Rights Of Animals And Man's Obligation To Treat Them With Humanity (1838)

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出版者:Edwin Mellen Press
作者:William Drummond
出品人:
页数:324
译者:
出版时间:2005-3
价格:119.95
装帧:HRD
isbn号码:9780773462120
丛书系列:
图书标签:
  • 动物权利
  • 动物伦理
  • 人道主义
  • 19世纪
  • 英国
  • 社会改革
  • 动物福利
  • 道德哲学
  • 历史文献
  • 维多利亚时代
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具体描述

William Drummond's The Rights of Animals is one of several early nineteenth century volumes dedicated to arousing a recognition of the importance of the well-being and protection of animals. Ljke a number of contemporary works, this book was written at the behest of the Society for the Prevention of Cruelty to Animals, to which the prefix 'Royal' was soon to be added. Of these volumes The Rights of Animals is the most learned and, along with that of the veterinarian William Youatt (volume 11 in this Series), the most significant in stating the animal cause as seen from the perspective of the pre-Darwinian nineteenth century. This 1838 book was authored by William Hamilton an Irish Unitarian Minister of Scottish extraction. By adding a contextual Introduction and copious explanatory Editorial Notes, Drs. Preece and Li have put this work into its historical and literary setting, thus rendering the work much more readily comprehensible to the scholar of the twenty-first century.

《动物权利与人类的义务:以仁慈相待》(1838)是一部深刻探讨人类与动物关系的著作。它在思想史的长河中,为我们理解道德关怀的范畴提供了重要的里程碑。 本书的作者,以其敏锐的洞察力和严谨的逻辑,系统地阐述了动物不应被视为纯粹的工具或财产的观点。它不仅仅是在为动物的福祉发声,更是在挑战那个时代根深蒂固的人类中心主义观念。在19世纪初,人们普遍认为动物的情感、痛苦和需求,与人类的体验相比微不足道,甚至不值一提。而这部作品,则勇敢地打破了这一思维定势,提出了一个更为广阔和包容的道德框架。 书中,作者细致地考察了动物的感知能力。通过对动物生理结构、行为模式的观察和分析,作者力图证明,许多动物并非是毫无意识的机械装置,而是能够体验到快乐、痛苦、恐惧以及其他一系列情感的生命体。他引用了当时已有的科学观察和哲学论证,来说明动物并非如某些人所认为的那般“麻木不仁”,而是在一定程度上拥有与人类相似的感官和情感基础。这种对动物内在体验的肯定,是本书中最具革命性的论点之一。 由此,作者进一步提出了人类对动物负有道德义务的观点。他认为,既然动物能够感知痛苦,那么剥夺它们免受不必要痛苦的权利,就是一种不公正的行为。这种义务并非基于动物是否能与我们进行复杂的理性对话,或者是否拥有与我们相同的智力水平,而是基于它们作为有感知能力的生命这一事实。这种义务强调的是一种“同情”的原则,即我们应该将心比心,设身处地去理解和感受动物的处境。 书中详细论述了人类在对待动物时应遵循的“仁慈”原则。这并非要求我们完全模仿动物的行为,而是要求我们在利用动物资源、与动物互动时,采取一种审慎、尊重和体恤的态度。作者批评了当时社会中存在的对动物的残忍、虐待和不必要的剥削行为,并呼吁人们认识到这些行为在道德上的错误性。无论是畜牧业、狩猎、还是实验室中的动物实验,作者都试图从道德的角度审视其合理性,并倡导更人道的处理方式。 《动物权利与人类的义务:以仁慈相待》的影响是深远的。它不仅对后来的动物福利运动和动物解放思想产生了重要的启示作用,也促使人们重新审视人与自然界的关系。这本书的出现,标志着一个重要的思想转折点,将对动物的道德考量从边缘推向了中心。它鼓励读者去思考,作为地球上最具智慧和力量的物种,人类是否应该承担起保护其他生命,并以更负责任、更富同情心的方式与它们共存的责任。 在那个信息相对不发达的时代,作者通过清晰的论证和富有说服力的语言,向社会大众传递了这一重要的道德信息。他鼓励人们超越狭隘的自身利益,认识到自己作为地球居民的更广泛义务。本书不仅仅是一部关于动物的书,更是一部关于人类自身道德成长和文明进步的书。它提醒我们,真正的文明,不仅体现在人与人之间的和谐,也体现在我们对待所有有感知能力的生命时的态度上。 这本书的内容,为我们理解“同情”的边界,以及“权利”的普适性,提供了一个历史性的视角。它挑战了将生命简单划分为“我们”和“它们”的二元对立,提出了一种更具包容性和同理心的世界观。它提出的观点,即使在今天,依然具有重要的现实意义,引导我们思考如何在现代社会中,更好地实践对动物的仁慈与尊重。

