Our Vampires, Ourselves

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出版者:Univ of Chicago Pr
作者:Auerbach, Nina
出品人:
页数:240
译者:
出版时间:1997-4
价格:$ 28.25
装帧:Pap
isbn号码:9780226032023
丛书系列:
图书标签:
  • 吸血鬼
  • 恐怖
  • 奇幻
  • 哥特
  • 文学
  • 文化研究
  • 社会评论
  • 身份认同
  • 性与性别
  • 心理学
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具体描述

Nina Auerbach shows how every age embraces the vampire it needs, and gets the vampire it deserves. Working with a wide range of texts, as well as movies and television, Auerbach locates vampires at the heart of our national experience and uses them as a lens for viewing the last two hundred years of Anglo-American cultural history. "[Auerbach] has seen more Hammer movies than I (or the monsters) have had steaming hot diners, encountered more bloodsuckers than you could shake a stick at, even a pair of crossed sticks, such as might deter a very sophisticated ogre, a hick from the Moldavian boonies....Auerbach has dissected and deconstructed them with the tender ruthlessness of a hungry chef, with cogency and wit".--Eric Korn, "Times Literary Supplement" "This seductive work offers profound insights into many of the urgent concerns of our time and forces us to confront the serious meanings that we invest, and seek, in even the shadiest manifestations of the eroticism of death".--Wendy Doniger, "The Nation" "A vigorous, witty look at the undead as cultural icons".-- "Kirkus Review" "In case anyone should think this book is merely a boring lit-crit exposition...Auerbach sets matters straight in her very first paragraph. 'What vampires are in any given generation, ' she writes, 'is a part of what I am and what my times have become. This book is a history of Anglo-American culture through its mutating vampires.'...Her book really takes off".--Maureen Duffy, "New York Times Book Review"

