Consumption and Literature

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出版者:Palgrave Macmillan
作者:Dr Clark Lawlor
出品人:
页数:248
译者:
出版时间:2006-10-31
价格:GBP 55.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780230020030
丛书系列:
图书标签:
  • 消费文化
  • 文学批评
  • 文化研究
  • 现代文学
  • 消费主义
  • 物质文化
  • 社会学
  • 媒介研究
  • 后现代主义
  • 大众文化
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具体描述

'The beautiful Lady Mary! How could she die? - and of consumption! But it is a path I have prayed to follow. I would wish all I love to perish of that gentle disease. How glorious! to depart in the hey-day of the young blood - the heart of all passion - the imagination all fire - amid the remembrances of happier days - in the fall of the year - and so be buried up forever in the gorgeous autumnal leaves!' (Poe). This fascinating book seeks to explain an important and unanswered question: how consumption - a horrible disease - came to be glamorous and artistic Romantic malady. It argues that literary works (cultural media) are not secondary in our perceptions of disease, but are among the primary determinants of physical experience. In order to explain the apparent disparity between literary myth and bodily reality, it examines literature and medicine from the renaissance to the later Victorian period, and covers a wide range of author and characters, major and minor, British and American (Shakespeare, Sterne, Mary Tighe, Keats, Amelia Opie: Clarissa, Little Eva).

好的,这是一本名为《时间的织锦:跨越世纪的文学肖像》的图书简介: --- 《时间的织锦:跨越世纪的文学肖像》 内容简介 《时间的织锦:跨越世纪的文学肖像》并非一部传统的文学史综述,而是一次深潜入文学核心的智识探险。本书旨在拆解文学文本作为人类经验载体的复杂结构,通过聚焦一系列具有里程碑意义的文学瞬间与核心主题,描绘出人类心智与社会变迁交织而成的宏大图景。我们不满足于对作家生平的简单罗列,而是力求深入挖掘文本背后的哲学隐喻、美学革新以及它们如何塑造了我们理解自身和世界的方式。 本书的叙事围绕着“时间”这一永恒的主题展开,但这里的“时间”并非仅仅是日历上的线性流逝,而是内在于叙事结构、人物命运和社会意识中的多维实体。从古希腊悲剧对宿命论的深刻拷问,到中世纪骑士文学中对荣誉与信仰的辩证探讨;从文艺复兴对人文精神的讴歌,到启蒙运动对理性的不懈追求,作者精心挑选了关键的文本节点,辅以详尽的文本细读,展现了文学如何成为记录人类精神探索的活态档案。 第一部分:根源的低语——古代与古典的结构 开篇章节将目光投向文明的摇篮。我们审视荷马史诗如何确立了西方叙事的原型,探讨英雄的内在冲突——荣耀与人性的拉锯战。重点分析了《俄狄浦斯王》中命运的不可抗拒性与个人选择之间的张力,揭示了早期文学如何处理人类在宇宙秩序中的位置。随后,我们转向维吉尔和奥维德,分析他们如何将神话转化为具有政治和社会批判性的寓言。这里的叙事侧重于形式的严谨性与主题的普适性之间的平衡,展示了早期文学的技艺如何为后世奠定基础。 第二部分:信仰的迷宫与世俗的兴起 中世纪的部分,本书将避开对宗教教义的过度阐释,转而聚焦于文学对信仰体系内部动摇的敏感捕捉。我们细致剖析了《贝奥武甫》中蛮族传统与基督教伦理的碰撞,以及《神曲》中但丁如何构建一个既是神学地图又是个人救赎之旅的象征体系。随后,随着世俗权力的崛起,中古晚期的游记文学与宫廷罗曼史展示了“自我”意识的萌芽。本书特别关注了乔叟的叙事策略,他如何通过群像描绘,第一次将不同阶层、不同欲望的个体放置于同一叙事框架内,预示了现代小说的诞生。 第三部分:镜子的重建——文艺复兴与巴洛克的视觉革命 文艺复兴是人类视角的一次巨大转移。本书深入分析了莎士比亚戏剧中对人性复杂性的近乎冷酷的洞察,特别是其对权力、欲望和时间流逝的焦虑表达。我们不将莎翁视为一个孤立的天才,而是将其置于印刷术革命和地理大发现带来的世界观剧变中进行考察。巴洛克时期,我们关注马克斯和卡尔德隆等人的作品,探讨他们如何利用极端的形式张力、对比和幻觉,表达对确定性丧失的恐惧,以及对表象与本质之间鸿沟的深刻怀疑。 第四部分:启蒙的锋芒与情感的回归 启蒙运动的文本被视为一场理性的巨大实验。本书探讨了伏尔泰、卢梭等人的作品中,理性如何被用来解构旧有权威,以及随之而来的新问题——情感的地位。我们详细分析了早期小说,如笛福的写实主义,如何服务于资产阶级对秩序和效率的追求。然而,情感的复苏并非顺理成章,歌德和雨果的作品展示了“狂飙突进”时期,个体激情如何反噬僵硬的社会结构,预示了浪漫主义对内心世界的全面转向。 第五部分:现代性的断裂与形式的探索 十九世纪末至二十世纪初,文学进入了对现代性挑战的全面回应期。本书不再强调“主义”的划分,而是关注叙事手法的剧烈变革。我们研究福楼拜和乔伊斯如何通过对细节的近乎病态的关注,试图捕捉瞬间的“此时此地”;分析意识流技术如何撕裂了传统的线性时间,将人物的内心世界置于叙事的中心。这一部分深入探讨了诸如“不可靠叙述者”的出现,以及它如何反映了社会信任的崩塌与知识体系的相对化。 第六部分:碎片与回声——战后语境下的文学重构 进入后二战时代,本书聚焦于文学对宏大叙事的消解。我们考察了存在主义哲学对小说形式的渗透,以及后结构主义对语言本身作为意义制造者的重新定位。对卡夫卡、贝克特等作家的分析,着重于他们如何通过荒诞和沉默,表达人类在技术和官僚体系面前的异化感。最后,本书探讨了全球化背景下,文学如何回应身份的流动性、历史的重写与后殖民语境下的声音建构,展示了文学作为一种持续的批判性对话工具的生命力。 结语:永不完结的文本 《时间的织锦》试图证明,文学并非是历史的附庸,而是历史的并行创造者。每一部伟大的作品都是一个时代的精神密度极高的压缩包,它们以其独特的美学结构,持续地与我们当下的经验对话。本书的最终目的,是引导读者超越单纯的阅读愉悦,进入一种对文学文本的结构、意图与持续影响力的深层理解,从而更好地把握人类自身在时间长河中的复杂印记。 ---

