The 72 Names of Kabbalah 2007 Calendar pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Andrews McMeel Pub

作者:Not Available (NA)

出品人:

页数:116

译者:

出版时间:

价格:13.99

装帧:Pap

isbn号码:9780789314062

丛书系列:

图书标签:

• Kabbalah
• 72 Names
• Calendar
• Spirituality
• Mysticism
• Jewish Mysticism
• New Age
• Self-Help
• 2007 Calendar
• Divination

犹太神秘学中的数字与智慧：探索中世纪犹太教的哲学思辨与宇宙观 本书旨在深入探究中世纪犹太教思想家们对于数字、宇宙结构以及人类灵魂与神性之间关系的深刻理解与哲学构建。不同于侧重于特定历法或仪式性应用的文本，此书致力于描绘一个宏大而精密的宇宙图景，其中数字不仅是量化的工具，更是理解神圣秩序、自然法则以及人类精神路径的关键代码。 第一部分：中世纪犹太哲学中的“数”之本体论 本章首先追溯了数字概念在早期犹太教文本（如《创世记》中的七日创世、《出埃及记》中西奈山的神迹）中的象征意义，并将其系统化地引入到柏拉图主义和新柏拉图主义的影响之下。中世纪的犹太哲学家，如所罗门·伊本·盖比鲁勒（Solomon ibn Gabirol）及其“存在之源”（Fons Vitae），将数字视为连接无限（恩索夫，Ein Sof）与有限世界之间的“流溢”（Emanation）层次的第一步。 我们将详细分析数字“一”到“十”在宇宙论中的地位： 一（Unity）： 阐释其作为至高神性、不可分割的本体，是万物之源的地位。探讨其在犹太教一神论（Monotheism）中的形而上学基础，以及为何任何试图描述或量化“一”的尝试都必然导向限制。 二（Duality/Balance）： 探究二元性在理解神性对立面（如仁慈与严厉、光明与黑暗）中的作用。分析其如何构成第一个可感知的分裂，为宇宙的运作奠定张力基础。 三（Threeness/Structure）： 深入探讨“三”在构成实体结构中的重要性，例如“心智”（Sekhel）、“灵魂”（Nefesh）和“身体”（Guf）的划分，或在某些特定神秘学派别中对天堂三界的构建。 七（Completion/Rest）： 考察“七”超越其历法意义（如安息日）的哲学意涵。它象征着一个完整循环的达成、完美状态的暂时显现，以及创造的内在秩序。 十（Perfection/Totality）： 重点分析数字“十”作为“十个流溢”（Sefirot，尽管此处不直接讨论卡巴拉的十神性流溢，而是将其视为一个整体性的、完备的系统概念）的哲学原型。它代表了神圣意志在物质世界得以完全表达的边界。 本部分的研究方法主要依赖于对迈蒙尼德（Maimonides）的理性哲学与早期神秘主义（如希哈洛特文学）的交叉解读，力求展现数字如何从中世纪犹太教的理性框架中提取出形而上学的意义。 第二部分：宇宙结构与“中道”的哲学构建 本章将视线从纯粹的数字本体论转向数字在构建宇宙层次结构中的应用。中世纪犹太思想家面临的核心挑战是如何在接受一个绝对超越的神（Transcendent God）的同时，解释神如何参与到我们所感知的、由数字和规律主导的物质世界。 层级流溢模型（The Hierarchical Model）： 我们将详细剖析如何使用一系列相互关联的数字序列来描绘从绝对无限到具体尘埃的渐进过程。这不仅仅是抽象的数学划分，更是对“存在密度”的描述。例如，如何通过特定的数字比例来界定天堂的七层或九层领域，以及这些领域如何依次接收并转化来自更高源头的“生命力”或“智慧”。 “中道”的数字表征： 本章的核心论点在于，中世纪犹太思想家试图通过特定的数字组合来定义一个理想的“中道”状态——既不过分沉迷于物质的“低阶”数字（如强调物质性的基础数字），也不完全脱离于创造的“高阶”数字。 平衡的数学结构： 分析那些在几何学和数论中展现出内在和谐的数字关系（如黄金比例的早期思辨，尽管并非直接引用，而是其哲学基础），这些关系被认为是反映了神圣和谐在宇宙中的投影。 人类经验的坐标系： 探讨这些宇宙结构如何被映射到人类的伦理和精神实践中。例如，特定的数字组合如何被用来指导冥想或指导对律法（Torah）的理解，目的是使个体的灵魂状态（其自身也是一个数字化的结构）回归到更高的秩序中。 第三部分：文本的解码与隐喻的层次 与许多着重于解读特定经文或祷文的书籍不同，本书的视角更为宏观，关注的是犹太思想家如何将数字系统嵌入到对核心经典的解读框架中，形成一套普遍适用的“符号学解码器”。 律法（Torah）中的数字隐喻： 本节超越了简单的字母数值（Gematria）的字面应用，而是探讨了数字作为一种组织原则在律法叙事结构中的体现。例如，关注那些与特定数字相关的律法条文（如某些动物的洁净标准、节期的周期），并探究这些数字是否指向了更深层的宇宙法则，而非仅仅是行政或礼仪规定。 时间与空间的数字化： 探讨中世纪的智者如何看待时间。时间并非线性的，而是由周期性的数字序列构成的，这些序列决定了历史的进程和弥赛亚时代的到来。空间也被视为由不同数字维度的结构所承载。这种将时间和空间编码为可被理性和神秘洞察所理解的数字结构，是中世纪犹太哲学对西方形而上学的重要贡献。 结论：超越神秘主义的哲学整合 本书最终将论证，中世纪犹太思想家对数字的运用，是一种深刻的哲学尝试，旨在建立一个统一的本体论体系——一个能够同时容纳绝对的“一”与复杂的“多”的体系。他们构建的数字宇宙观，是一种精密的结构主义，试图通过理解宇宙的内在数学骨架，从而揭示人类在其中所处的位置和最终的归宿。它提供了一种路径，使理性思辨与对超越性真理的渴望达成和解，构建了一个逻辑严密且富有深意的知识殿堂。

