《旧约》入门

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出版者:外语教学与研究出版社
作者:迈克尔•库根 (Michael Coogan)
出品人:
页数:261
译者:张贤勇
出版时间:2013-6-1
价格:CNY 26.00
装帧:平装
isbn号码:9787513531139
丛书系列:斑斓阅读·外研社英汉双语百科书系 : 典藏版
图书标签:
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具体描述

旧约究竟是什么?它和希伯来圣经有什么区别?天主教、东正教和新教各自的圣经又有什么不同?古代近东文献的发现对解读圣经有何意义?旧约是如何将历史和神话结合在一起的?考古发现以及其他非圣经证据对解读旧约有何帮助?著名的圣经学者库根编著的《旧约入门》以广阔的视角深入探讨了旧约的方方面面,引领我们走进旧约——这一集史书、文学作品和圣经典籍于一身的经典之作。

《旧约》入门 内容简介 《旧约》是犹太教的圣经,也是基督教《圣经》中最重要的组成部分。它不仅仅是一部古老的宗教文献,更是一部深刻反映古代近东地区历史变迁、社会风貌、文化观念和信仰演进的百科全书。对于初次接触《旧约》的读者来说,这部浩瀚的典籍往往显得复杂而难以捉摸,其内部的文本结构、历史背景和神学主题层层叠叠,极易让人望而却步。 本书《旧约》入门,旨在为广大读者,无论是神学专业学生、历史爱好者,还是对西方文化和宗教传统抱有好奇心的普通读者,提供一把清晰、系统、且易于理解的导览钥匙。我们深知,要真正领会《旧约》的精髓,必须跳脱出孤立的文本解读,将其置于其产生的历史土壤中加以考察。因此,本书的撰写遵循“脉络清晰、主题聚焦、背景充实”的原则,力求构建一个坚实的知识框架,帮助读者有效地导航这部伟大的经典。 第一部分:奠基与框架——理解《旧约》的全貌 在深入探讨具体经卷之前,本书首先构建起理解《旧约》的宏观框架。我们会详细介绍《旧约》的构成体系,包括犹太教传统中的“塔纳赫”(TaNaKh,即律法、先知书、圣卷)的划分,以及基督教传统中常见的“正典”排序。这不仅是文本分类学上的介绍,更关乎不同宗教传统如何看待和使用这些文本的视角差异。 我们将探讨《旧约》文本形成的历史过程。从口头传统的积累,到成文的编纂与修订,再到最终定型的过程,其中涉及到的抄写传统、文本批判的基础知识也将被适度引入。读者将了解到,《旧约》并非一蹴而就的单一作品,而是跨越数百年、由不同作者群体在特定历史情境下集体创作和编辑的成果。 此外,本书将重点梳理《旧约》所处的古代近东世界背景。这包括美索不达米亚文明(苏美尔、巴比伦)、古埃及文明以及迦南地区的文化、政治和宗教图景。只有理解了以色列人周围的文化张力与互动,诸如创世叙事、洪水故事、律法制定的意义才能被更深刻地把握。 第二部分:律法之声——探究五经的核心意义 《旧约》的开端是“妥拉”(Torah),即摩西五经(创世记、出埃及记、利未记、民数记、申命记)。这五卷书是理解整个旧约神学和以色列民族认同的基石。 在对创世记的解读中,我们不仅仅关注亚伯拉罕、以撒、雅各的族长故事,更侧重于理解“创造”与“盟约”这两个核心概念是如何被构建起来的。关于伊甸园、该隐与亚伯、巴别塔等叙事,将被放置在古代近东神话的对比背景下进行分析,以突显出以色列一神信仰的独特性。 出埃及记与西奈山立约的事件,构成了以色列人作为“上帝选民”身份的核心。本书将详细梳理出埃及的宏大历史叙事,并深入剖析十诫及其他复杂的律法(如圣洁法、社会公义法)的实际意义,探讨“出埃及”这一历史事件如何被塑造成一个永恒的信仰原型。 利未记和民数记中繁复的献祭制度、洁净条例和会幕规定,常常令现代读者感到困惑。我们将阐释这些看似繁琐的规定背后所蕴含的“圣洁”神学观,即一个被拣选的民族如何在日常生活中与一位绝对圣洁的上帝共处。申命记则作为对律法的再阐释和激励,其独特的“回顾与展望”结构,为后续先知书和历史书的视角奠定了基础。 第三部分:历史的沉浮——解读以色列的王权与背叛 紧随五经之后的是历史书卷,它们记录了以色列民族从定居迦南到王国分裂、再到最终流亡的曲折历史。《约书亚记》、《士师记》、《撒母耳记》、《列王纪》构成了以色列早期政治和宗教生活的宏大编年史。 本书将引导读者梳理这些历史叙事中的关键主题:如何理解“征服迦南”的复杂性?士师时代无政府状态下的信仰危机是什么?大卫王国的建立是完美的黄金时代,还是埋下了日后分裂的种子? 特别地,在解读《列王纪》时,我们将侧重分析“申命论史观”(Deuteronomistic History)的视角,即作者如何通过君王的“是否遵行耶和华的道”这一标准来解释历史的兴衰。这种历史观不仅是历史记录,更是一种带有强烈教化目的的神学阐释。 第四部分:时代的呼喊——先知书的审判与盼望 先知书是《旧约》中最富戏剧张力和文学魅力的部分。本书将区分“早期先知”(如以利亚、以利沙的记述)和“写作先知”(如以赛亚、耶利米、阿摩司等)的不同角色和信息。 我们将探讨先知在古代以色列社会中扮演的角色——他们不仅是宗教导师,更是社会的良心和政治的评论家。他们的核心信息围绕着:对社会不公(对穷人的压迫)、偶像崇拜(对异教信仰的混杂)的严厉谴责,以及对即将到来的“耶和华之日”的预告。 在对主要先知书的导读中,我们会聚焦于他们文本中最具代表性的比喻和异象,例如以赛亚书对弥赛亚的盼望,耶利米书对亡国的哀叹,以及“第二以赛亚”中对被掳归回的安慰性预言。这部分旨在帮助读者捕捉先知信息中那种震撼人心的力量感和跨越时空的普适性。 第五部分:智慧的沉思与诗意的表达——圣卷的探索 《圣卷》(Writings)部分内容最为多元,包括诗歌、智慧文学和末世文学。 《诗篇》是古代以色列人情感和灵性的集大成者,本书将介绍《诗篇》的文学体裁(赞美诗、哀歌、感恩诗),并探讨“大卫诗篇”在以色列信仰中的核心地位。读者将学习如何通过诗歌的语言,体会古人与上帝之间深刻的、充满挣扎的个人关系。 《箴言》与《约伯记》代表了《旧约》智慧文学的两极。《箴言》提供了关于日常生活的实用智慧和对“敬畏耶和华是智慧的开端”的论述;而《约伯记》则以其宏大的哲学思辨,直面人类面对苦难时最根本的困惑——义人为何受苦?本书将剖析约伯与朋友们之间关于“报应神学”的激烈辩论,以及最终上帝启示所带来的谦卑。 最后,我们将简要介绍《传道书》、《雅歌》和《路得记》等其他重要文本,展现《旧约》文本的多样性和对人类经验的全面关照。 通过这样结构化的学习,读者将不再是面对一堆零散的古代文本,而是能看到一幅清晰的、贯穿数千年历史进程的信仰画卷,理解《旧约》是如何塑造了西方文明的精神底色与伦理基石。