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这是一本剖析以肺病为主的消耗性疾病在十八、十九世纪里与欧洲医学、文学及大众文化之间纠葛的英文专著。立论是从苏珊•桑塔格批判对“疾病隐喻”的过度阐释理论为始,作者依然认为“据我们如今对疾病的理解,我们只有语言,只有符号和隐喻”。 从浪漫主义到维多利亚时期,肺病与爱情并置,与无痛苦的基督徒死亡并置,也与天才的激情敏感并置;由此,我们看到诸如爱伦坡、塞缪尔•理查逊、济慈和雪莱这些熟悉的名字背后,无论是个人还是作品,都对这种令人消瘦和缓慢步入死亡的疾病表达了向往。医学抵达1882年,医学家科赫发现结核病菌,但肺病的神秘性与神话性并没有与大众一刀两断,回顾文学史依然有助于构建医学的未来。

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这是一本剖析以肺病为主的消耗性疾病在十八、十九世纪里与欧洲医学、文学及大众文化之间纠葛的英文专著。立论是从苏珊•桑塔格批判对“疾病隐喻”的过度阐释理论为始,作者依然认为“据我们如今对疾病的理解,我们只有语言,只有符号和隐喻”。 从浪漫主义到维多利亚时期,肺病与爱情并置,与无痛苦的基督徒死亡并置,也与天才的激情敏感并置;由此,我们看到诸如爱伦坡、塞缪尔•理查逊、济慈和雪莱这些熟悉的名字背后,无论是个人还是作品,都对这种令人消瘦和缓慢步入死亡的疾病表达了向往。医学抵达1882年,医学家科赫发现结核病菌,但肺病的神秘性与神话性并没有与大众一刀两断,回顾文学史依然有助于构建医学的未来。

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这是一本剖析以肺病为主的消耗性疾病在十八、十九世纪里与欧洲医学、文学及大众文化之间纠葛的英文专著。立论是从苏珊•桑塔格批判对“疾病隐喻”的过度阐释理论为始,作者依然认为“据我们如今对疾病的理解,我们只有语言,只有符号和隐喻”。 从浪漫主义到维多利亚时期,肺病与爱情并置,与无痛苦的基督徒死亡并置,也与天才的激情敏感并置;由此,我们看到诸如爱伦坡、塞缪尔•理查逊、济慈和雪莱这些熟悉的名字背后,无论是个人还是作品,都对这种令人消瘦和缓慢步入死亡的疾病表达了向往。医学抵达1882年,医学家科赫发现结核病菌,但肺病的神秘性与神话性并没有与大众一刀两断,回顾文学史依然有助于构建医学的未来。

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这是一本剖析以肺病为主的消耗性疾病在十八、十九世纪里与欧洲医学、文学及大众文化之间纠葛的英文专著。立论是从苏珊•桑塔格批判对“疾病隐喻”的过度阐释理论为始,作者依然认为“据我们如今对疾病的理解,我们只有语言,只有符号和隐喻”。 从浪漫主义到维多利亚时期,肺病与爱情并置,与无痛苦的基督徒死亡并置,也与天才的激情敏感并置;由此,我们看到诸如爱伦坡、塞缪尔•理查逊、济慈和雪莱这些熟悉的名字背后,无论是个人还是作品,都对这种令人消瘦和缓慢步入死亡的疾病表达了向往。医学抵达1882年,医学家科赫发现结核病菌,但肺病的神秘性与神话性并没有与大众一刀两断,回顾文学史依然有助于构建医学的未来。

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这是一本剖析以肺病为主的消耗性疾病在十八、十九世纪里与欧洲医学、文学及大众文化之间纠葛的英文专著。立论是从苏珊•桑塔格批判对“疾病隐喻”的过度阐释理论为始,作者依然认为“据我们如今对疾病的理解,我们只有语言,只有符号和隐喻”。 从浪漫主义到维多利亚时期,肺病与爱情并置,与无痛苦的基督徒死亡并置,也与天才的激情敏感并置;由此,我们看到诸如爱伦坡、塞缪尔•理查逊、济慈和雪莱这些熟悉的名字背后,无论是个人还是作品,都对这种令人消瘦和缓慢步入死亡的疾病表达了向往。医学抵达1882年,医学家科赫发现结核病菌,但肺病的神秘性与神话性并没有与大众一刀两断,回顾文学史依然有助于构建医学的未来。

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