具体描述
加拿大著名传播理论家哈罗德•英尼斯从媒介研究的角度，开辟了一条独特的现代性批判的路径。他认为，传播媒介自身的性质，对知识在空间维度上或时间维度上的传播具有重要影响，因而在一定程度上决定知识的特征，并由此对人的感知和心理结构以及社会的组织和文化产生关键性的影响，使得某种文明因其主导媒介的性质而产生文化上的向时间维度或向空间维度的偏向。前者重视对时间的控制，后者重视对空间的控制。任何一种偏向的过度均伴有对知识的垄断和对创造力的抑制，并进而威胁社会的稳定，影响文明的存续。文明的稳定和兴盛，有赖于时间和空间的平衡，这要求不同偏向的传播媒介达成一种均衡的态势，打破知识的垄断，为创造性的思维和自由提供适宜的环境。
在英尼斯看来，现代西方文明是一种具有严重空间偏向的文明，印刷媒介及其他机械传播媒介形成传播的垄断，使得现代西方文明过度重视对空间的重视，而忽视了时间和延续的问题。得到宪法保护的出版自由，更是加剧了这一倾向。这使现代西方文明面临严重的危机，战争、大萧条等均是其表现形式。而美国则是现代西方文明空间偏向的发展顶点，美国对空间霸权的永无厌足的追求，严重威胁着加拿大的文化生存。
本书是研究哈罗德•英尼斯媒介理论的专著，在博士论文基础上改编而成，共六部分：“导论”、正文四章及“余论”。“导论 敞明与遮蔽：从麦克卢汉到英尼斯”首先指出在英尼斯学说的传播过程中，麦克卢汉的阐释和宣传起到了重要的作用，但同时也存在着不少曲解和误读；“导论”通过厘清麦克卢汉所误读的几个关键问题，为进一步理解和探讨英尼斯的传播学理论扫清障碍。“第一章 执迷于现时：现代西方文明的病理学分析”阐明英尼斯将现代西方文明危机症结判断为“执迷于现时”，并对英尼斯关于“执迷于现时”与现代性时间意识、时间的空间化以及知识生产的关系的相关理论进行阐释。“第二章 传播的偏向与文明的兴衰”深入探讨和总结英尼斯关于传播的偏向、知识的垄断、媒介的竞争与文明兴衰的关系的相关理论。“第三章 印刷媒介与现代西方文明”分别阐释作为现代西方文明的主导媒介的印刷媒介对现代西方文明宗教、经济、国家的深刻影响，并对出版自由与传播的垄断之间的关系展开论述，兼以美国的空间霸权与加拿大的文化策略之关系为个案或焦点，论证现代西方文明的空间偏向及其表现。“第四章 口头传统的复兴与时间、空间的平衡”探讨英尼斯关于口头传统的力量和价值的观点，阐明复兴口头传统的精神之 复兴口头传统的精神之于现代西方文明的意义。“余论 悲观主义及批判精神：略论英尼斯与麦克卢汉的区别”略论英尼斯与麦克卢汉的区别，着重指出英尼斯区别于麦克卢汉的悲观主义和批判精神，是英尼斯传播学理论的独特性和价值之所在。尤其在传播媒介的重要性与日俱增的当今社会，英尼斯从传播媒介角度开辟的现代性批判路径，具有非常重要的意义。
作者简介
汤文辉，男，2006年北京师范大学博士毕业，现为广西师范大学出版社社长助理、人文社科图书出版分社社长，副编审。
目录信息
第一节 哈罗德•英尼斯的生平/003
第二节 经由麦克卢汉：英尼斯传播学思想的传播/006
第三节 曲解与误读：麦克卢汉对英尼斯传播学思想的阐释/009
一、英尼斯学术生涯的分期问题/009
二、英尼斯与芝加哥学派的关系问题/012
三、英尼斯对电子媒介的评价问题/014
第一章 “执迷于现时”：现代西方文明的病理学分析/019
第一节 “执迷于现时”与现代性时间意识/024
第二节 “执迷于现时”与时间的空间化/027
第三节 “执迷于现时”与知识生产/030
一、一天的世界：新闻业的知识生产/030
二、学科分化：从万事勿过到无所不至其极/032
第四节 “执迷于现时”与西方文明的危机/039
第二章 传播的偏向与文明的兴衰/043
第一节 传播的偏向/047
一、传播媒介的含义/048
二、传播媒介与知识/050
三、传播媒介的竞争与平衡/052
四、传播的偏向与现代西方文明的自我认识/054
第二节 传播与帝国/056
一、石头、莎草纸与埃及文明/057
二、泥版与巴比伦王国/062
三、口头传统与希腊文明/069
四、文字传统与罗马帝国/077
五、羊皮纸与纸张/083
第三章 印刷媒介与现代西方文明/091
第一节 印刷媒介与宗教/093
一、印刷媒介的兴起与俗语地位的上升/093
二、印刷媒介与宗教改革/098
三、从宗教的垄断到俗语的垄断：印刷媒介与知识的发展/103
第二节 印刷媒介与帝国/106
一、印刷媒介与殖民扩张/106
二、印刷媒介与民族国家/108
第三节 印刷媒介与经济/114
一、印刷媒介在经济发展中的作用/114
二、报纸与价格体系的穿透力/119
三、报纸与广告/122
媒介与文明：哈罗德• 英尼斯的现代西方文明批判
第四节 出版自由与传播的垄断/134
第五节 美国的空间霸权与加拿大的文化策略/140
第四章 口头传统的复兴与时间、空间的平衡/149
第一节 口头传统的精神/152
一、口头传统与真理/153
二、口头传统与自由/156
三、口头传统与民主/158
第二节 口头传统与时间、空间的平衡/166
一、口头传统与时间意识/167
二、口头传统与视听感觉的平衡/169
三、口头传统与日神精神和酒神精神的平衡/170
余 论 悲观主义及批判精神：略论英尼斯与麦克卢汉的区别/175
参考文献/183
后 记/193
跋：关于出版/195
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读后感
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用户评价
也是由博士论文修改而来，分析地很细致，收获了一些原创性的启发，批判思想的精华集中在第三章后半以及余论。但总体而言有那么些扣题不紧，结构不清晰的感觉
评分作者的博士论文，完成7年后成书出版。基本上是作者关于Innis(2003)的读书笔记，用传播学之观念来建筑全球贸易框架，世界历史框架，甚至人类文明框架，有新意，也合理。可以找来Innis和Mcluhan的书读读。
评分把对时间/“现时”的强调与吉登斯的时空分离相连接；把印刷媒介的论述与韦伯等人的现代性理论相连；把口头传统、机械传统与哈贝马斯的公共论坛相连；把时间/空间偏向与尼采的日神/酒神精神相连。启发相当多；果如前人所言，读懂伊尼斯，这一本即足够。
评分英尼斯的民族主义和深刻悲观主义。
评分Innis的媒介理论
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