作者简介

迈克尔·库根,美国石山学院宗教学教授,哈佛大学闪族博物馆出版总监,美国圣经研究领军人物。著述等身,主编《新牛津注释版圣经》(第三版),同时也是《宗教百科全书》、《哈珀—柯林斯圣经辞典》等权威工具书的撰稿人

目录信息

图目IX
第一章旧约是什么?141
第二章读经虽难,释义有道152
第三章旧约与历史161
第四章神话还是神的话?171
第五章出埃及考180
第六章“遵守我的诫命”——旧约律法189
第七章以色列——“礼仪”之邦199
第八章先知有话要说208
第九章希西家与西拿基立223
第十章诗歌体裁与神义问题231
第十一章“赞美名人”——旧约英雄儿女242
第十二章旧约的影响252
年代表256
附录258
· · · · · · (收起)

读后感

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【Kindle自动整理】 现代学者已经公认,旧约书卷及其构成部分的成书年代并不等同于现在各书卷的编目顺序,因为它们的成书年代各异,时间跨度长达一千多年。因此,旧约与常规的文学作品选集有一处关键差别:旧约中头十多部书卷的编排顺序依据的不是这些书卷及其组成部分的成书年...  

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【Kindle自动整理】 现代学者已经公认,旧约书卷及其构成部分的成书年代并不等同于现在各书卷的编目顺序,因为它们的成书年代各异,时间跨度长达一千多年。因此,旧约与常规的文学作品选集有一处关键差别:旧约中头十多部书卷的编排顺序依据的不是这些书卷及其组成部分的成书年...  

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一、旧约的特点 1. 一神论与教义的排他性 摩西十诫中提到,不可敬拜其他的神。但实际上当时以色列人是有敬拜其他的神的。可以想像,如果摩西确有其人,在山上为如何团结众人而苦恼;这时灵感来临(不管是否把它归因为上帝),说只有一个真神。这使得众教徒的思想更为统一,也使...

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一、旧约的特点 1. 一神论与教义的排他性 摩西十诫中提到,不可敬拜其他的神。但实际上当时以色列人是有敬拜其他的神的。可以想像,如果摩西确有其人,在山上为如何团结众人而苦恼;这时灵感来临(不管是否把它归因为上帝),说只有一个真神。这使得众教徒的思想更为统一,也使...

