From Library Journal
While this work of literary theory, which first appeared in Japanese in 1980, concentrates on the literature and thought of the 1980s, it challenges readers to reinterpret the literature of the entire Meiji Period (1868-1926) in six discrete essays plus a forward by Frederick Jameson and materials added for the English and paperback editions. Karatani (literature, Hosei Univ.) is at his most provocative when discussing the "discovery" of landscape in painting and literature as well as of the child as a human being. In his examinations of such important Meiji writers as Soseki, Kunidida Doppo, Tayama Katai, and Tsubouchi Shoyo, he offers insightful cultural criticism of subjects such as ethnography, religion, language, and modernity in the West and East. This far-reaching and bold reconsideration of Japanese literary history can be appreciated by scholars of modern thought and literature, above all those versed in Japanese studies.
- D.E. Perushek, Univ. of Tennessee, Knoxville
Copyright 1993 Reed Business Information, Inc. --This text refers to an out of print or unavailable edition of this title.
Review
“Karatani Kojin’s Origins of Modern Japanese Literature (Nihon Kindai bungaku no kigen) has had a profound effect on the way we formulate the questions we ask about modern literature and culture, and that effect will no doubt be redoubled now that the work is available in a lucid (and carefully annotated) English translation. . . . Karatani’s argument is compelling, moving even, and in the end the reader comes away with a different understanding not only of modern Japanese literature but of modern Japan itself. . .”
--Stephen Snyder, The Journal of Asian Studies
具體描述
讀後感
《类型的死灭》笔记 大冈升平强调，在漱石写作初期作品的时期（1905年）里，世间还有一种并非小说、诗，而应称为“文”这样一种已被忘却了的类型存在（《小说家夏目漱石》）。 存在着一种既不“人情”（浪漫派）也不“没有人情”（自然主义）的“非人情”。简单说，这就是幽...
評分 評分 評分柄谷行人在《日本现代文学的起源》中提出了“倒置”这一认知模式，具体展现在的是“风景”这个现代概念的出现这一文化事件上。他认为，“风景”概念是在风景这一现象出现后才产生的，而风景现象往往从内面中被发现。如风景画则是因符合了西方的透视法这类现代认识装置，与山水...
評分在探讨文学的现代性以及由之带来的许多连锁反应的时候，有很多非常富有见地的视角。例如对于解构西方话语体系下近代文学的尝试，以及从后康德主义的角度对于风景的发现的论述……同时这本书所提供的这些视角并不仅仅限于讨论「文学」，在讨论其他艺术媒介，例如电影时，也相当...
用戶評價
總有那麼一類人，思想驚為天人而寫法拉拉雜雜，讓人討厭（ 但還是希望我們都能讀到柄榖行人君！இ௰இ
评分總有那麼一類人，思想驚為天人而寫法拉拉雜雜，讓人討厭（ 但還是希望我們都能讀到柄榖行人君！இ௰இ
评分並非是一本日本文學史，在這本書中，柄榖行人試圖探究日本現代文學的源頭，換句話說，他試圖重新審視批判我們現在習以為常的一些話語，這些因復雜的現代性而形成的常識，即是“源頭”，也是問題所在。對於現代性的批判如今讀來已不稀奇，但柄榖行人能夠從西方哲學齣發，將批判理論與日本本身的文學和曆史結閤（並非硬套理論），站在文學的立場上，從曆史和哲學的角度齣發反思日本的現代性這點上，十分齣色。這就是一個頭腦清楚把書讀通的學者寫齣來的書啊！另外，也讓我對疾病、現代醫學批判這方麵引起瞭興趣。
评分並非是一本日本文學史，在這本書中，柄榖行人試圖探究日本現代文學的源頭，換句話說，他試圖重新審視批判我們現在習以為常的一些話語，這些因復雜的現代性而形成的常識，即是“源頭”，也是問題所在。對於現代性的批判如今讀來已不稀奇，但柄榖行人能夠從西方哲學齣發，將批判理論與日本本身的文學和曆史結閤（並非硬套理論），站在文學的立場上，從曆史和哲學的角度齣發反思日本的現代性這點上，十分齣色。這就是一個頭腦清楚把書讀通的學者寫齣來的書啊！另外，也讓我對疾病、現代醫學批判這方麵引起瞭興趣。
评分媽呀，比起讀中文版清晰太多瞭！
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