Interrogating Orientalism pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Ohio State Univ Pr

作者:Hoeveler, Diane Long (EDT)/ Cass, Jeffrey (EDT)

出品人:

页数:277

译者:

出版时间:2006-11

价格:$ 73.39

装帧:HRD

isbn号码:9780814210321

丛书系列:

图书标签:

• 东方主义
• 后殖民主义
• 文化研究
• 文学批评
• 中东研究
• 政治学
• 社会学
• 历史
• 学术著作
• 理论研究

《探寻东方主义》 导言：一面镜子，映照古老的迷思 人类对“他者”的认知，往往是构建自身身份认同的重要基石。而“东方”，作为西方文明长久以来视为“他者”的地理与文化范畴，更是承载了无数想象、误读与建构。爱德华·萨义德（Edward Said）在其划时代的著作《东方主义》（Orientalism）中，深刻地剖析了西方如何通过一系列学术、文学、艺术乃至政治话语，将“东方”塑造成一个与西方截然不同的、充满神秘、异域、落后、危险，同时又充满被征服与被驯化的欲望的对象。 本书《探寻东方主义》并非对萨义德原著的简单复述或解读，而是试图站在巨人的肩膀之上，以更广阔的视野和更细致的视角，对“东方主义”这一复杂而持久的文化现象进行一次深入的“探寻”。它并非要重现萨义德笔下那些经典的例证，而是要邀请读者一同走进一个更宏大的智识空间，去审视“东方主义”的根源、演变、影响以及其在当代社会中仍然存在的幽灵。我们将穿越历史的长河，审视那些塑造了我们对“东方”认知格局的深层力量，理解那些隐藏在表面之下的权力运作，并反思我们自身作为信息接收者，是如何被动或主动地参与了对“东方”的建构与解构。 本书的“探寻”之旅，将从“东方主义”的萌芽之处开始，追溯其在古希腊、罗马时期的早期痕迹，理解当时西方如何在其与波斯、埃及等古老文明的互动中，初步勾勒出“东方”的轮廓，并赋予其特定的文化标签。接着，我们将聚焦于欧洲在中世纪和文艺复兴时期，在十字军东征、贸易往来以及宗教传播等多元背景下，对“东方”产生的复杂情感——既有宗教上的敌意与警惕，也有对异域财富与知识的向往。这段时期，“东方”在欧洲人的想象中，逐渐演变成一个集神话、宗教、财富与危险于一身的遥远国度，为后来的“东方主义”奠定了感性基础。 随后，本书将重点考察“东方主义”在19世纪欧洲帝国主义扩张时期的蓬勃发展。在这个阶段，“东方主义”不再仅仅是文学和艺术的想象，而是与殖民统治、政治干预以及经济剥削紧密相连。我们将深入分析，当时的地理学家、历史学家、人类学家、考古学家以及旅行家们，如何运用其“科学”的研究方法，将“东方”分解、分类、标签化，从而为西方资本和政治力量的渗透提供理论依据和合法性辩护。“东方”在他们的笔下，成为了一个需要被“文明化”、需要被“管理”的“他者”，一个“未开化”但又充满“潜能”的被支配对象。 “探寻”的脚步不会止步于历史的陈迹。本书也将严肃探讨，“东方主义”的思想遗产是如何渗透到20世纪和21世纪的当代文化与政治议题中的。即使在后殖民理论兴起、全球化进程加速的今天，那些古老的“东方迷思”是否依然以新的形式存在？当我们谈论“伊斯兰世界”、“亚洲价值观”、“中国威胁论”时，是否在不自觉中沿用了“东方主义”的思维模式？本书将通过分析当代国际关系、媒体报道、大众文化消费以及跨文化交流中的具体案例，揭示“东方主义”在后殖民时代的变体与延续，以及它对不同文化群体身份认同和国际互动的深刻影响。 第一章：身份的镜像：西方如何定义“东方”？ “东方主义”的核心在于一种权力关系，即西方如何通过对“东方”的定义和阐释，来巩固和强化自身的文化、政治和经济霸权。本章将深入剖析这种定义过程的机制，而非仅仅罗列具体文本。我们将探讨，西方是如何将“东方”简化为一系列刻板印象的集合：保守、专制、懒惰、感性、非理性、落后、宗教狂热，同时又拥有神秘的智慧、异域的情欲以及丰富的资源。这些标签并非基于对“东方”的真实了解，而是服务于西方自身的心理需求和社会功能。 我们将考察，为何西方需要这样一个“东方”来衬托自身？“东方”的“他者化”是如何帮助西方构建其“理性”、“进步”、“民主”、“文明”的身份认同？这种身份认同是如何通过一套叙事体系（如科学、历史、宗教、文学、艺术）来实现自我确认的？本章将带领读者审视，这些看似客观的学术研究和艺术表达背后，往往潜藏着复杂的权力逻辑和意识形态操纵。我们将关注那些塑造了“东方主义”话语的早期西方思想家、旅行家、艺术家和殖民官员，分析他们的视角、动机以及他们所处的历史语境，理解他们是如何将个人的观察、想象和偏见，转化为具有普遍说服力的“真理”。 