用户评价

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在我对圣经的探索之路上,《旧约》一直是一座难以逾越的山峰,其年代的久远、文化的差异以及内容的繁复,常常让我望而却步。然而,这本书《旧约》入门,就像一位经验丰富的向导,用他温和而富有洞察力的语言,为我铺就了一条通往山顶的道路。 从伊甸园的伊始,作者就以一种极其人性化的视角,阐释了“罪”的概念。这不仅仅是关于一个苹果,更是关于人类最初的选择、自由意志的滥用,以及这份失落如何深刻地影响了我们与神、与自然,乃至与彼此的关系。这种解读让我对自身的境况有了更深刻的共情。 当读到亚伯拉罕的召命与旅程时,我被深深地吸引。作者没有将他描绘成一个完美无瑕的“信心典范”,而是展现了他人性中真实的挣扎、怀疑与顺服。尤其是在那场预备献祭以撒的考验中,我看到了信仰的极度艰难,以及神那超越一切的恩典与预备,这让我深受鼓舞。 摩西五经的律法,我以往总是将其视为一种繁琐的规定。但这本书让我看到了律法背后神的心意:祂渴望建立一个与祂有亲密关系,并能彰显祂圣洁与公义的民族。作者对这些条例的阐释,既尊重了历史背景,又揭示了其永恒的属灵意义,让我看到了律法的生命力。 历史书卷的叙述,作者将士师时期和列王时期的跌宕起伏,描绘得如同一部壮丽的史诗。他并不回避以色列民族的软弱与失败,反而通过对扫罗、大卫、所罗门等关键人物的深入分析,揭示了人性中深刻的矛盾与冲突,以及这些如何影响了整个民族的命运。 先知书部分,是我认为最能体现作者智慧的地方。他将那些看似晦涩的预言,置于当时的历史语境和先知们所处的社会现实中来解读。我看到了先知们不仅仅是预言者,更是那个时代的道德批判者、社会改革者,以及神审判与怜悯的传递者。 更令我惊喜的是,作者巧妙地将旧约与新约的脉络清晰地勾勒出来。我看到了旧约的献祭、预言、逾越节等等,如何都在耶稣基督的生命、死亡和复活中得到了完美的“预表”与“成全”。这种前后呼应的结构,让我对神完整的救赎计划有了宏大的视野。 这本书的文字风格,我只能用“温润如玉”来形容。它既有学识的厚重,又不失人文的关怀。作者的叙述平实而有力,能够引导读者进行深入的思考,同时又避免了枯燥乏味的说教。每一个概念的引入,都显得自然而恰当。 我尤为欣赏作者在解读经文时,常常会穿插一些生动的比喻,或者引用一些当时社会的习俗,来帮助我们理解那些古老的概念。比如,在解释“约柜”的意义时,他不仅仅说明了其象征性,还描绘了其在以色列人生活中的实际作用,这让我对“神的同在”有了更具体的感受。 总而言之,这本《旧约》入门,不仅仅是一本提供知识的书,更是一次灵魂的引领。它让我不再畏惧旧约的遥远与复杂,反而充满了探索的动力和对真理的渴慕。它为我构建了一个坚实而清晰的旧约认知框架,也为我未来更深入地研读圣经打下了坚实的基础。

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一直以来,我对《旧约》的理解都停留在断片式的印象中,那些古老的名字、复杂的律法、以及难以捉摸的预言,都让我觉得难以入门。直到我手中捧着这本《旧约》入门,我才像是得到了一把解锁古老智慧的金钥匙。作者以一种极其温和且充满洞察力的方式,将我领入了一个宏大而充满意义的世界。 从创世记的开端,作者就以一种非同寻常的角度,解读了“罪”的本质。这不仅仅是关于一次简单的违背,更是关于人类自由意志的失落,以及这份失落如何深远地影响了我们与神、与自然,乃至与彼此之间的关系。这种深入的分析,让我对人性的复杂性有了更深刻的认识。 在讲述亚伯拉罕的生命历程时,我被深深地震撼。作者并没有将其描绘成一个遥不可及的“信心伟人”,而是展现了他作为一个真实的人,如何在神的呼召中经历挣扎、怀疑与顺服。特别是在那场关于献祭以撒的艰难抉择中,我看到了信仰最真实的试炼,也体会到神那超越一切的爱与信实,以及祂在绝境中的预备。 摩西五经的律法,我曾以为它们是僵化而晦涩的教条。然而,这本书让我看到了律法背后蕴含的神圣心意:祂渴望建立一个与祂有亲密关系,并且能够彰显祂圣洁与公义的民族。作者对这些条例的阐释,既尊重了历史背景,又揭示了其永恒的属灵意义,让我看到了律法的生命力。 历史书卷的叙述,作者将士师时期和列王时期的跌宕起伏,描绘得如同一部波澜壮阔的史诗。他并不回避以色列民族的软弱与失败,反而通过对扫罗、大卫、所罗门等关键人物的深入分析,揭示了人性中深刻的矛盾与冲突,以及这些如何影响了整个民族的命运。 先知书部分,是我认为最能体现作者智慧的地方。他将那些看似晦涩的预言,置于当时的历史语境和先知们所处的社会现实中来解读。我看到了先知们不仅仅是预言者,更是那个时代的道德批判者、社会改革者,以及神审判与怜悯的传递者。 更令我惊喜的是,作者巧妙地将旧约与新约的脉络清晰地勾勒出来。我看到了旧约的献祭、预言、逾越节等等,如何都在耶稣基督的生命、死亡和复活中得到了完美的“预表”与“成全”。这种前后呼应的结构,让我对神完整的救赎计划有了宏大的视野。 这本书的文字风格,我只能用“温润如玉”来形容。它既有学识的厚重,又不失人文的关怀。作者的叙述平实而有力,能够引导读者进行深入的思考,同时又避免了枯燥乏味的说教。每一个概念的引入,都显得自然而恰当。 我尤为欣赏作者在解读经文时,常常会穿插一些生动的比喻,或者引用一些当时社会的习俗,来帮助我们理解那些古老的概念。比如,在解释“约柜”的意义时,他不仅仅说明了其象征性,还描绘了其在以色列人生活中的实际作用,这让我对“神的同在”有了更具体的感受。 总而言之,这本《旧约》入门,不仅仅是一本提供知识的书,更是一次灵魂的引领。它让我不再畏惧旧约的遥远与复杂,反而充满了探索的动力和对真理的渴慕。它为我构建了一个坚实而清晰的旧约认知框架,也为我未来更深入地研读圣经打下了坚实的基础。

