具体描述
作者简介
居伊·德波于1931年12月28日出生在巴黎。1950年德波开始了与字母主义国际(LI)的交往。1957年字母主义国际与名为包豪斯印象运动国际的艺术家们一起建立了情境主义国际(SI)，德波自任该组织的领袖。
1967年德波出版了他的重要著作《景观社会》，他还于1973年制作了《景观社会》的电影版本(德波称自己是导演)。
他阐发了马克思关于商品拜物教的概念，将其应用在当代大众传媒身上。而关于资本 主义社会中生活已经演变成一种景观的分析，可以看作是对马克思早期异化理论的修正。《景观社会》对1968年的学生运动产生了巨大影响。
1994年居伊·德波在Champot, Upper Loire自杀身亡，此时他刚度过自己63岁生日几周时间。
目录信息
读后感
确切地说，并不是如许多“后学家”们所认定的那样，当下的读图神话是所谓后现代与后工业的必然产物。情况恰恰相反，神话早在被他们所忽略的前现代时期就已经开始流传。从麦克卢汉的“媒介决定论”出发，“看”的媒介变革与发展注定了今天的视觉文化的最终形成。视觉文化并非直...
评分忽略上面的评价吧，撤销不掉了。。 我没看过这本书。 如果我用这一题目写，我会写被制造出的社会奇景、观看的人类、以及消弭无踪的意义。 现在，图片成为人们阅读的主体，社交网络的发展使得每个人都能轻松地实现自我传播，人类不再处于观看的地位，观看被自己建造出的奇景，...
评分 评分【翻译得不好，所以不推荐】 异轨（detournement）是SI十分有意思的一个主题：不但有所谓“后现代主义”文化实践影子，更有十足的当下意义。“严肃的滑稽模仿”，一种崇高的异轨如何实现？什么可以让参与者不仅仅是一笑了之，什么可以逃脱庸常的审美套话？SI直接在艺术的拼贴...
评分当在书单上看到这本书的时候， 还纳闷这四个字是什么意思。 现在已经完全领会到这四个字的真谛了。 不得不佩服前人的先见之名， 早已预见这个社会的浮躁。 这是一本学习视觉文化的必读书目， 绝对拓宽视野。 《景观社会》直接的从政治角度解释现实社会变成景观的原因，作者将...
用户评价
borrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrringggggggggggggggggggggggggggggggg
评分不得不服
评分* post-modernism
评分从17年中文版啃到现在的英文版 主要问题还是吃了法文太烂的亏
评分从17年中文版啃到现在的英文版 主要问题还是吃了法文太烂的亏
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