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何炳棣思想制度史論

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何炳棣
聯經出版事業股份有限公司
2013-1-1
544
0
精装
9789860369007

图书标签: 何炳棣  思想史  制度史  历史  海外中国研究  文化史  海外中國研究  歷史   


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发表于2024-11-21

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图书描述

何炳棣先生退休二十年研究之大成──《何炳棣思想制度史論》

何炳棣先生初治近代英國農經史,再入明清人口財政史,

最後總結上古中國農業文明起源;

自19世紀始,上溯至西元前五千年終,

在中國史學界遍尋不出第二人。

本書為思想制度史專著,何炳棣先生畢生「久久不跳進思想史」,因為他認為「如果自青年即專攻思想史,一生對史料的類型及範疇可能都缺乏至少必要的了解,以致長期的研究寫作都空懸於政治、社會、經濟制度之上而不能著地。」

由此可見何炳棣先生治學,一向用「紮硬寨、打死仗」的方法,正面「攻堅」歷史學界的重大議題。其「攻堅」利器就是「考據」,以考據為功的思想史,不同於「當代大多數思想史家所關心的,往往僅是對古人哲學觀念的現代詮釋,甚或「出脫」及「美化」,置兩千年政治制度、經濟、社會、深層意識的「阻力」於不顧。

哲學大師馮友蘭曾說:「敘述─時代─民族之歷史而不及其哲學,則如『畫龍不點睛』。」何炳棣先生積四十年之經驗,窮究中國明清至上古農經制度,告誡後學「不畫龍身,龍睛從何點起?」龍身指的是政經社會制度;龍睛則是文哲思想體系。何炳棣先生在退休二十年間,「一往直前,義無反顧」,「踏進先秦思想、制度、宗教、文化的古原野」,積四十年畫「龍身」的經驗,點五千年中華文哲思想的「龍睛」,本書可說是何炳棣先生畢生學術的畫龍點睛之作。

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著者简介

何炳棣

浙江金華人。1917年生於天津,民國101年卒於加州。先生於民國23年入清華大學,一窺中西史哲學門徑。民國27年,再入燕京大學,為歷史系研究生。民國32年再試第六屆清華庚款留美公費考試,取魁西洋史;於民國34年始赴哥倫比亞大學就讀。留哥期間,師從英史巨擘John Brebner,研修近代英國農業經濟史。民國37年完成博士候選人口試,赴英屬哥倫比亞大學任講師;隔三年,獲得哥大史學博士學位。

民國41年,先生轉治國史,鑽研明清人口財稅史,民國51年,轉任芝加哥大學正教授,主授明清史,研究視野回溯至上古、中古、甚至考古,研究興趣更趨多元,分治城市史、文化史、農業史。先生治史之廣、研究之精,於民國55年,獲選中央研究院第六屆人文組院士。更於民國63年當選亞洲學會(Association of Asian Studies)副會長,隔年任首任華裔會長。民國76年,先生致休,轉任加州大學爾灣分校訪問教授;民國80年再休,閒居爾灣左近,再拓先秦思想、制度、宗教研究。致休二十餘年,講學筆耕不輟。先生畢生未仕,窮究國史,秉性狷介,不染迎合阿諛惡習;其《讀史閱世六十年》足為後世立身治史借鑑。


图书目录


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用户评价

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痛快淋漓!

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宗法基因、南面之术、人君统驭;不画龙身(政经社会制度),哪能点睛(人文思想体系)?

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厉害,就是重复了些。

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读了半本,暂时告一段落。何先生行文透露着一股身为天才的超级自信,我本以为写自传才如此。。。

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我也读了两篇,实在觉得太过于神奇,神奇到无法理解四星怎么打出来的。必须得用一星来平衡下了。

读后感

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本书所收十五篇论文,最早一篇《北魏洛阳城郭规划》刊于1965年,最末一篇《国史上的“大事因缘”解谜》完稿于2010年,前后历时四十五年。十五篇论文中,除了《北魏洛阳城郭规划》及《美洲作物的引进、传播及其对中国粮食生产的影响》两篇外,其它十三篇都发表或完成于上世纪九...  

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1)李冬君:《孔子操心的事儿》(2015) 知识分子的一个基本特征是自由飘游、无所依附。基于这样一种独立意识,他们对社会、国家有高度的责任感,而对权力集团的稳定与否则不必操心。 恰恰相反,孔子最操心的正是权力集团的稳定与否。作为一个思想者,他还未分清统治权力集团与...  

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