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我一直认为《旧约》是一本既神圣又遥不可及的书,里面充斥着古老而晦涩的语言和不易理解的事件,直到我接触了这本《旧约》入门。这本书就像一位经验丰富的向导,带着我踏上了一段充满启示和惊喜的旅程,让我对旧约的认知发生了翻天覆地的变化。 作者在开篇就以一种极其温和的方式,引导我理解了创世记中“罪”的起源。他没有简单地将之归结于一个“禁果”,而是深入剖析了人类在自由选择中如何经历了失落,这份失落又如何深刻地影响了我们与神、与自然、与他人的关系。这种解读让我对人性深处的困境有了更清晰的认识。 接着,在讲述亚伯拉罕的蒙召与旅程时,我被深深地打动了。作者并没有将他塑造成一个完美无瑕的“信心伟人”,而是展现了他人性中真实的挣扎、怀疑与顺服。特别是在预备献祭以撒的艰难时刻,我看到了信仰最深刻的考验,也体会到神那超越一切的爱与信实,以及祂在绝境中的预备。 摩西五经中的律法,我曾以为会是冗长而枯燥的教条。但这本书让我看到了律法背后神的心意:祂渴望建立一个与祂有亲密关系,并能彰显祂圣洁与公义的民族。作者对这些条例的阐释,既尊重了历史背景,又揭示了其永恒的属灵意义,让我看到了律法的生命力。 历史书卷的叙述,作者将士师时期和列王时期的跌宕起伏,描绘得如同波澜壮阔的史诗。他并不回避以色列民族的软弱与失败,反而通过对扫罗、大卫、所罗门等关键人物的深入分析,揭示了人性中深刻的矛盾与冲突,以及这些如何影响了整个民族的命运。 先知书部分,是我认为最能体现作者智慧的地方。他将那些看似晦涩的预言,置于当时的历史语境和先知们所处的社会现实中来解读。我看到了先知们不仅仅是预言者,更是那个时代的道德批判者、社会改革者,以及神审判与怜悯的传递者。 更令我惊喜的是,作者巧妙地将旧约与新约的脉络清晰地勾勒出来。我看到了旧约的献祭、预言、逾越节等等,如何都在耶稣基督的生命、死亡和复活中得到了完美的“预表”与“成全”。这种前后呼应的结构,让我对神完整的救赎计划有了宏大的视野。 这本书的文字风格,我只能用“温润如玉”来形容。它既有学识的厚重,又不失人文的关怀。作者的叙述平实而有力,能够引导读者进行深入的思考,同时又避免了枯燥乏味的说教。每一个概念的引入,都显得自然而恰当。 我尤为欣赏作者在解读经文时,常常会穿插一些生动的比喻,或者引用一些当时社会的习俗,来帮助我们理解那些古老的概念。比如,在解释“约柜”的意义时,他不仅仅说明了其象征性,还描绘了其在以色列人生活中的实际作用,这让我对“神的同在”有了更具体的感受。 总而言之,这本《旧约》入门,不仅仅是一本提供知识的书,更是一次灵魂的引领。它让我不再畏惧旧约的遥远与复杂,反而充满了探索的动力和对真理的渴慕。它为我构建了一个坚实而清晰的旧约认知框架,也为我未来更深入地研读圣经打下了坚实的基础。

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我一直以为《旧约》是一本古老而遥远的经典,充满了晦涩的法律条文和令人费解的预言,直到我遇到了这本《旧约》入门。这本书就像一把钥匙,为我打开了理解圣经源头的大门。作者并没有采用枯燥的学术讲座式风格,而是以一种非常亲切、充满洞察力的方式,带领我一步步走进旧约的世界。 从开篇的创世记,作者就不仅仅是讲述“亚当夏娃吃了禁果”的故事,而是深入探讨了人类自由选择的意义,以及这份选择如何影响了我们与神、与自然、与他人的关系。我开始理解“罪”的根源,它不仅仅是个人行为的过失,更是一种普遍存在的、影响着整个受造界的失序状态。这种解读方式让我对人性的复杂性有了全新的认识。 当读到亚伯拉罕的蒙召和他的旅程时,我被深深地打动了。作者没有将他描绘成一个完美无瑕的“信心伟人”,而是展现了他人性中真实的一面:偶尔的怀疑、艰难的抉择,以及在试炼中不断成长的过程。特别是在讲述他顺服神,预备献祭以撒的场景时,我感受到了信仰的艰难与伟大,以及神那超越一切的爱和预备。 摩西律法的梳理,是我之前最担心会觉得枯燥的部分。然而,作者巧妙地将这些律法置于当时的社会背景和以色列民族的形成过程中来解读。我开始明白,这些律法不仅仅是约束,更是神用来建立一个圣洁、有序、能够彰显祂荣耀的民族的蓝图。从安息日到洁净礼,每一个条例都蕴含着神圣的智慧和对人性的关怀。 历史书卷的部分,作者将士师时期和列王时期的跌宕起伏讲述得引人入胜。我看到了以色列民族在顺服神时获得的祝福,也看到了他们在悖逆神时所经历的惩罚。对大卫王从牧童到君王的成长历程,以及所罗门王智慧与愚昧的交织,这些鲜活的人物故事,让我对历史的循环和人性的弱点有了更深刻的理解。 先知书的部分,是我认为最具有挑战性的。但通过这本书的导读,我不再觉得它们只是晦涩难懂的预言,而是看到了先知们作为神在特定历史时期所设立的代言人,他们对罪恶的严厉批判,对背叛神的民族的警告,以及对未来盼望的宣告。以赛亚的荣耀预言,耶利米的忧伤呼喊,都仿佛在我眼前鲜活起来。 作者巧妙地将旧约与新约的主线联系起来,我开始看到旧约的献祭、预言、律法,都在耶稣基督身上得到了完美的应验。这种“预表”和“成全”的关系,让我对整个圣经的连贯性和神圣的救赎计划有了更清晰的认识。旧约的每一个故事,似乎都在指向那位将要来的弥赛亚。 这本书的语言风格非常独特,它既有深度,又有温度。作者的叙述流畅自然,引人入胜,能够激发读者的思考,同时又避免了过于学术化的沉闷。他善于运用比喻和类比,将抽象的概念变得具体,让我更容易理解那些复杂的属灵真理。 我特别欣赏作者在解读经文时,常常会结合当时的文化背景、地理环境,甚至是一些考古学的发现,来还原经文的历史现场感。这使得我不再是孤立地阅读文字,而是仿佛置身于那个时代,亲身感受着经文所传递的信息。例如,对“圣殿”的描述,不仅是建筑结构,更包含了它在以色列人心中的神圣地位。 总而言之,《旧约》入门这本书,为我提供了一个坚实而清晰的框架,让我能够以一种更具活力和生命力的方式去理解旧约。它不仅仅是一本介绍性的读物,更是一次心灵的洗礼和属灵的引导。它让我对旧约的敬畏之心油然而生,也让我渴望进一步深入探索这本伟大的经典,从中汲取生命的智慧和力量。