第二章：话语的权力：文本、图像与“东方”的建构 “东方主义”并非仅仅是一种思想，更是一种强大的话语实践。本章将重点分析，在文学、艺术、学术研究等不同领域，“东方主义”是如何通过具体的文本、图像和叙事来构建和传播其对“东方”的想象的。我们将审视那些经典的“东方主义”文学作品，分析它们如何描绘“东方”的人物、场景、习俗，以及其中隐含的对“东方”的评价与态度。例如，我们可能会探讨，那些充满异域风情的描写，是否掩盖了殖民地的真实苦难；那些对“东方”智慧的赞美，是否只是为了服务于西方对自身“理性”的确认。 同时，本章也将关注“东方主义”的视觉呈现。19世纪的绘画、摄影，乃至后来的电影，都曾以极具煽动性的方式描绘“东方”。我们将分析这些视觉作品的构图、色彩、人物姿态，以及它们是如何强化了“东方”的刻板印象，比如将“东方”女性描绘成被动、情欲化的符号，将“东方”男性描绘成懒散、野蛮的战士，或者将“东方”景象描绘成一片荒凉、落后的土地。这些图像，与文字一样，具有塑造公众认知、激发情感共鸣的强大力量。本章强调，理解“东方主义”，必须同时理解其作为一种话语实践的物质性和感性力量。 第三章：历史的回响：帝国主义与“东方主义”的共谋 19世纪的欧洲帝国主义浪潮，为“东方主义”提供了前所未有的实践场域和制度支撑。本章将深入探讨，两者之间的紧密共谋关系。当西方列强将触角伸向亚洲、非洲和中东时，“东方主义”的学术研究和文化产品，成为了其殖民扩张的有力工具。例如，考古学家发掘出的古代遗迹，往往被用来证明“东方”文明的衰落，以及西方重新“唤醒”其辉煌的“使命”；人类学家对“东方”民族的分类和研究，为殖民统治的“管理”提供了依据；地理学家绘制的地图，则标记着潜在的资源和控制点。 我们将分析，殖民者是如何通过“东方主义”的视角，将“东方”描绘成一个需要被“改造”、“被教化”的“未成年人”，从而为剥削和压迫提供正当性。另一方面，殖民地的抵抗和反抗，也往往被“东方主义”解读为“野蛮”、“非理性”的表现，进一步巩固了西方“文明”的优越感。本章将审视，在帝国主义的框架下，“东方主义”如何从一种学术想象，转变为一种服务于国家利益和民族扩张的意识形态工具。我们将通过具体的历史事件和人物，来展现这种话语与权力的交织。 第四章：当代的回声：后殖民时代的“东方迷思” 尽管殖民时代已经结束，但“东方主义”的幽灵并未完全消散，它以新的形式在当代文化和政治中继续存在。“东方主义”的某些核心观念，例如将“东方”视为一个单一、同质的整体，将其与“西方”对立起来，或者将其描绘成一个停滞不前、无法自我更新的地区，仍然以微妙或显露的方式影响着我们的认知。本章将聚焦于后殖民时代的“东方主义”，探讨其新的表现形式和影响力。 我们将分析，在后殖民语境下，“东方主义”是如何被重塑和挪用的。例如，一些西方学者和媒体，可能在“关注”和“研究”“东方”时，仍然不自觉地带有“东方主义”的预设，将“东方”的复杂性简化为一些熟悉的刻板印象。同时，我们也可能看到，一些“东方”的知识分子和艺术家，在反抗西方文化霸权的过程中，也可能陷入另一种形式的“他者化”或“东方化”的陷阱，即为了对抗而过度强调与西方的不同，或者接受并内化了部分西方对“东方”的标签。 本书将通过对当代国际政治舞台上的叙事，例如关于“文明冲突”、“伊斯兰恐怖主义”、“亚洲崛起”等议题的讨论，以及大众媒体（电影、电视、网络）对“东方”形象的呈现，来揭示“东方主义”在21世纪的持续影响力。我们将探讨，在信息爆炸的时代，我们如何才能更清醒地辨别那些隐藏在表象之下的“东方迷思”，如何才能摆脱被动接受的姿态，形成更客观、更具批判性的视角。 结语：超越二元对立，走向真实的理解 《探寻东方主义》的目的，并非要彻底否定“东方”与“西方”之间的一切联系和比较，也并非是要将所有关于“东方”的讨论都视为“东方主义”。相反，我们希望通过这次深入的“探寻”，鼓励读者进行一种更清醒、更自觉的认知。我们认识到，“东方”本身是一个复杂、多元、不断变化的地理与文化概念，无法被简单地定义或概括。 本书的最终目标，是促使我们超越那种僵化的“东西方二元对立”的思维模式，认识到“东方主义”是一种权力话语，而非对“东方”的客观描述。通过理解“东方主义”的运作机制，我们才能更好地认识到自身在文化认知中的立场与局限，从而培养一种更加开放、包容、尊重差异的跨文化理解能力。未来的交流与理解，应该建立在对彼此真实性的尊重之上，而不是建立在由权力关系塑造的虚假想象之上。唯有如此，我们才能真正地“探寻”彼此，并在全球化的浪潮中，找到更具建设性和共赢的可能性。

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