A History of Philosophy pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Paulist Pr

作者:Copleston, Frederick Charles

出品人:

页数:536

译者:

出版时间:1965-12

价格:$ 47.46

装帧:HRD

isbn号码:9780809100651

丛书系列:

图书标签:

• 哲学史
• 西方哲学
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• 知识

好的，这里为您提供一本关于英国启蒙运动思想史的图书简介，内容详实，旨在阐述该时期哲学、政治和社会思想的演变和影响，完全不涉及《A History of Philosophy》的内容。 --- 书名：《理性之光与社会构建：1660-1789年英国思想图景》 内容概要 本书深入剖析了自英格兰复辟（1660年）至法国大革命爆发（1789年）这一关键历史阶段，英国思想界的深刻变革与持续发展。这段时期，被誉为英国的“启蒙时代”，其核心特征在于对经验、理性和制度的重新评估，深刻影响了现代西方政治哲学、科学方法论以及社会伦理学的构建。本书不仅仅是对几位伟大思想家生平的回顾，更着重于考察他们在特定社会、政治和科学背景下，如何构建其思想体系，以及这些体系如何与当时的宗教冲突、科学革命和新兴的商业社会相互作用。 全书结构清晰，分为四个主要部分，从本体论和认识论的转向，到政治权力的合法性辩论，再到对人类心智和道德的经验主义探究，最后聚焦于启蒙思想在跨大西洋传播中的复杂性。 第一部分：知识的奠基与科学方法的胜利（1660-1690） 本部分探讨了英国科学的成熟及其对哲学认识论的决定性影响。 1. 经验主义的复兴与牛顿体系的哲学意涵： 本书首先审视了罗伯特·波义耳（Robert Boyle）及其圈子如何将实验方法系统化，并将其从自然哲学领域推广到更广泛的知识探索中。重点分析了艾萨克·牛顿（Isaac Newton）的《自然哲学的数学原理》对形而上学传统的冲击。牛顿的机械宇宙观提供了一种基于可观察规律的宇宙模型，极大地挑战了笛卡尔式的先天理念论。我们详细阐述了牛顿思想中“上帝作为钟表匠”的角色，以及这种宇宙观如何为随后的神学辩论和自然神论的兴起奠定基础。 2. 洛克的认识论转向： 约翰·洛克（John Locke）的《人类理解论》（An Essay Concerning Human Understanding）被置于核心地位。本书细致解析了“白板说”（Tabula Rasa）的内涵及其对笛卡尔主义的颠覆。我们探讨了洛克对简单观念与复杂观念、性质（Primary and Secondary Qualities）的区分，以及这种区分如何将知识的来源牢牢锚定在感官经验之上。此外，还对比分析了洛克与前代经验主义者如弗朗西斯·培根的思想联系与继承关系，强调了洛克对“观念”（Idea）的系统化处理，如何成为十八世纪英国经验主义哲学的基石。 第二部分：政治秩序的重建与社会契约的辩论（1670-1700） 在经历了大动荡之后的英国，对合法权力、个人权利和政府形式的探讨达到了前所未有的深度。 1. 霍布斯遗产的修正与继承： 托马斯·霍布斯（Thomas Hobbes）在《利维坦》中对主权和自然状态的论述，为后来的契约论者提供了不可避免的参照点。本书批判性地考察了霍布斯理论在复辟时期的接受情况，并分析了其“绝对主权”思想在1688年光荣革命背景下如何受到挑战和修正。 2. 洛克的政治哲学与有限政府： 洛克的《政府论》（Two Treatises of Government）被视为本次讨论的中心。