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我一直以来,对《旧约》抱有一种敬畏感,却又因其古老和复杂而难以亲近,直到这本《旧约》入门的出现,才真正为我打开了一扇理解这本伟大经典的门。作者以一种极为人性化且充满智慧的笔触,将那些曾经令我望而却步的经文,转化成了我能够理解、能够亲近,甚至能够从中获得深刻启发的文字。 从伊甸园的失落开篇,作者并没有将“罪”的概念简化为一次简单的过失,而是深入剖析了它对人性、人与神关系以及整个受造界的深远影响。这种解读方式让我对人类存在的根本困境有了更清晰的认识,不再是孤立的事件,而是一种贯穿历史的普遍性挑战。 亚伯拉罕的生命旅程,在作者的笔下,不再是一个遥不可及的“信心伟人”的传奇,而是充满了人性挣扎与神圣呼召的真实写照。他如何面对神的应许,如何经历疑虑与顺服,特别是在那场决定性的献祭事件中,我看到了信仰最艰难的时刻,也看到了神超越一切的爱与信实,以及祂在绝境中的预备。 摩西五经的律法,我曾以为它们是僵化而晦涩的教条。但这本书让我看到了律法背后神的心意:祂渴望建立一个与祂有亲密关系,并且能够彰显祂圣洁与公义的民族。作者对这些条例的阐释,既尊重了历史背景,又揭示了其永恒的属灵意义,让我看到了律法的生命力。 历史书卷的叙述,作者将士师时期和列王时期的跌宕起伏,描绘得如同波澜壮阔的史诗。他并不回避以色列民族的软弱与失败,反而通过对扫罗、大卫、所罗门等关键人物的深入分析,揭示了人性中深刻的矛盾与冲突,以及这些如何影响了整个民族的命运。 先知书部分,是我认为最能体现作者智慧的地方。他将那些看似晦涩的预言,置于当时的历史语境和先知们所处的社会现实中来解读。我看到了先知们不仅仅是预言者,更是那个时代的道德批判者、社会改革者,以及神审判与怜悯的传递者。 更令我惊喜的是,作者巧妙地将旧约与新约的脉络清晰地勾勒出来。我看到了旧约的献祭、预言、逾越节等等,如何都在耶稣基督的生命、死亡和复活中得到了完美的“预表”与“成全”。这种前后呼应的结构,让我对神完整的救赎计划有了宏大的视野。 这本书的文字风格,我只能用“温润如玉”来形容。它既有学识的厚重,又不失人文的关怀。作者的叙述平实而有力,能够引导读者进行深入的思考,同时又避免了枯燥乏味的说教。每一个概念的引入,都显得自然而恰当。 我尤为欣赏作者在解读经文时,常常会穿插一些生动的比喻,或者引用一些当时社会的习俗,来帮助我们理解那些古老的概念。比如,在解释“约柜”的意义时,他不仅仅说明了其象征性,还描绘了其在以色列人生活中的实际作用,这让我对“神的同在”有了更具体的感受。 总而言之,这本《旧约》入门,不仅仅是一本提供知识的书,更是一次灵魂的引领。它让我不再畏惧旧约的遥远与复杂,反而充满了探索的动力和对真理的渴慕。它为我构建了一个坚实而清晰的旧约认知框架,也为我未来更深入地研读圣经打下了坚实的基础。