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作为一名业余研究者，我购买这类主题的周边产品时，最担心的就是内容上的“注水”或表面的肤浅。然而，这本书在呈现这些卡巴拉名称时，所展现出的那种严谨性令人印象庭。虽然它是一本日历的形式，但显然，背后是对这72个名称的起源、排列逻辑以及它们在生命之树上可能对应的位置进行了细致的考量。我尝试着去寻找那些常见的、被过度简化的解读，但这本书似乎更倾向于提供一个清晰、无干扰的展示平台，让观者可以自行去探索和感受这些神圣编码的力量，而不是强行灌输单一的解释。这种尊重个体体验的设计哲学，非常得我心。它迫使我必须带着预先的知识储备去审视它，从而加深了学习的层次，而不是仅仅把它当作一个翻页的消遣。

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这本历书的设计简直是视觉上的盛宴！我一直对卡巴拉的符号学和几何结构抱有浓厚的兴趣，而这本书的排版和色彩运用，完美地捕捉到了那种神秘而又精确的美感。每一天的日期和对应的神圣名称，都配上了精心挑选的背景纹理和字体，让人感觉仿佛真的在触摸那些古老的智慧。我尤其欣赏它在保持传统神圣感的同时，又融入了一种现代的、极简的艺术风格。翻阅它的时候，我不禁会停下来，仔细端详那些复杂的排版布局，思考设计者是如何在有限的空间内，将如此深奥的意象具象化的。它不仅仅是一个记录日期的工具，更像是一件可以日常把玩的艺术品，让人在忙碌的生活中，总能找到片刻的宁静与沉思。那种对细节的极致追求，让人对制作者的敬意油然而生。我甚至想把某些月份的跨页裱起来挂在墙上，可见其装饰价值之高。

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朋友们问我，一个已经过了这么多年份的日历，你留着它做什么？我的回答是：它记录的不是时间，而是意图。我购买它的目的，绝非为了查阅2007年的黄道吉日。更深层次的原因在于，它提供了一种不同于现代解说体系的视角。在早期的神秘学出版物中，对这些名称的呈现往往更加纯粹，少了一些后来的新时代（New Age）思潮的过度解读和商业化包装。这本书仿佛是一扇通往那个时代思维模式的窗户，让我得以一窥当时人们是如何在严肃的学术框架与个人灵性实践之间寻求平衡的。它更像是一份历史文献，一份关于特定时间点上，西方神秘主义传播方式的珍贵记录，其价值随着时间的推移，只会愈发凸显出来。

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说实话，作为日常用品，其实用性也是我考量的重点之一。我期待一个日历能提供足够的书写空间来记录日常的会议和待办事项。这款日历在这方面的表现出乎意料地令人满意。尽管它拥有如此丰富的视觉元素，但日期格子的设计却相当宽敞，纸张的质感也非常好，即使用钢笔书写也不会轻易洇墨。这在很多主题日历中是很难得的平衡点——既要美观神秘，又不能牺牲功能性。我喜欢每天早晨打开它，在记录当日计划之前，先用眼睛“品尝”一下当天与之对应的能量符号。这种仪式感，极大地提高了我在执行那些“不那么想做”的任务时的动力。它成功地将“必须完成的日程”与“精神上的滋养”无缝地结合起来了。

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我必须承认，我购买这本2007年的日历，很大程度上是出于一种怀旧的情绪和对早期卡巴拉设计美学的偏爱。在如今这个数字信息爆炸的时代，拥有一件实体、能够被物理触摸到的时间载体，本身就是一种抵抗。这本书的装帧和纸张处理，带着那个年代特有的扎实感和厚重感。它没有追求那种现代印刷品常见的光滑和廉价感，反而带有一种略微粗粝的、接近羊皮纸的触感，这与卡巴拉的古老起源形成了奇妙的呼应。这种实体媒介的选择，让“时间”的概念不再是流逝的数字，而是被实体化的、可以被握持的结构。每一次翻页，都能清晰地感受到那个特定年份的设计师们倾注的心血和他们对主题的理解深度。

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