我们深入分析了洛克对自然权利（生命、自由和财产）的界定，以及他如何基于“同意”来构建有限政府的理论框架。特别关注了洛克关于“信托”（Trust）的概念，即政府权力是人民委托的，而非不可剥夺的，以及当政府违背信托时，人民的抵抗权。这一理论如何为辉格党和后来的美国独立运动提供了哲学武器。 3. 政治多元主义的萌芽： 本章也涉及早期对宽容和宗教多元化的辩护。探讨了洛克《论宽容》中关于教会与国家职能分离的论述，分析了其局限性（例如对天主教徒和无神论者的排除），以及这种早期自由主义思想如何预示了更广泛的公民社会理念。 第三部分：心智的奥秘与道德的探究（18世纪上半叶） 随着政治争论的阶段性平息，哲学家们将目光投向了人类心智的运作机制，以及道德判断的起源。 1. 激进的经验主义：贝克莱与心灵本体论： 乔治·贝克莱（George Berkeley）的唯心主义（Immaterialism）是对洛克经验论的激进延伸。本书详细分析了他“存在即被感知”（Esse est percipi）的论断，以及他如何试图通过将物质实体（Matter）的假设从哲学中清除，来捍卫宗教信仰。重点讨论了贝克莱对“抽象观念”的批判，以及他如何用“精神”（Spirit）和“观念”（Idea）的组合来构建世界。 2. 休谟的怀疑论与因果律的瓦解： 大卫·休谟（David Hume）被视为英国启蒙运动的顶峰，也是其最深刻的批评者。本书细致梳理了休谟对人类知识三大领域的突破性分析： 印象与观念的区分： 进一步完善了经验主义的认识论工具。 因果关系的批判： 揭示了因果联系仅仅是一种“习惯性的联想”，而非必然的逻辑或经验推论。 道德情感主义： 阐述了道德判断基于“情感”（Sentiment）而非纯粹理性，确立了道德哲学中情感主义的地位。 本部分深入比较了洛克、贝克莱和休谟在心智哲学上的递进关系，展示了经验主义如何从温和的知识论发展到彻底的怀疑论。 第四部分：社会理性与通俗化：启蒙思想的扩散（18世纪中期） 启蒙思想不再是精英阶层的专属，它开始深入社会和大众文化。 1. 道德哲学的世俗化：亚当·斯密与“同情心”： 本书探讨了亚当·斯密（Adam Smith）作为哲学家的身份，尤其关注他早期的《道德情操论》（The Theory of Moral Sentiments）。我们分析了“公正的旁观者”（Impartial Spectator）在个体道德判断中的作用，以及“同情心”（Sympathy）如何构成社会凝聚力的基础。斯密的伦理学如何与他的经济学理论（隐藏的“看不见的手”）在更宏大的社会理性框架下保持一致性。 2. 历史意识的形成：吉本与传统断裂： 爱德华·吉本（Edward Gibbon）的《罗马帝国衰亡史》被视为启蒙时代历史学成就的典范。本书分析了吉本如何运用启蒙的批判理性，对基督教的兴起和罗马帝国的衰落进行“理性重构”，揭示了历史叙事中对迷信与非理性的祛魅过程。 3. 知识的组织与公共领域：百科全书运动的影响： 尽管法国的《百科全书》影响深远，但英国的哲学辩论和科学发现同样塑造了知识的公共化进程。本书考察了知识社团（如布姆俱乐部）、咖啡馆文化以及新兴的期刊杂志，是如何成为传播洛克、休谟思想以及科学新知的关键媒介，最终催生了“公共理性”（Public Reason）的概念。 结论：英国启蒙的遗产与局限 全书总结时，将英国启蒙思想置于更广阔的欧洲语境中进行评价。它强调了英国哲学家对经验的坚持如何塑造了英国的政治现实（如宪政的稳定性），但也指出了其局限性，包括对人类情感复杂性的简化，以及在面对殖民扩张和奴隶制度等社会结构性不公时，其“普世理性”话语所暴露的内在矛盾。这本书旨在为读者提供一个全面、细致、且具有批判视角的英国启蒙思想全景图。