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作为一名长久以来对圣经,尤其是旧约部分感到既好奇又畏惧的读者,我终于在这本《旧约》入门中找到了那扇通往智慧之门的钥匙。作者以一种极其人性化且充满智慧的方式,将那些曾经令我望而却步的经文,转化成了我能够理解、能够亲近、甚至能够从中获得深刻启发的文字。 从伊甸园的失落开始,作者就以一种极其人性化的视角,阐释了“罪”的概念。这不仅仅是关于一个苹果,更是关于人类最初的选择、自由意志的滥用,以及这份失落如何深刻地影响了我们与神、与自然,乃至与彼此的关系。这种解读让我对自身的境况有了更深刻的共情。 当读到亚伯拉罕的召命与旅程时,我被深深地吸引。作者没有将他描绘成一个完美无瑕的“信心伟人”,而是展现了他作为一个真实的人,如何在神的呼召中经历挣扎、怀疑与顺服。特别是在那场关于献祭以撒的艰难抉择中,我看到了信仰最真实的试炼,也体会到神那超越一切的爱与信实,以及祂在绝境中的预备。 摩西五经的律法,我曾以为它们是僵化而晦涩的教条。但这本书让我看到了律法背后神的心意:祂渴望建立一个与祂有亲密关系,并且能够彰显祂圣洁与公义的民族。作者对这些条例的阐释,既尊重了历史背景,又揭示了其永恒的属灵意义,让我看到了律法的生命力。 历史书卷的叙述,作者将士师时期和列王时期的跌宕起伏,描绘得如同波澜壮阔的史诗。他并不回避以色列民族的软弱与失败,反而通过对扫罗、大卫、所罗门等关键人物的深入分析,揭示了人性中深刻的矛盾与冲突,以及这些如何影响了整个民族的命运。 先知书部分,是我认为最能体现作者智慧的地方。他将那些看似晦涩的预言,置于当时的历史语境和先知们所处的社会现实中来解读。我看到了先知们不仅仅是预言者,更是那个时代的道德批判者、社会改革者,以及神审判与怜悯的传递者。 更令我惊喜的是,作者巧妙地将旧约与新约的脉络清晰地勾勒出来。我看到了旧约的献祭、预言、逾越节等等,如何都在耶稣基督的生命、死亡和复活中得到了完美的“预表”与“成全”。这种前后呼应的结构,让我对神完整的救赎计划有了宏大的视野。 这本书的文字风格,我只能用“温润如玉”来形容。它既有学识的厚重,又不失人文的关怀。作者的叙述平实而有力,能够引导读者进行深入的思考,同时又避免了枯燥乏味的说教。每一个概念的引入,都显得自然而恰当。 我尤为欣赏作者在解读经文时,常常会穿插一些生动的比喻,或者引用一些当时社会的习俗,来帮助我们理解那些古老的概念。比如,在解释“约柜”的意义时,他不仅仅说明了其象征性,还描绘了其在以色列人生活中的实际作用,这让我对“神的同在”有了更具体的感受。 总而言之,这本《旧约》入门,不仅仅是一本提供知识的书,更是一次灵魂的引领。它让我不再畏惧旧约的遥远与复杂,反而充满了探索的动力和对真理的渴慕。它为我构建了一个坚实而清晰的旧约认知框架,也为我未来更深入地研读圣经打下了坚实的基础。

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作为一名长久以来对圣经,尤其是旧约部分感到既好奇又畏惧的读者,我终于在这本《旧约》入门中找到了那扇通往智慧之门的钥匙。作者并非以一种教条化的方式,而是以一种如同老友般温和而充满智慧的口吻,引领我一步步走进那片古老而神秘的土地。 从创世记的开端,作者并没有将“罪”的概念简化为一种简单的善恶选择,而是深入剖析了它对人性、人与神关系以及整个受造界的深远影响。这种解读方式让我对人类存在的根本困境有了更清晰的认识,不再是孤立的事件,而是一种贯穿历史的普遍性挑战。 亚伯拉罕的生命故事,在作者的笔下,不再是一个遥不可及的“信心巨人”的传说,而是充满了人性化的挣扎、试探与顺服的真实写照。特别是他预备献祭以撒的艰难抉择,让我看到了信仰最深刻的考验,也让我体会到神那超越一切的爱与信实,以及祂在绝境中的预备。 摩西五经中的律法,我曾以为会是冗长而枯燥的条文集合。然而,作者以一种全新的视角,将这些律法置于当时的社会历史背景和以色列民族的形成过程中来解读。我开始理解,这些律法不仅仅是约束,更是神建立一个圣洁、有序、能够彰显祂荣耀的民族的蓝图。 历史书卷的叙述,作者将士师时代和列王时代的兴衰起伏,描绘得如同波澜壮阔的史诗。他并没有回避以色列民族的软弱与失败,反而通过对扫罗、大卫、所罗门等关键人物的深入剖析,揭示了人性中深刻的矛盾与冲突,以及这些如何影响了民族的命运。 先知书的部分,是我认为最能展现作者洞察力的部分。他将那些看似晦涩的预言,置于当时的历史语境和先知们所处的社会现实中解读,让我看到了先知们不仅仅是预言未来的使者,更是那个时代不公义的批判者、道德的监督者,以及对神审判与怜悯的传递者。 更令我惊喜的是,作者巧妙地将旧约与新约的脉络清晰地勾勒出来。我看到了旧约的献祭、预言、逾越节等等,如何都在耶稣基督的生命、死亡和复活中得到了完美的“预表”与“成全”。这种前后呼应的结构,让我对神完整的救赎计划有了宏大的视野。 这本书的文字风格,我只能用“温润如玉”来形容。它既有学识的厚重,又不失人文的关怀。作者的叙述平实而有力,能够引导读者进行深入的思考,同时又避免了枯燥乏味的说教。每一个概念的引入,都显得自然而恰当。 我尤为欣赏作者在解读经文时,常常会穿插一些生动的比喻,或者引用一些当时社会的习俗,来帮助我们理解那些古老的概念。比如,在解释“约柜”的意义时,他不仅仅说明了其象征性,还描绘了其在以色列人生活中的实际作用,这让我对“神的同在”有了更具体的感受。 总而言之,这本《旧约》入门,不仅仅是一本提供知识的书,更是一次灵魂的引领。它让我不再畏惧旧约的遥远与复杂,反而充满了探索的动力和对真理的渴慕。它为我构建了一个坚实而清晰的旧约认知框架,也为我未来更深入地研读圣经打下了坚实的基础。

