How Things Shape the Mind pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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具体描述
An account of the different ways in which things have become cognitive extensions of the human body, from prehistory to the present.
An increasingly influential school of thought in cognitive science views the mind as embodied, extended, and distributed rather than brain-bound or "all in the head." This shift in perspective raises important questions about the relationship between cognition and material culture, posing major challenges for philosophy, cognitive science, archaeology, and anthropology. In How Things Shape the Mind, Lambros Malafouris proposes a cross-disciplinary analytical framework for investigating the ways in which things have become cognitive extensions of the human body. Using a variety of examples and case studies, he considers how those ways might have changed from earliest prehistory to the present. Malafouris's Material Engagement Theory definitively adds materiality -- the world of things, artifacts, and material signs -- into the cognitive equation. His account not only questions conventional intuitions about the boundaries and location of the human mind but also suggests that we rethink classical archaeological assumptions about human cognitive evolution.
作者简介
Lambros Malafouris is Johnson Research Fellow in Creativity, Cognition, and Material Culture at Keble College and the Institute of Archaeology, University of Oxford.
目录信息
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用户评价
《How Things Shape the Mind》这本书，彻底颠覆了我过去对“思维”和“认知”的传统认知。我一直认为，思维是一种纯粹的精神活动，主要发生在“大脑”这个独立于身体的器官内部，而身体和外部环境，则仅仅是提供一些外部的刺激和信息输入。然而，这本书以其严谨的科学论证和引人入胜的案例，让我看到了一个全新的视角：我们的身体、我们的行为，以及我们与周围物理世界的互动，都在以一种极其深刻且主动的方式，塑造着我们的思维模式、感知能力，乃至情感体验。书中关于“情绪与身体”的章节，给我留下了极其深刻的印象。我过去常常将情绪视为一种纯粹的心理状态，独立于身体之外。但这本书指出，我们的情绪体验往往与我们的身体感受紧密相连。例如，当我们感到愤怒时，我们的身体会发生一系列生理反应，如心跳加速、肌肉紧张，而这些身体感受反过来又会加剧我们的愤怒感。书中还探讨了“面部表情反馈假说”（facial feedback hypothesis），即我们的面部表情会影响我们的情绪体验。