作者简介

William Drummond's The Rights of Animals is one of several early nineteenth century volumes dedicated to arousing a recognition of the importance of the well-being and protection of animals. Ljke a number of contemporary works, this book was written at the behest of the Society for the Prevention of Cruelty to Animals, to which the prefix 'Royal' was soon to be added. Of these volumes The Rights of Animals is the most learned and, along with that of the veterinarian William Youatt (volume 11 in this Series), the most significant in stating the animal cause as seen from the perspective of the pre-Darwinian nineteenth century. This 1838 book was authored by William Hamilton an Irish Unitarian Minister of Scottish extraction. By adding a contextual Introduction and copious explanatory Editorial Notes, Drs. Preece and Li have put this work into its historical and literary setting, thus rendering the work much more readily comprehensible to the scholar of the twenty-first century.

目录信息

读后感

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用户评价

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初读这本书,最让我震撼的并非其核心论点,而是作者在阐述这些论点时所采用的叙事方式。他并没有一上来就枯燥地罗列法律条文或者进行抽象的哲学辩论,而是巧妙地穿插了大量生动的案例和个人观察。读到那些关于被虐待的牲畜、被不人道对待的家禽,甚至是那些在残酷的实验中丧生的动物的描写时,我的心仿佛被撕裂了一般。作者的文字极具画面感,他用词精准而富有感染力,能让你清晰地感受到动物们所承受的痛苦。他笔下的动物不再是冷冰冰的数字或对象,而是拥有感知、情感,甚至是有灵魂的生命。他对它们遭受的苦难描绘得如此细致入微,以至于你无法不为之动容。我记得其中有一段,描述了一匹在繁重劳役中遍体鳞伤的马,它的眼神中流露出的绝望与无助,被作者刻画得入木三分。那一刻,我仿佛听到了它无声的哀鸣,感受到了它强忍的痛苦。这种情感上的连接,远比任何冰冷的论证更能打动人心。我认为,正是这种 empathetic 的叙事方式,让本书的论点具有了强大的说服力,它不仅仅是在“说理”,更是在“唤醒”读者的良知,让你从内心深处去理解,去感受,去反思。

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通读全书,最让我回味无穷的,是作者在字里行间所流露出的那种对生命的深切关怀和人文情怀。他将动物的苦难视为人类道德的镜子,认为人类对动物的态度,直接反映了自身的文明程度和道德水平。他并没有将动物的福祉问题,仅仅看作是一个孤立的动物保护议题,而是将其上升到了人类整体道德的维度。他认为,一个能够善待弱小生命,能够展现仁慈和同情的社会,才是真正进步和有希望的社会。这本书的魅力在于,它不仅仅是关于动物的,更是关于人的。它提醒我们,在追求自身发展和文明进步的同时,不能忘记我们与地球上其他生命的联系,不能忘记我们作为地球公民的责任。这种跨越时代的呼唤,至今仍然振聋发聩,让我深感这本书的永恒价值。

