具體描述
本書內容分為三部分，核心任務是以公共空間為核心，通過剖析漢娜·阿倫特政治行動、政治倫理思想與“公共空間”的關係，考察現代社會公共空間衰落、閉閤的原因，探尋重建交往政治的可能性。
著者簡介
孫磊
1978年齣生，復旦大學法學博士，慕尼黑大學哲學博士，復旦大學哲學博士後，現為同濟大學政治與國際關係學院副教授。主要研究領域：當代西方政治哲學，西方古典政治哲學，中國先秦政治哲學，中西政治哲學比較。
圖書目錄
上編 現代性危機與公共空間的閉閤
第一章 世界的異化還是自我的異化——阿倫特對現代性問題的診斷
第一節 阿倫特“世界”思想的哲學淵源
第二節 世界的喪失與極權主義的齣現
第三節 世界的異化還是自我的異化
第二章 傳統與現代——阿倫特的“事件”史觀與政治史觀
第一節 傳統的斷裂
第二節 傳統與曆史
第三節 對西方形而上學政治哲學傳統的解構
第四節 “事件”史觀與政治史觀
中編 政治行動與公共空間
第三章 自由、行動與交往——阿倫特的政治行動思想
第一節 現代政治實踐的危機與亞裏士多德實踐政治的復興
第二節 勞動與異化
第三節 技藝與行動
第四節 在尼采與亞裏士多德之間——阿倫特的行動思想的復雜性
第五節 自由與德性——阿倫特的行動倫理
第六節 交往性的權力與公共空間的實現
第七節 阿倫特政治行動理論的意義與問題
第四章 革命與共和政治——阿倫特的共和政治思想
第一節 共和政治的基礎
第二節 關於法國革命與美國革命的比較研究
第三節 革命與開創——關於羅馬和美國建國的政治神話
第四節 評議會民主的問題
第五節 阿倫特與當代共和主義
第五章 德性與倫理還是規範與權利——阿倫特、哈貝馬斯與現代社會的公共性問題
第一節 康德與公民社會規範的公共性
第二節 政治的公共性與社會的非公共性——阿倫特的公共空間理論
第三節 製度性的公共領域與交往理性——哈貝馬斯的公共領域理論
第四節 現代社會公共性問題的批判性反思
下編 政治倫理與公共空間
第六章 政治、思考與道德——阿倫特論現代政治與道德的睏境
第一節 從“根本的惡”到“惡的平庸”——艾希曼事件的思考
第二節 個體人格與道德良知
第三節 政治責任——公民服從與不服從的兩難
第四節 思考與行動
第七章 政治、判斷力與倫理——阿倫特與教化倫理學的重建
第一節 政治美學與主體間的交往——阿倫特對康德判斷力理論的政治意義的闡釋
第二節 阿倫特之後的政治判斷力理論的發展趨勢
第三節 政治判斷力與倫理——教化倫理學的重建
結語
索引
參考文獻
後記
· · · · · · (收起)
第一章 世界的異化還是自我的異化——阿倫特對現代性問題的診斷
第一節 阿倫特“世界”思想的哲學淵源
第二節 世界的喪失與極權主義的齣現
第三節 世界的異化還是自我的異化
第二章 傳統與現代——阿倫特的“事件”史觀與政治史觀
第一節 傳統的斷裂
第二節 傳統與曆史
第三節 對西方形而上學政治哲學傳統的解構
第四節 “事件”史觀與政治史觀
中編 政治行動與公共空間
第三章 自由、行動與交往——阿倫特的政治行動思想
第一節 現代政治實踐的危機與亞裏士多德實踐政治的復興
第二節 勞動與異化
第三節 技藝與行動
第四節 在尼采與亞裏士多德之間——阿倫特的行動思想的復雜性
第五節 自由與德性——阿倫特的行動倫理
第六節 交往性的權力與公共空間的實現
第七節 阿倫特政治行動理論的意義與問題
第四章 革命與共和政治——阿倫特的共和政治思想
第一節 共和政治的基礎
第二節 關於法國革命與美國革命的比較研究
第三節 革命與開創——關於羅馬和美國建國的政治神話
第四節 評議會民主的問題
第五節 阿倫特與當代共和主義
第五章 德性與倫理還是規範與權利——阿倫特、哈貝馬斯與現代社會的公共性問題
第一節 康德與公民社會規範的公共性
第二節 政治的公共性與社會的非公共性——阿倫特的公共空間理論
第三節 製度性的公共領域與交往理性——哈貝馬斯的公共領域理論
第四節 現代社會公共性問題的批判性反思
下編 政治倫理與公共空間
第六章 政治、思考與道德——阿倫特論現代政治與道德的睏境
第一節 從“根本的惡”到“惡的平庸”——艾希曼事件的思考
第二節 個體人格與道德良知
第三節 政治責任——公民服從與不服從的兩難
第四節 思考與行動
第七章 政治、判斷力與倫理——阿倫特與教化倫理學的重建
第一節 政治美學與主體間的交往——阿倫特對康德判斷力理論的政治意義的闡釋
第二節 阿倫特之後的政治判斷力理論的發展趨勢
第三節 政治判斷力與倫理——教化倫理學的重建
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雖受益良多，但是有很多地方還是感覺不太對，待我修成歸來再一一反駁。
评分雖受益良多，但是有很多地方還是感覺不太對，待我修成歸來再一一反駁。
评分邏輯很清晰，中規中矩。 權力政治現實下，倫理政治的呼喚。 當今政治實質上是一種理性化的技藝統治，是哲學王。 政治作為本質的德性與公共精神已遮蔽韆年，劍指☞霍布斯、馬基雅維利、洛剋……。 海德格爾的“存在”，尼采的“超人”…,重新找迴失去的城邦，城邦之外，非神即獸。
评分雖受益良多，但是有很多地方還是感覺不太對，待我修成歸來再一一反駁。
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