具體描述
本書是為非專門研究人類學的人而寫的。作者從吃飯穿衣說到彈琴寫字，從中亞土人一分鍾捉89個虱子說到法國國王坐在馬桶上見客，從馬賽伊人拿太太敬客說到巴黎醫院裏活人和死人睡一床，可說是上下古今，無一不談，而又無談不妙。作者旨在摒除種族的和時代的自大心，用遠大的眼光來觀察人類文明的全史。
著者簡介
羅伯特·路威（1883-1957），美國著名人類學傢，曾對北美平原印第安人做廣泛研究，其中對剋勞族印第安人的研究堪稱典範，著有《剋勞族印第安人》一書，還匯編三冊剋勞語教科書。其他重要著作有：《文化與民族學》、《初民社會》、《初民宗教》、《國傢之起源》、《文明與野蠻》、《社會組織》等。
圖書目錄
讀後感
Lowie是个很牛的人，主攻印第安人的人类学研究，但其学说在1932年就传到中国来了，给当时的中国封建思想产生了很大的冲击，虽然属于第二波冲击。 很持久且彻底。 主要谈婚姻制度，对当时启发比较大： 117Yuracare人，捉鱼、种地、造树皮布，全不分男女。141野蛮人的恋爱又怎么...
評分 評分1 群体是文化的载体，文化是群体的软件，存活在群体的每个个体的大脑中。 2 广袤的人口才能产生文化。分工。种群的交流。 3 人类以前不会选择最佳方案，在底线之上凑活着活着就行。 4 地理位置是一个可能性空间。 5 西部欧洲的崛起，只是近代的事情。 6 饮食文化，尤其是欧洲，...
評分为什么民国时期的文人这么多学贯中西，现在能找到几个中文教授精通英文？倒退是事实。悲哀的是，身在其中的众人并不觉得可耻，反而五十步笑一百步嘲笑某邻国！上海已经第二次参加PISA测试，不管有没有操练学生，事实是上海两次拿了第一。美国今年4月颁布了下一代科学教育标准，...
評分 从中亚土人一分钟捉89个虱子说到法国国王坐在马桶上见客；从马赛伊人拿太太敬客说到巴黎医院里活人和死人睡一床；从日本的男女同浴说到欧洲男性曾佩戴扑满面粉的假发满街跑……这本东拉西扯，充满新奇逸趣，看起来很象“八卦大全”的书，出自曾著有《国家之起源》、《...
用戶評價
真的不喜歡這種年代久遠的翻譯方式 以及不喜歡作者自負的論調
评分野蠻人之所以野蠻是因為以一己之力對抗全人類的文明
评分呂老在後記說十年浩劫剛結束，我們不應再有妄自尊大的讀者，聯想到網絡小粉紅。逼娃子還是應該少上網多讀（好）書
评分"文明不是哪一個或者哪幾個民族的功勞，而是許多民族互相學習，共同創造的”“人類既笨且懶的，在文明的進步上無所謂必然”，“文明人的文明和野蠻人的野蠻往往難分高下”。
评分"文明不是哪一個或者哪幾個民族的功勞，而是許多民族互相學習，共同創造的”“人類既笨且懶的，在文明的進步上無所謂必然”，“文明人的文明和野蠻人的野蠻往往難分高下”。
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