当我们强迫自己微笑时，我们的大脑会接收到与快乐相关的信号，从而可能真的让我们感到更加快乐。这种身体与情绪的相互作用，让我对人类的情感有了更深层次的理解。我开始意识到，我的身体状态不仅仅是对情绪的反应，更是情绪产生和维持的重要组成部分。此外，书中对“工具使用如何重塑大脑”的论述也让我大开眼界。我们日常使用的各种工具，从最简单的铅笔到复杂的智能手机，它们不仅仅是延伸我们能力的外部装置，它们实际上也在重塑我们大脑的神经网络。作者通过研究发现，长期使用某种工具的人，其大脑中与该工具使用相关的脑区会发生相应的结构和功能变化。例如，长期使用触摸屏设备的人，他们的手指和大脑中的触觉皮层会发生变化，以适应更精细的触控操作。这种“外化认知”的观点，即我们的思维可以延伸到我们的身体之外，与外部工具结合，共同完成认知任务，这彻底颠覆了我以往对“自我”和“思维”的狭隘定义。这本书的书写风格非常流畅，作者能够将前沿的科学研究以一种平易近人的方式呈现出来，并且善于用生动的类比和贴近生活的例子来解释抽象的概念。它不是一本死板的教科书，而是一次关于“我们如何成为我们”的精彩探索。它鼓励我更加积极地去体验我的身体，去留意我与周围环境的互动，因为这一切都在无形中雕刻着我的心智。
评分《How Things Shape the Mind》这本书，绝对是我近年阅读体验中最具颠覆性的一本。我一直抱持着一个相对传统的观点，认为思维是一种发生在“大脑”这个独立生物体内的抽象过程，而身体和外部环境，充其量只是提供给大脑的信息输入端。然而，这本书以其深刻的洞察力和丰富的科学证据，向我展示了一个截然不同的图景：我们的身体、我们的行动，以及我们与周围物理世界的互动，都在以一种极其主动且深刻的方式，塑造着我们的思维模式、感知能力，乃至情感体验。书中关于“空间与认知”的那部分内容，给我留下了极其深刻的印象。我之前从未意识到，我们对空间的感知，并非仅仅是基于视觉信息，而是与我们的身体运动、姿势和对环境的物理接触紧密相连。作者通过大量案例研究，阐述了“具身认知”理论，即我们的认知过程是深深植根于我们的身体经验之中的。书中举了一个非常贴切的例子：人们在探索和导航未知空间时，大脑会建立起复杂的“认知地图”，而这种地图的形成过程，离不开身体的实际体验，比如步行的距离、转弯的角度等等。这种身体移动所带来的信息，被大脑转化为一种空间表征，从而影响我们解决问题的策略和抽象思维的能力。书中还提到，一些患有空间定向障碍的人，他们的大脑在处理空间信息时，与正常人有显著的差异，这进一步印证了身体经验在空间认知中的核心作用。我个人也曾有在陌生城市迷路的经历，回想起当时那种手足无几、依靠身体的直觉来判断方向的感觉，这本书的解释让我恍然大悟。此外，书中对“工具使用如何重塑大脑”的论述也让我大开眼界。我们日常使用的各种工具，从最简单的铅笔到复杂的智能手机，它们不仅仅是延伸我们能力的外部装置，它们实际上也在重塑我们大脑的神经网络。作者通过研究发现，长期使用某种工具的人，其大脑中与该工具使用相关的脑区会发生相应的结构和功能变化。这种“外化认知”的观点，即我们的思维可以延伸到我们的身体之外，与外部工具结合，共同完成认知任务，这彻底颠覆了我以往对“自我”和“思维”的狭隘定义。这本书的书写风格十分流畅，作者能够将前沿的科学研究以一种平易近人的方式呈现出来，并且善于用生动的类比和贴近生活的例子来解释抽象的概念。它不是一本死板的教科书，而是一次关于“我们如何成为我们”的精彩探索。它鼓励我更加积极地去体验我的身体，去探索我的环境，去思考每一次互动对我思维的影响。
评分一本让我彻底颠覆了我对“认知”这个概念的理解的书。在翻开《How Things Shape the Mind》之前，我以为认知是一个相对独立、在“大脑”这个容器里发生的纯粹的心理过程。但这本书，通过一系列引人入胜的案例研究和前沿的神经科学发现，向我展示了一个完全不同的视角：我们的身体，我们的环境，我们与物理世界的互动，甚至是那些我们认为是“外在”的事物，都在以我们意想不到的方式塑造着我们的思维方式。作者巧妙地将具身认知（embodied cognition）的理论，与对空间感知、工具使用、甚至是情感体验的深入探讨相结合。我尤其被关于“空间表征”的那部分内容所吸引。书中描述了我们如何利用身体的运动和对环境的物理导航来构建内心的空间地图，而这种地图又反过来影响我们解决问题的策略和抽象思维的能力。例如，当我们在一个陌生的城市中行走时，我们不仅仅是在记住街道的名称和方向，我们实际上是在将身体的运动经验内化成一种空间认知模型，这种模型会潜移默化地影响我们对距离、方向甚至时间的感知。