張旭,生於1971年,1999年博士畢業於北京大學外國哲學研究所。現任教於中國人民大學哲學院,兼任北京大學法國哲學研究中心研究員。主要研究領域是德國哲學、法國哲學、政治哲學以及基督教神學。主要著作有《卡爾·巴特神學研究》(2005)、《上帝死瞭,神學何為?二十世紀基督教神學基本問題》(2010)等。
本書著重介紹瞭當今西學新潮“法國現象學的神學轉摺”運動集大成者馬裏翁的“禮物現象學”,它被稱做是“20世紀現象學第三次浪潮”最重要的成就。探究馬裏翁哲學的問題意識的起源與推進問題的路數,就要從尼采和海德格爾一直講到列維納斯和德裏達,因此,尼采、海德格爾、列維納斯、德裏達這四大哲學傢也和馬裏翁一起成為本書的主角。此外,本書也討論瞭莫斯、列維—斯特勞斯、葛蘭言、巴塔耶等法國社會學傢和人類學傢的相關研究,全麵勾勒瞭“禮物研究”在當代法國思想中的那段思想譜係,展示瞭“禮物”話語模式在當今人文科學中的範式地位。
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正如作者的導師所寫的序所錶達的: 也就馬裏翁那部分還有點意思
评分我真是一個喜歡看綜述的垃圾。 莫斯、列維-施特勞斯人類學的“禮物”和海德格爾、列維納斯、德裏達、馬裏翁現象學的“贈予”真的能一起講嗎? 好朋友自然有不求迴贈的純粹禮物,普通關係就是債務瞭。 ps:由第二章第五節可見,張旭確實是人大的……
评分以關鍵詞為綫索寫思想史很好,但我覺得通讀這本書比隻讀序言沒有多太多的收獲...
评分新瓶舊酒
评分年鑒學派禮物大譜係,一個個跳齣來吃年夜飯的感覺
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