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这本书的语言风格,给我留下了深刻的印象。它不像一些现代学术著作那样,充斥着晦涩难懂的专业术语,而是以一种优雅而充满力量的文笔写就。作者善于运用比喻和类比,将复杂的概念变得易于理解。他的句子结构长短结合,节奏明快,即使是在探讨较为抽象的哲学问题时,也能保持读者的阅读兴趣。我尤其欣赏他那种冷静而理性的分析,即使在描述动物遭受的苦难时,也没有流露出过度的情绪化,而是通过冷静的陈述和严密的逻辑来展现其观点。但这种冷静,并非冷漠,而是一种深沉的关怀。在某些章节,他的语言又会变得充满激情,尤其是在呼吁人类履行义务,展现仁慈时,文字的力度会骤然增强,仿佛是一声声振聋发聩的呐喊。这种张弛有度的语言运用,让这本书读起来一点也不枯燥,反而如同品味一首精雕细琢的诗篇,既有思想的深度,又有艺术的美感。

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在阅读这本书的过程中,我时常会停下来思考,作者在1838年,是如何能够具备如此超前的动物伦理观的?那个年代,即便是在西方世界,对动物的普遍态度依然是将其视为人类的附属品,是满足人类需求的工具。然而,这本书却旗帜鲜明地提出了“动物的权利”这一概念,这在当时无疑是石破天惊的。我很好奇,是什么样的经历或思考,促使作者产生了如此颠覆性的想法?书中是否有提及他的个人经历,或者他受到哪些思想家的影响?我特别关注他对于“权利”的界定。在没有现代法律体系支持的情况下,他如何论证动物应该拥有的“权利”?他是否将这些权利与人类的权利进行了类比?还是提出了一个全新的概念框架?我希望作者能够详细阐述,这些“权利”具体体现在哪些方面,是免受不必要的痛苦的权利,还是某种形式的生存权?这本书给我带来的,不仅是对动物权利本身的思考,更是对其早期思想萌芽的探索,这使得它在历史文献中显得尤为珍贵。

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我必须承认,这本书在某些章节的论述,具有相当的挑战性。作者在深入探讨生命伦理时,触及了一些当时社会普遍认为理所当然的观念。例如,他对于人类在自然界中的地位的重新审视,以及他对“物种优越论”的质疑。这些观点在19世纪无疑是激进的,甚至可能被视为对人类中心主义的冒犯。他所提出的,关于动物是否拥有某种形式的“人格”的讨论,更是触及了当时哲学和神学上的敏感地带。这些章节的阅读体验,伴随着的是一种既兴奋又有些不安的情绪。兴奋在于,它在挑战我的固有认知,迫使我进行更深层次的思考;不安则源于,对这些新观念的接纳需要克服相当的心理障碍。但我认为,正是这种挑战性,使得这本书的价值非凡。它不是一本让你轻松阅读的书,而是一本能让你“思考”的书,它逼迫你去审视自己与世界的互动方式。

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这本书最让我感到惊艳的部分,在于其对“人类义务”的深入剖析。作者并没有止步于提出动物应有的权利,而是将重点落在了人类身上,强调我们作为地球的智慧生命,对其他生命负有不可推卸的道德责任。他认为,人类的优越性并不在于可以肆意支配和剥削其他生命,而在于拥有更高的智慧和道德能力,能够理解并实践对弱者的保护。他详细阐述了这种“义务”的内涵,包括但不限于,避免给动物带来不必要的痛苦,确保它们在被利用时的基本福利,以及在可能的情况下,为它们提供帮助。我特别欣赏作者对“仁慈”的定义,它并非一种慈善的施予,而是一种发自内心的尊重和同情。他认为,真正的仁慈,是对生命的整体价值的肯定,是对所有生命共生关系的认同。我记得书中有一段,作者在谈到农场动物时,并没有简单地谴责屠宰行为,而是探讨了如何在这种不可避免的利用中,最大程度地减少动物的痛苦,这体现了他思考的深度和周全。