书中的一个例子是关于盲人如何通过声纳回声定位来“看见”世界，他们的听觉信息被大脑转化为一种丰富的空间体验，这充分说明了感官的交叉和身体的适应性可以如何重新编程我们的认知系统。此外，书中对“工具使用”如何影响大脑结构和功能的讨论也令我深思。我们日常使用的工具，从小小的钢笔到复杂的计算机，它们不仅仅是辅助我们完成任务的物件，它们已经成为我们认知能力的延伸，甚至在某种程度上改变了我们思考问题的方式。作者通过一个有趣的实验，展示了学习使用长柄工具（比如耙子）如何改变人们对距离的感知，以及这种改变如何反映在大脑的活动模式上。这种“外化认知”（extended cognition）的概念，即我们的思维不再局限于颅骨之内，而是可以延伸到外部的工具和环境中，这确实是颠覆性的。这本书的语言风格也非常平易近人，即使是复杂的科学概念，也能够被清晰地解释清楚，让我这个非专业读者也能享受到探索未知领域的乐趣。它不仅仅是一本关于“大脑如何工作”的书，更是一本关于“我们如何成为我们”的书，深刻地揭示了身心合一，以及我们与外部世界密不可分的关系。
评分《How Things Shape the Mind》这本书，绝对是我近期阅读中，最能颠覆我固有认知的一本。我之前的想法是，思维大概就是一种纯粹的精神活动，发生在“大脑”这个独立空间里，而身体和外部环境，只是为这个“精神引擎”提供一些输入和输出罢了。但这本书，通过一系列令人惊叹的科学发现和生动有趣的案例，向我展示了一个完全不同的图景：我们的身体，我们的动作，以及我们与外部世界的各种互动，都在以一种极其深刻的方式，主动地塑造着我们的思维方式和认知能力。我被书中关于“触觉与思维”的那部分内容深深吸引。我们习惯性地只重视视觉和听觉，而忽略了触觉的重要性。这本书则强调，触觉不仅仅是我们感知物体表面的方式，更是我们理解世界、形成概念的基础。例如，书中提到的“触觉具身”理论，解释了我们如何通过触摸来感知物体的形状、质地、温度，而这些触觉信息会直接影响我们对事物的分类、记忆甚至抽象思维。一个很棒的例子是，当我们握着一杯热饮时，我们更容易感受到“温暖”和“友好”的情感，而当我们握着一杯冰冷的水时，则更容易产生“疏离”的感觉。这种身体感受如何直接影响我们的情绪和社交判断，让我感到非常惊奇。此外，书中还深入探讨了“空间导航与抽象思维”的关系。我一直以为空间能力只是关于地理位置的记忆，但这本书指出，我们通过在物理空间中移动、探索和导航，正在建立起复杂的“空间表征”，这些表征不仅帮助我们认路，更能作为我们进行抽象思考的“脚手架”。例如，我们用“高”来形容地位，用“低”来形容权力，这些语言隐喻都源于我们对物理空间的经验。书中举了一个例子，研究发现，那些曾经迷失过方向的人，会更深刻地理解“迷失”的概念，并且在解决抽象问题时，也表现出更强的空间推理能力。这种身体经验对抽象思维的直接影响，着实让我大开眼界。这本书的书写风格极其流畅，作者善于将复杂的科学概念用通俗易懂的语言表达出来，使得我这个非专业人士也能轻松阅读。它不像是教科书那般枯燥，反而更像是在与一位知识渊博的朋友进行一场关于“思维”的深度对谈。它鼓励我更加积极地去体验我的身体，去探索我的环境，去思考每一次互动对我思维的影响。这本书让我明白，我的思维不是孤立存在的，而是我们作为一个完整的、活生生的个体，在与这个世界的互动中不断被塑造和衍生的过程。
评分《How Things Shape the Mind》这本书，彻底改变了我对“思维”的理解。我过去一直认为，思维是一种纯粹发生在“大脑”这个独立器官内的抽象过程，身体和外部世界，顶多只是为大脑提供一些输入。然而，这本书以其令人信服的论证和生动有趣的案例，向我展示了一个全新的世界：我们的身体、我们的行为，以及我们与物理环境的互动，都在以一种极其深刻和主动的方式，塑造着我们的思维模式、感知方式，甚至是我们最基本的感受。书中关于“空间与认知”的章节，对我来说是极具启发性的。我一直以为，我们对空间的感知，仅仅是基于视觉信息，而身体在其中的作用微乎其微。但是，这本书揭示了，我们的空间认知，是深深植根于我们的身体经验之中的。作者通过大量的研究表明，我们通过在物理空间中移动、探索和导航，正在建立起复杂的“空间表征”，这些表征不仅仅帮助我们认路，更能作为我们进行抽象思考的“脚手架”。例如，我们用“高”来形容地位，用“低”来形容权力，这些语言隐喻都源于我们对物理空间的经验。书中举了一个非常有趣的例子，研究发现，那些曾经迷失过方向的人，会更深刻地理解“迷失”的概念，并且在解决抽象问题时，也表现出更强的空间推理能力。这种身体经验对抽象思维的直接影响，着实让我大开眼界。我开始意识到，我的每一次行走、每一次转弯，都在为我的思维提供新的养分。此外，书中对“工具使用如何重塑大脑”的论述也让我受益匪浅。