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作为一名对圣经一直抱有敬畏之心,却又因其庞杂与古老而不敢轻易涉足的读者,这本《旧约》入门无疑是我踏入信仰殿堂的第一步,也是最为关键的一步。作者以一种极其人性化且充满智慧的方式,将那些曾经让我望而却步的经文,转化成了我能够理解、能够亲近、甚至能够从中获得深刻启发的文字。 从伊甸园的失落开始,作者并没有将“罪”仅仅看作是一个单一的事件,而是深入剖析了其对人性、社会乃至整个受造界的深远影响。这种解读让我对人类存在的根本困境有了更深层次的理解,不再是简单的善恶二元对立,而是看到了一种更复杂、更具普遍性的失序状态。 亚伯拉罕的生命旅程,在作者的笔下,不再是一个遥不可及的“信心伟人”的传奇,而是充满了人性挣扎与神圣呼召的真实写照。他如何面对神的应许,如何经历疑虑与顺服,特别是在那场决定性的献祭事件中,我看到了信仰最艰难的时刻,也看到了神超越一切的慈爱与信实。 摩西五经的律法,在我以往的认知里,是冰冷而僵化的教条。但这本书让我看到了律法背后神的心意:祂渴望建立一个与祂有亲密关系的民族,一个能够彰显祂圣洁、公义与慈爱的群体。作者对这些条例的解释,既尊重了其历史背景,又揭示了其永恒的属灵意义。 历史书卷的叙述,作者将士师时期和列王时期的兴衰更替,描绘得如同波澜壮阔的史诗。他并没有回避以色列民族的软弱与失败,反而通过对扫罗、大卫、所罗门等关键人物的分析,揭示了人性中深刻的矛盾与冲突,以及这些如何影响了民族的命运。 先知书的部分,更是作者展现其洞察力的绝佳领域。他将那些看似晦涩的预言,置于当时的历史语境和先知们所处的社会现实中解读,让我看到了先知们不仅仅是预言未来的使者,更是那个时代不公义的批判者、道德的监督者,以及对神审判和怜悯的传递者。 更令人惊喜的是,作者巧妙地将旧约与新约的脉络清晰地勾勒出来。我看到了旧约的献祭、预言、逾越节等等,如何都在耶稣基督的生命、死亡和复活中得到了完美的“预表”与“成全”。这种前后呼应的结构,让我对神完整的救赎计划有了宏大的视野。 这本书的文字风格,我只能用“温润如玉”来形容。它既有学识的厚重,又不失人文的关怀。作者的叙述平实而有力,能够引导读者进行深入的思考,同时又避免了枯燥乏味的说教。每一个概念的引入,都显得自然而恰当。 我尤为欣赏作者在解读经文时,常常会穿插一些生动的比喻,或者引用一些当时社会的习俗,来帮助我们理解那些古老的概念。比如,在解释“约柜”的意义时,他不仅仅说明了其象征性,还描绘了其在以色列人生活中的实际作用,这让我对“神的同在”有了更具体的感受。 总而言之,这本《旧约》入门,不仅仅是一本提供知识的书,更是一次灵魂的引领。它让我不再畏惧旧约的遥远与复杂,反而充满了探索的动力和对真理的渴慕。它为我构建了一个坚实而清晰的旧约认知框架,也为我未来更深入地研读圣经打下了坚实的基础。

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我一直对《旧约》怀有复杂的情感,既有对其深厚历史底蕴的敬畏,又有对其晦涩难懂的畏惧。这本《旧约》入门,简直就是为我量身打造的引路人,它用一种极为平和而富有洞察力的方式,将我带入了旧约那广阔而丰富的世界。 作者在解读创世记时,并没有停留在“亚当夏娃吃了禁果”这个简单的叙述上,而是深入探讨了“罪”的起源,以及这份失落如何深刻地影响了人类的自由意志、与神的关系以及整个受造界的秩序。这种解读让我对人性的根本困境有了更深刻的认识。 当读到亚伯拉罕的蒙召与旅程时,我被深深吸引。作者没有将他塑造为高高在上的“信心伟人”,而是展现了他作为一个人,在神的应许中经历的挣扎、怀疑与顺服。特别是在他预备献祭以撒的艰难时刻,我看到了信仰最真实的试炼,也体会到神那超越一切的爱与信实,以及祂在绝境中的预备。 摩西五经的律法,我曾以为它们是僵化而晦涩的教条。但这本书让我看到了律法背后神的心意:祂渴望建立一个与祂有亲密关系,并且能够彰显祂圣洁与公义的民族。作者对这些条例的阐释,既尊重了历史背景,又揭示了其永恒的属灵意义,让我看到了律法的生命力。 历史书卷的叙述,作者将士师时期和列王时期的跌宕起伏,描绘得如同波澜壮阔的史诗。他并不回避以色列民族的软弱与失败,反而通过对扫罗、大卫、所罗门等关键人物的深入分析,揭示了人性中深刻的矛盾与冲突,以及这些如何影响了整个民族的命运。 先知书部分,是我认为最能体现作者智慧的地方。他将那些看似晦涩的预言,置于当时的历史语境和先知们所处的社会现实中来解读。我看到了先知们不仅仅是预言者,更是那个时代的道德批判者、社会改革者,以及神审判与怜悯的传递者。 更令我惊喜的是,作者巧妙地将旧约与新约的脉络清晰地勾勒出来。我看到了旧约的献祭、预言、逾越节等等,如何都在耶稣基督的生命、死亡和复活中得到了完美的“预表”与“成全”。这种前后呼应的结构,让我对神完整的救赎计划有了宏大的视野。 这本书的文字风格,我只能用“温润如玉”来形容。它既有学识的厚重,又不失人文的关怀。作者的叙述平实而有力,能够引导读者进行深入的思考,同时又避免了枯燥乏味的说教。每一个概念的引入,都显得自然而恰当。 我尤为欣赏作者在解读经文时,常常会穿插一些生动的比喻,或者引用一些当时社会的习俗,来帮助我们理解那些古老的概念。比如,在解释“约柜”的意义时,他不仅仅说明了其象征性,还描绘了其在以色列人生活中的实际作用,这让我对“神的同在”有了更具体的感受。 总而言之,这本《旧约》入门,不仅仅是一本提供知识的书,更是一次灵魂的引领。它让我不再畏惧旧约的遥远与复杂,反而充满了探索的动力和对真理的渴慕。它为我构建了一个坚实而清晰的旧约认知框架,也为我未来更深入地研读圣经打下了坚实的基础。