《血脉的低语:吸血鬼在文化叙事中的演变与回响》 引言: 夜色渐浓,古老的传说悄然复苏。在人类文明漫长的历史长河中,有一种生物,以其独特的魅力和令人着迷的黑暗,深深地烙印在我们的集体意识之中。它们是吸血鬼,是永恒的掠食者,是生存的悖论,是恐惧与欲望的化身。从巴尔干半岛的民间传说到哥特式小说,再到当代流行文化,吸血鬼的形象从未停止过演变,它们如同不死的生命,在不同的时代背景下,折射出人类社会深层的焦虑、渴望与道德困境。《血脉的低语》并非一本关于特定作品的介绍,而是试图深入探究吸血鬼这一文化符号的生成、演变及其在不同文化语境下的多重解读,展现其如何成为我们理解自身、反思社会的一面镜子。 第一章:阴影的起源:民间传说与早期想象 吸血鬼的形象并非凭空出现,它的根源可以追溯到古代人类对于死亡、疾病和未知的恐惧。在许多古老的文化中,都有关于死者回归、吸食生者生命力的传说。这些早期的“吸血鬼”并非穿着华服、散发魅力的贵族,而是更加原始、粗粝的存在,它们往往与瘟疫、饥荒等灾难联系在一起,是人们在解释无法理解的死亡原因时构建出的恐惧化身。 欧洲东部的民间传说,尤其是巴尔干地区的传说,为我们勾勒出早期吸血鬼的轮廓。这些传说中的吸血鬼,通常是刚刚死去的人,因为生前的罪恶、自杀,或是死后未能得到妥善安葬而变成的。它们会从坟墓中爬出,夜间回到村庄,吸食亲朋好友的血液,导致家人和邻居接连患病甚至死亡。这些故事充满了对死亡的敬畏和对秩序失衡的担忧,吸血鬼的出现,是对自然规律被违背的惩罚,也是对社区安全受到威胁的警示。 民间故事中的吸血鬼往往具有朴素而惊悚的特征:腐烂的身体,散发的恶臭,僵硬的动作,以及令人不寒而栗的复仇欲望。人们用石块堵住它们的坟墓,用木桩钉穿它们的尸体,试图以此来阻止它们继续作恶。这些仪式和禁忌,反映了当时人们在面对死亡与未知时的无力感,以及对重新掌控生命的主动尝试。 然而,在这些恐怖的叙事中,也隐约可见一丝复杂性。有些故事提到,某些吸血鬼并非纯粹的邪恶,而是因为生前的某种执念或未竟之事而无法安息。这种模糊的道德界限,为后来吸血鬼形象的丰富化埋下了伏笔。 第二章:文学的蜕变:从民间传说到哥特式浪漫 真正将吸血鬼引入更为广泛的文化视野,并赋予其更深层次象征意义的,是19世纪的哥特式文学。约翰·波利多里的《吸血鬼》(1819年)是这一转变的关键之作。这部短篇小说描绘了一个名叫鲁斯文的贵族吸血鬼,他不同于民间传说中的丑陋怪物,而是拥有俊美的外表,优雅的举止,以及致命的魅力。鲁斯文的出现,标志着吸血鬼形象的一次重大飞跃,它开始与贵族阶层、上流社会的堕落以及禁忌的欲望联系在一起。 波利多里的鲁斯文,继承了民间吸血鬼的永生和吸血特性,但在此基础上,更增添了忧郁、神秘和危险的诱惑力。他沉浸在一种永恒的孤独和厌倦之中,对人类的情感显得漠不关心,却又以一种病态的方式纠缠着他身边的人。这种“病态的浪漫”正是哥特式文学的核心主题之一,吸血鬼成为了这种主题的绝佳载体。 紧随其后,约瑟夫·谢里丹·勒·法努的《卡米拉》(1872年)进一步拓展了吸血鬼叙事的可能性。这部作品的女主角卡米拉,是一个独立、神秘而充满异域风情的女性吸血鬼。她打破了性别刻板印象,展现出女性力量的另一面——强大、具有侵略性,但也同样被孤独和被压抑的情感所困扰。《卡米拉》不仅在吸血鬼的性别刻画上有所突破,也更深入地探讨了吸血鬼与人类社会之间的界限,以及女性在传统社会中的生存困境。 然而,最能定义吸血鬼文学黄金时代的,无疑是布拉姆·斯托克的《德古拉》(1897年)。这部史诗般的作品,将吸血鬼的形象推向了顶峰。德古拉伯爵,这位来自特兰西瓦尼亚的古老贵族,集邪恶、力量、智慧与狡猾于一身。他不仅是一个嗜血的怪物,更是一个象征着异域入侵、古老文明对现代社会冲击的符号。斯托克通过对德古拉伯爵的细致描绘,以及他与一群现代欧洲人的对抗,探讨了传统与现代、东方与西方、理性与非理性之间的冲突。 《德古拉》的成功,让吸血鬼的形象深入人心,并奠定了其在文学中的经典地位。德古拉伯爵成为了吸血鬼的代名词,他的城堡、他的力量、他的优雅与残忍,都成为了后世无数作品模仿和解构的对象。哥特式文学的吸血鬼,不再仅仅是民间传说中的恐怖元素,它们被赋予了复杂的心理动机、深刻的象征意义,以及一种令人难以抗拒的黑暗魅力,成为了一个能够触及人类内心深处恐惧与欲望的文化符号。 第三章:欲望的凝视:性别、权力与异化 吸血鬼的形象,在被文学和文化不断塑造的过程中,也成为了审视性别、权力与异化的绝佳窗口。它们与生俱来的“他者”身份,以及其独特的生存方式,使得它们能够以一种超脱于人类社会规则的视角,揭示出隐藏在权力结构和社会规范之下的隐秘欲望和不公。 在性别层面,吸血鬼的形象经历了多次演变。早期吸血鬼多以男性为主,如波利多里的鲁斯文和斯托克的德古拉,他们通常是男性沙文主义的代表,以征服和掠夺女性为乐。然而,随着女性主义思潮的兴起,女性吸血鬼的形象也逐渐丰富起来。《卡米拉》中的卡米拉,以及后来的许多女性吸血鬼角色,展现了女性在被压迫环境下可能爆发出的反抗力量。她们既可以是诱惑者,也可以是被压迫者,她们的形象模糊了传统意义上的性别界限,揭示了女性在父权社会中的生存策略和潜在的压抑。 当代作品中,吸血鬼的性别身份变得更加流动和多元。