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这部鸿篇巨制，阅读体验犹如置身于一座由思想的巨石垒砌而成的迷宫，每一次转折都通向一个全新的哲学疆域。作者的笔触极为细腻，仿佛能够洞察历代哲人的内心世界，将他们那些晦涩难懂的思辨过程，用一种近乎诗意的语言娓娓道来。我尤其欣赏作者在梳理不同哲学流派之间的内在联系和冲突时所展现出的洞察力。例如，当他探讨古希腊的理性主义如何与后世的经验主义产生张力时，那种抽丝剥茧、层层递进的论证方式，让人不得不屏息凝神。他没有简单地罗列观点，而是将哲学的演变视为一场持续了数千年的对话，充满了智慧的火花与激烈的碰撞。读完某一部分，常常需要合上书本，独自在房间里踱步良久，消化那些沉甸甸的概念。它不像教科书那样死板，反而更像是一部波澜壮阔的历史叙事诗，将抽象的哲学思想具象化为鲜活的生命历程。那种被深刻的思想浪潮席卷、然后又在清晰的逻辑中重新站稳脚跟的感觉，是其他同类书籍难以给予的。

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这本书的价值，远超出了单纯的知识传授，它更像是一部关于“如何思考”的教程。作者的最终目的似乎不是让我们记住谁在哪个年代说了什么，而是教会我们如何在一个巨大的思想网络中定位自己，并批判性地审视我们现有的认知基础。他巧妙地将哲学史置于人类文明的宏大背景下，无论是科学革命、政治变革还是艺术思潮，都成为了哲学思想生长的土壤。这种跨学科的视野，让哲学不再是孤芳自赏的象牙塔学问，而是成为了理解人类整体经验的必备工具。我特别欣赏作者在结语部分对未来哲学的展望，那段文字充满了对未知探索的敬畏与期待，仿佛在邀请读者——现在你已经掌握了历史的地图——去绘制属于你自己的哲学航线。这是一部值得反复阅读、常读常新的经典之作，每次重拾，都会从不同的年龄和阅历出发，发现新的光芒。

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这本书的叙事节奏非常成熟，懂得何时该慢下来细嚼慢咽，何时又该提速以展现历史洪流的磅礴气势。对于我这种既想建立完整框架，又不想被冗余细节淹没的读者来说，它的平衡把握得恰到好处。作者的文字风格带着一种沉稳的权威感，但绝非高高在上，而是像一位经验丰富的向导，耐心地为你点亮前方的路标。例如，他在论述笛卡尔的“我思故我在”时，并没有急于给出标准化的解释，而是先铺陈了中世纪经院哲学的僵局，营造出一种急需突破的氛围，然后才以一种近乎戏剧性的方式引出那个划时代的结论。这种叙事技巧极大地增强了阅读的沉浸感，让人在理解概念的同时，也能体会到思想突破的艰辛与喜悦。读完后，我感觉自己不仅仅是“了解”了哲学史，更是“体验”了思想家的挣扎与超越，这对我个人思考问题的方式产生了潜移默化的影响。

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我必须承认，这本书的某些章节——尤其是涉及近代德国唯心主义的部分——对我来说阅读难度是相当高的，需要反复研读和查阅辅助资料。然而，正是这种挑战性，才体现了作者的真诚：他没有为了迎合大众而稀释那些真正深刻、复杂的核心思想。他坚持用最严谨的方式去重现康德、黑格尔等巨匠的体系，这本身就是一种对哲学严肃性的坚守。尽管过程有些吃力，但每当攻克下一个难关，那种豁然开朗的满足感是无与伦比的。与市面上许多迎合快餐阅读的简化版哲学史不同，这部作品更像是一部需要投入时间与精力的“精神健身房”。它锻炼的不仅是记忆力，更是逻辑分析能力和抽象思维的耐受力。它教导我们，真正的深刻并非唾手可得，而是需要我们付出足够的认知努力去争取和捕获。

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坦白说，我一开始对这类宏大叙事的哲学史抱持着一丝怀疑，总觉得它们难免会为了篇幅而流于表面。然而，这本书彻底颠覆了我的固有印象。它的广度令人惊叹，从米利都学派的自然哲学家，到维特根斯坦的语言转向，几乎没有遗漏任何一个关键的转折点。更难能可贵的是，作者在处理那些常常被后人简化或误读的理论时，展现出了极大的审慎和尊重。他引用的原始文本片段精准而恰当，仿佛直接将读者带回了哲学家们进行创作的现场。我特别喜欢书中对“碎片化”概念的处理，它不是孤立地介绍某个学派，而是将其置于当时的社会、科学背景之下进行考察，使得每一个哲学思潮的诞生都显得水到渠成、不可避免。这种历史纵深感，让原本冰冷的理论变得有了温度和血肉。阅读过程中，我经常需要借助地图和时间轴来辅助理解，但这绝不是阅读的负担，反而更像是在参与一场精心策划的智力探险，每一次标记下新的坐标点，都意味着对人类思想疆域的又一次成功征服。

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