In this innovative analysis of the interconnections between nation and aesthetics in the United States during the late nineteenth century and the early twentieth, David A. Gerstner reveals the crucial role of early cinema in consolidating a masculine ideal under American capitalism. Gerstner describes how cinema came to be considered the art form of the New World and how its experimental qualities infused artistic traditions (many associated with Europe - painting, literature, and even photography) with new life: brash, virile, American life. He argues that early filmmakers were as concerned with establishing cinema's standing in relation to other art forms as they were with storytelling. Focusing on the formal dimensions of early-twentieth-century films, he describes how filmmakers drew on European and American theatre, literature, and painting to forge a national aesthetic which they viewed as one that equated democracy with masculinity.Gerstner provides in-depth readings of several early American films, illuminating their connections to a wide range of artistic traditions and cultural developments, including dance, poetry, cubism, realism, romanticism, and urbanization. He shows how J. Stuart Blackton and Theodore Roosevelt developed "The Battle Cry of Peace" (1915) to disclose cinema's nationalist possibilities during the era of the new twentieth-century urban frontier; how Paul Strand and Charles Sheeler positioned a national avant-garde through the fusion of "American Cubism" and industrialization in their film, "Manhatta" (1921); and how Oscar Micheaux drew on slave narratives and other African American artistic traditions as he grappled with the ideological terms of African American and white American manhood in his movie "Within Our Gates" (1920).Turning to Vincente Minnelli's "Cabin in the Sky" (1943), Gerstner points to the emergence of an aesthetic of cultural excess that brought together white and African American cultural producers - many of them queer - and troubled the equation of national arts with masculinity.
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这本书的叙事节奏把握得极其巧妙,阅读体验完全可以用“沉浸式”来形容。它不像许多同类书籍那样,把知识点拆解得过于零碎,而是将各种主题有机地编织在一起,形成一个浑然一体的知识网络。举个例子,当他谈论如何精心挑选和打磨一把户外刀具时,他自然而然地引申到了“耐心”与“专注力”在所有生活领域中的重要性。这种知识的延展性是我阅读过程中最大的惊喜。我花了整整一个下午的时间,沉浸在关于传统木工榫卯结构的章节里,那段文字简直具有催眠般的魔力,让我仿佛能听到木头相互咬合时发出的清脆声响。作者对细节的执着令人敬佩,他不会满足于泛泛而谈,而是会深入到材料的纹理、工具的角度、甚至光线对工作面的影响。这使得即便是对这些领域一无所知的人,也能通过文字感受到那种创造过程中的仪式感。读完这部分内容,我立刻拿起手边的任何一个物件,开始以一种全新的、更加审慎的眼光去审视它——这是一种非常强大的、潜移默化的影响。
评分如果用一个词来概括这本书给我的感受,那就是“返璞归真”。在充斥着虚拟社交和即时满足的当下,这本书像一剂清醒剂,它提醒我们身体力行、与真实世界互动的价值。我最欣赏的是作者对“沉默的力量”的探讨。他花了很长的篇幅来解析,为什么在很多关键时刻,少说多做,甚至只是静静地陪伴,才是最有力的表达。这与我们现在崇尚的“表达欲”形成了鲜明的对比。阅读这些章节时,我常常会放下书本,走到窗边,尝试去体会那种不被外界声音打扰的宁静。书中对于“徒步与独处”的描绘,更是直击我内心深处对逃离喧嚣的渴望。他描述的不是单纯的运动,而是一种与自然环境建立深刻联系的哲学实践。这种实践所带来的内心平静,是任何电子设备都无法给予的。这本书让我重新审视了自己生活中那些被忽略的、需要时间去沉淀和培养的品质,它鼓励人去拥抱缓慢而坚实的生活节奏。
评分这本书的封面设计就足够吸引人眼球,那种粗犷又不失精致的排版,一下子就让人对内容充满了好奇。我原本以为这会是一本充斥着老派“男子气概”说教的指南,但翻开第一页我就意识到我错了。作者的文笔非常细腻,他没有用那种居高临下的口吻来定义“Manly”,反而像一个经验丰富的老友,带着你一起探索那些被现代社会边缘化了的“手艺”和“态度”。比如,书中对修理老式机械的详尽描述,简直像一堂生动的历史课,让你能感受到金属与油脂混合的那种独特的“气味”。更令人称道的是,他谈论“正直”和“责任感”时,不是用空洞的口号,而是结合了现实生活中的诸多小场景,比如如何体面地处理一次失败的商业决策,或者如何在家庭聚会上保持沉默的智慧。这种深度和广度,让这本书超越了单纯的技能手册,更像是一部关于如何在复杂世界中保持自我尊严的哲学随笔。我特别喜欢他穿插的一些历史典故,那些关于早期探险家或工匠的故事,为那些看似枯燥的“男子气概”注入了浪漫的底色,读起来让人心潮澎湃,仿佛自己也置身于那个充满挑战的年代。
评分这本书带给我最大的触动,在于它对“技艺传承”的敬畏之心。作者似乎对那些经过时间考验的工艺和知识怀有一种近乎神圣的尊重。他描述了自己如何费尽周折找到一位依然坚持使用传统方法制作皮具的老匠人,并记录下那段学习过程的艰辛与喜悦。这部分内容读来,让人不禁反思现代社会对效率的盲目追求,是否正在扼杀那些需要时间和心血才能磨砺出来的精湛技艺。他并非完全排斥现代科技,而是主张在拥抱进步的同时,保留那些能够赋予生活意义的“慢艺术”。书中对“耐心等待”这一品质的强调,尤其令人印象深刻。他将此与园艺和酿酒的过程相提并论,指出真正的价值往往需要时间的酝酿,不可揠苗助长。这种对时间价值的重估,让我重新审视了自己对“即刻成功”的焦虑,并开始享受过程中那些细微的、看似不重要的积累时刻。这本书的影响是深远的,它改变了我看待“完成”这件事的方式。
评分这本书的结构组织方式非常独特,它摒弃了传统章节的刻板划分,更像是一系列相互关联的随想录,但逻辑链条却异常清晰。我注意到作者在不同的主题之间,总能找到一些出人意料的关联点。比如,他从维护一辆老式汽车发动机的复杂性,巧妙地过渡到处理人际关系中的“结构性故障”——强调了在问题萌芽阶段进行细致调整的重要性,而非等到彻底抛锚。这种跨领域的类比,极大地拓宽了我的思维边界。此外,作者在语言运用上展现了极高的技巧,他的句子长短错落有致,充满了一种古典韵味,读起来非常顺畅且富有节奏感。它没有使用那些时髦的网络热词,而是用一种永恒的、扎实的词汇来构建他的世界观。这使得这本书即便在十年后重读,其核心价值也不会褪色。它提供的是一套应对人生挑战的“通用操作系统”,而非针对特定时代问题的补丁程序。
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