跨性别吸血鬼、非二元性别吸血鬼的出现,进一步挑战了传统的性别观念,并暗示着吸血鬼这一象征,能够容纳和反思更加复杂的身份认同议题。 在权力层面,吸血鬼常常被塑造成具有超凡力量的统治者,它们凌驾于凡人之上,享受着绝对的控制权。德古拉伯爵的城堡,象征着一种古老而压抑的封建权力。而当吸血鬼融入现代社会时,它们则可能化身为企业巨头、政治家,利用它们超长的寿命和非凡的手段,在资本主义和社会结构中扮演着操纵者的角色。吸血鬼的永生,也暗示着一种不受时间限制的权力,它们能够经历历史的变迁,却依然保持着对某些社会资源的垄断。 吸血鬼的“异化”是其最核心的特征之一。它们既是人,又是非人;既是生者,又是死者;它们的生活方式与人类截然不同,注定被排斥在正常社会之外。这种“异化”感,使得吸血鬼能够成为边缘群体、少数族裔,以及任何被主流社会排斥或污名化群体的象征。它们对于血液的依赖,是它们生存的必需,也是它们与人类社会之间最根本的隔阂。这种隔阂,既带来了恐怖,也带来了同情的可能。当我们将吸血鬼视为“异类”时,也在反思我们如何定义“人”以及如何对待“他者”。 第四章:永恒的诱惑:爱、死亡与救赎 在吸血鬼的黑暗面之下,隐藏着对爱、死亡与救赎的永恒渴望。尽管它们以吸食生命为生,但许多吸血鬼形象,尤其是近代的,都展现出对人类情感的复杂体验。 爱,对于吸血鬼而言,是一种奢侈,也是一种危险。它们惧怕与人类产生真挚的情感联系,因为这不仅可能暴露它们的真实身份,更可能给所爱之人带来毁灭性的灾难。然而,正是这种禁忌之爱,成为了许多吸血鬼叙事中最动人的部分。德古拉伯爵对米娜的痴迷,以及后来无数吸血鬼对人类伴侣的追求,都展现了即使是永生的生物,也渴望着亲密、羁绊和被爱。这种爱,往往是痛苦的、危险的,充满了牺牲和失去的风险,但却正是这种风险,让爱显得更加珍贵。 死亡,对于吸血鬼来说,是一种遥远的概念,也是一种无尽的恐惧。它们追求永生,但这种永生并非恩赐,而是一种诅咒,一种被永远束缚在黑暗与孤独中的惩罚。它们目睹着人类的生老病死,看着自己所爱的人老去、逝去,而自己却只能永远地存在下去。这种无休止的生命,反而成为了对死亡的极致讽刺。然而,在某些故事中,死亡也成为了吸血鬼摆脱痛苦、获得解脱的唯一途径。许多吸血鬼渴望被消灭,而并非享受永生,这正是对生命意义的深层追问。 救赎,是吸血鬼故事中一个反复出现的主题。它们常常因为过去的罪恶或诅咒而背负沉重的负担,它们渴望着被原谅,渴望着重新获得人性的光辉。这种救赎,可能来自于真挚的爱,可能来自于牺牲,也可能来自于自我牺牲式的死亡。当吸血鬼为了保护所爱之人而放弃自己的生命时,它们在某种程度上完成了对自身黑暗面的超越,实现了某种形式的救赎。这种对救赎的追求,反映了人类内心深处对希望、改变和宽恕的永恒渴求。 第五章:现代的投影:吸血鬼的文化回响 在当代流行文化中,吸血鬼的形象依然活跃,并且以更加多元和创新的方式呈现。它们不再局限于哥特式的阴森城堡,而是走进了校园、都市,甚至成为了青春偶像。 电影、电视剧、漫画、电子游戏等各种媒介,都为吸血鬼提供了新的舞台。从《夜访吸血鬼》中迷人而痛苦的吸血鬼,到《暮光之城》中青春洋溢的校园吸血鬼,再到《真爱如血》中充满社会批判色彩的吸血鬼,它们的形象在不断被解构和重塑。 这些当代吸血鬼,往往承载着对现代社会问题的反思。它们对血液的依赖,可以被解读为对消费主义、资源掠夺的隐喻;它们对永生的渴望,可以是对现代人对青春永驻、逃避衰老的执念的映照;它们与人类社会的冲突,则可以是对社会排斥、身份认同以及不同文化群体之间矛盾的象征。 此外,吸血鬼也成为了探索同性恋、性别认同等议题的载体。它们打破了传统的道德界限,挑战了社会规范,使得观众能够以一种非传统的方式,去理解和接纳那些与主流不符的身份和关系。 吸血鬼之所以能够历经百年而不衰,正是因为它们具备了极强的文化适应性和象征延展性。它们就像一面多棱镜,能够折射出人类社会在不同时代、不同文化背景下的恐惧、欲望、焦虑和希望。每一次对吸血鬼形象的重新解读,都是一次对我们自身、对我们所处世界的审视。 结论: 《血脉的低语》旨在揭示吸血鬼这一古老而持久的文化符号,如何在民间传说、文学作品、以及当代流行文化中不断演变,并最终成为我们理解人类自身复杂情感、社会结构以及存在困境的有力工具。它们是黑暗的象征,是永恒的诱惑,是欲望的化身,也是我们内心深处对爱、死亡与救赎的永恒追寻的投影。通过对吸血鬼的深入解读,我们不仅在探索一个虚构的生物,更是在探索我们自身——那些隐藏在理性之下,永不枯竭的本能与渴望,以及我们对于光明与黑暗、生与死的永恒辩证。吸血鬼的故事,将继续在我们的文化叙事中低语,提醒着我们,在最深的黑暗中,往往也蕴藏着最深刻的真理。

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