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这本书最让我惊喜的是,作者在提出“动物权利”和“人类义务”的同时,并没有忽视实际操作的可能性。他并非只是提出一个空洞的理想,而是试图为当时的社会提供一些切实可行的建议。例如,在关于畜牧业的章节,他会详细探讨如何改进饲养方式,如何减少动物在运输和屠宰过程中的痛苦。在关于动物实验的章节,他则会呼吁谨慎使用,并强调在可能的情况下寻找替代方法。这些具体的建议,体现了作者的务实精神。他明白,改变并非一蹴而就,而是需要从点滴入手。更重要的是,他强调了教育的重要性,认为通过教育,可以逐渐改变人们的观念,培养下一代对动物的同情心和责任感。这种将理论与实践相结合的写作态度,让这本书不仅仅停留在学术层面,更具有了指导现实行动的意义。

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这本书的封面设计,我至今仍记忆犹新。那是一种古朴的、泛黄的纸张质感,虽然在现代精装本的冲击下显得有些陈旧,但恰恰是这种泛黄,让我感受到了一种历史的厚重感,仿佛握住的不是一本书,而是一段凝固的时光。书名本身就带着一种庄严而引人深思的气息——《动物的权利与人类对其施以仁慈的义务(1838)》。光是这个标题,就足以让任何一个对生命抱有敬畏之心的人停下脚步。1838年,那是一个怎样的时代?在那个工业革命的洪流中,科技日新月异,人们似乎更专注于征服自然,而非审视自身与自然界的关系。正是在这样的背景下,一本探讨动物权利的书籍诞生,这本身就具有非凡的意义。它挑战了那个时代普遍存在的、将动物视为纯粹工具或资源的心态,开始呼唤一种更深刻的伦理考量。我迫不及待地想知道,在那个尚未有现代动物保护运动概念的年代,作者是如何构思并阐述这些“权利”与“义务”的?他所定义的“仁慈”又是什么样的标准?这些问题在我翻开书页之前,就如同种子一般,在我心中悄然萌芽,期待着被书中的文字一一解答。这本书的价值,不仅仅在于它所提出的观点,更在于它所代表的,那种超越时代限制的、对生命尊严的早期追问。

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在阅读本书的过程中,我时常会感受到作者的写作逻辑是一种“以退为进”的策略。他似乎并不急于批判当时社会普遍存在的对动物的态度,而是先从一个相对温和的角度出发,缓缓地铺陈自己的观点。他会先肯定人类在文明发展中的成就,然后引出思考:这种成就是否意味着我们就可以忽视其他生命?他会回顾历史,展示人类与动物之间复杂而悠久的关系,从而为引入“权利”和“义务”的概念打下基础。他甚至会承认,在某些情况下,人类为了生存或发展,确实需要利用动物,但他随即便会提出,这种利用必须建立在最大程度减少痛苦和尊重生命的前提下。这种循序渐进的论证方式,让读者更容易接受他的观点,而不是产生强烈的抵触情绪。尤其是在那个时代,要提出如此激进的观点,这种“温和”的切入方式显得尤为高明,也使得这本书更具传播的可能性。

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这本书的结构安排,着实令我赞叹不已。它并非简单地线性推进,而是采用了多维度的论证方法,从历史、哲学、宗教,乃至于当时的科学认知等多个层面,层层递进地构建其核心论点。一开始,作者似乎花了相当大的篇幅去追溯人类与动物的关系的起源,从早期人类的生存需求,到不同文化中对动物的认知差异,为后续的论述奠定了坚实的基础。这种追根溯源的方式,让我能够理解为什么在那个时代,人们会普遍持有对动物的某些看法,同时也为反驳这些根深蒂固的观念提供了切入点。接着,他开始深入探讨哲学层面的问题,例如,生命的本质是什么?意识是否存在于动物身上?如果存在,那么它们是否也应享有某种程度的道德关怀?他的论证逻辑严谨,引用了当时一些重要的哲学家观点,并巧妙地将其与动物的福祉联系起来。更有趣的是,作者还从当时的宗教教义中寻找支持其观点的论据,认为许多宗教教义本身就蕴含着对所有生命的关爱精神。这种跨学科的整合,使得他的论证更加全面和有力,也让这本书的阅读体验更加丰富和多元,每一次翻阅都能发现新的视角。

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