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这本《旧约》入门,简直就像在我精神沙漠中撒下的一粒希望的种子。我一直对圣经,尤其是其庞大的旧约部分感到望而却步,那些古老的律法、绵延的历史、晦涩的预言,总让我觉得像是隔着一层厚厚的玻璃,难以窥探其中真谛。然而,从翻开这本书的第一页开始,我就感受到了一种前所未有的亲切感和引导力。作者并没有直接丢给我一堆复杂的经文和神学解释,而是以一种非常温和、循序渐进的方式,带领我一步步走进那个遥远的时代。 他从创世记的开端讲起,不是机械地复述故事,而是深入浅出地剖析了其中的意义。比如,关于亚当夏娃的堕落,作者不仅仅停留在“吃了禁果”这个表层,而是探讨了人类最初的自由意志、选择的后果,以及那份被打破的纯真与现在我们所面临的挣扎之间的联系。这种解读方式让我对“原罪”有了更深的理解,不再是单纯的宿命论,而是对人类共同体面临的挑战的深刻反思。 接着,在讲述亚伯拉罕的旅程时,作者没有将他描绘成一个完美无瑕的圣人,而是展现了他性格中复杂的一面:信心与怀疑并存,顺服与悖逆交织。这反而让我觉得他更加真实可信,他的信仰之路更像是一条充满艰辛但最终得胜的道路,给了我极大的鼓舞。从献祭以撒的场景中,我看到了神对顺服的极致考验,也看到了神最终的慈爱与预备。 摩西五经的律法部分,我一直以为会枯燥乏味,但这本书的解读方式让我耳目一新。作者并没有简单罗列那些条文,而是将它们置于当时的历史和文化背景下,解释了这些律法为何如此重要,它们是如何塑造以色列民族的身份认同,以及它们背后所蕴含的神圣原则。例如,关于献祭的条例,我开始理解那不仅仅是赎罪,更是一种与神建立关系的方式,一种对神圣洁和公义的敬畏。 在阅读关于士师时代和列王时代的历史时,我感受到了以色列民族命运的起伏跌宕。作者并没有回避其中的黑暗与混乱,而是通过对大卫、所罗门等关键人物的深入分析,展现了他们的辉煌与失误,以及这些如何影响了整个民族的走向。这种诚实的叙述让我看到了历史的复杂性,也让我对人性中的善恶有了更深的体会。 特别是关于先知书的部分,我一直觉得它们是预言家们对未来的神秘洞见,难以捉摸。但这本书的解读,让我看到了先知们不仅仅是预言者,更是那个时代的呼唤者、道德的监督者。他们对不公义的批判,对偶像崇拜的唾弃,对神审判的预警,都充满了力量。以赛亚的安慰,耶利米的哀痛,都仿佛在耳边回响。 通过这本书,我开始理解旧约与新约之间那种一脉相承的联系。旧约的律法、献祭、预言,都在新约的耶稣基督身上得到了应验和成全。这种“预备”和“实现”的逻辑,让我看到了一个宏大的救赎计划。从伊甸园的应许,到弥赛亚的到来,时间跨度虽然巨大,但神的主线从未改变。 这本书的语言风格也十分吸引我。它没有使用过于学术化的术语,也没有过于口语化的轻松。作者的文字既有深度又不失可读性,能够引导读者进行深入的思考,同时又不至于感到疲惫。每个章节的逻辑都非常清晰,前后呼应,仿佛在编织一张精美的网,将旧约的碎片一一连接起来。 我最喜欢的部分是作者在解读经文时,常常会引用一些当时的考古发现、文化习俗,甚至是一些生活化的比喻。这让那些古老的故事不再是遥远的传说,而是变得生动而可感。比如,在解释“约柜”的意义时,作者不仅说明了它的象征意义,还描述了其在以色列人生活中的实际作用,这让我对“神的同在”有了更具体的想象。 总而言之,《旧约》入门这本书,为我打开了一扇认识旧约的窗户。它不是一本死板的说教手册,而是一位温柔的向导,陪伴我踏上了这段充满探索和发现的旅程。我不再畏惧旧约的晦涩,反而充满了好奇和期待,渴望继续深入了解这个承载着人类最古老信仰的伟大篇章。它让我明白,阅读圣经,不仅仅是获取知识,更是与一位永恒的生命对话,并从中获得智慧和力量。

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简约学术研究,涉及版本,历史,文化,人物等方面的初步考据,名副其实的入门级参考书。

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用上帝的视角解读上帝的书。 很长一段时间以来,圣经之于我是知其表而不知其里的天书,基督诞生以前的旧约更是让人望而生畏。如此种种感受,多是因为宗教光环的原因。抛开宗教色彩,以客观世俗的眼光解读它,其实是一本体量巨大的古代文集: 神话,史诗,律令,散文,诗歌,纪实,历史,寓言。从摩西五经立约记史,到众先知书背负的历史使命,再到圣录之下隽永的诗篇和箴言,希伯来圣经记录了以色列民公元之前的奋斗,出埃及记到巴比伦之囚,苦难架在民族的肩上,迸发出沉重的哲学思考,一尊神立下十诫,铸就了一个历经千年苦难而不灭的民族的精神。 日子将到, 我要将他们栽于本地, 他们不再从我所赐予的土地上拔出来?

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很受用! 值得一看! 启示良多,有理有据!

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渊源太深,这本书作为入门也只是点到为止。 原作与翻译文笔俱佳。

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intriguing indeed

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