我们每天都在使用各种各样的工具，从最简单的笔和纸，到复杂的智能手机和电脑。这本书指出，这些工具不仅仅是辅助我们完成任务的外部装置，它们实际上也在深刻地改变着我们大脑的结构和功能。作者通过对长期使用工具的科学家或艺术家的大脑研究，展示了工具如何能够激活特定的脑区，甚至改变这些脑区的连接模式。这种“外化认知”的理念，即我们的认知能力可以延伸到我们的身体之外，与外部工具结合，共同完成认知任务，这彻底颠覆了我以往对“自我”和“思维”的狭隘定义。这本书的书写风格十分流畅，作者能够将前沿的科学研究以一种平易近人的方式呈现出来，并且善于用生动的类比和贴近生活的例子来解释抽象的概念。它不是一本死板的教科书，而是一次关于“我们如何成为我们”的精彩探索。它鼓励我更加积极地去体验我的身体，去探索我的环境，去思考每一次互动对我思维的影响。
评分《How Things Shape the Mind》这本书，无疑是我近期阅读中最具启发性的一部作品。我一直以来都抱着一种“心智独立于物质”的观念，认为思维活动是一种纯粹的、发生在颅腔内的精神过程。然而，这本书以一种极其有力的方式，挑战了我的这一传统认知，让我看到了身体、环境以及我们与外界事物之间的深刻互动，是如何主动地塑造我们的思维方式和内在体验。作者通过一系列令人信服的科学证据和引人入胜的案例，阐释了“具身认知”这一前沿理论。我尤其被书中关于“空间与思维”的章节所打动。我们对于空间的感知，并非仅仅是基于视觉信息，而是与我们的身体运动、姿势和对环境的物理接触紧密相连。书中描述了人类在探索和导航未知空间时，大脑如何建立起复杂的“认知地图”，而这种地图的形成过程，离不开身体的实际体验。举例来说，当我们学习一项新技能，比如学习驾驶一辆汽车，我们不仅仅是在记忆交通规则和路线，我们也在通过身体的操纵，例如方向盘的转动、油门的轻重，来构建一种深层的空间认知模型。这种模型会直接影响我们对速度、距离和潜在危险的判断。书中还引用了一个关于“空间语言”的研究，表明不同语言中描述空间的方式，会影响母语者对空间关系的理解，这实在令人惊叹，因为语言本身就是一种与思维紧密联系的工具，而当这种工具又与我们的身体和环境互动时，其影响之深远可想而知。此外，书中对“工具的使用如何改变我们的大脑”的探讨也让我深思。我们日常使用的工具，从简单的铅笔到复杂的电脑，它们不仅仅是延伸我们能力的外部装置，它们实际上也在重塑我们大脑的神经网络。作者通过对长期使用工具的科学家或艺术家的大脑研究，展示了工具如何能够激活特定的脑区，甚至改变这些脑区的连接模式。这种“外化认知”的观点，即我们的思维可以延伸到我们的身体之外，与外部工具结合，共同完成认知任务，这彻底颠覆了我以往对“自我”和“思维”的定义。这本书让我意识到，我的思维并非仅仅是由大脑内部的神经元活动所决定，而是我们作为一个整体，与周围世界进行持续互动的产物。它鼓励我以一种全新的视角，去审视我与这个世界的连接，并认识到每一次互动，都在默默地塑造着我的心智。
评分《How Things Shape the Mind》这本书，完全颠覆了我过去对于“思维”的理解。我过去一直认为，思维是一种纯粹的、在“大脑”这个独立生物体内部发生的抽象过程，与身体的运动、所处的环境以及我们使用的工具，似乎关联不大。然而，这本书以一种极为令人信服的方式，揭示了我们与物理世界之间千丝万缕的联系，以及这些联系如何深刻地塑造着我们的思考方式、感知能力，甚至是我们的情绪体验。书中关于“身体姿势与认知”的那部分内容，给我留下了极其深刻的印象。我从未想过，我们简单的站姿、坐姿，甚至是身体的蜷缩或舒展，都可能对我们的思维产生如此巨大的影响。作者引用了大量研究表明，开放、舒展的身体姿势能够提升我们的自信心和创造性思维，而蜷缩、防御性的姿势则可能导致焦虑和思维的受限。书中举了一个非常形象的例子：当人们在解决一个复杂问题时，如果他们被要求采取一种“胜利姿势”（例如，高举双臂），他们的思维表现会比采取“失败姿势”（例如，低头垂肩）的人有明显的提升。这种身体状态与认知表现之间的直接联系，让我开始重新审视自己日常的身体行为，并意识到它们并非仅仅是身体的物理表现，更是我们内在认知活动的调节器。此外，书中对“工具使用如何重塑大脑”的论述也让我大开眼界。我们每天都在使用各种各样的工具，从简单的笔和纸，到复杂的智能手机和电脑。这本书指出，这些工具不仅仅是辅助我们完成任务的外部装置，它们实际上也在深刻地改变着我们大脑的结构和功能。例如，长期使用触摸屏设备的人，他们的手指和大脑中的触觉皮层会发生变化，以适应更精细的触控操作。这种“外化认知”的理念，即我们的认知能力可以延伸到我们的身体之外，与外部工具协同工作，这让我对“自我”的概念有了更广泛的理解。这本书的书写风格十分引人入胜，作者能够将前沿的科学研究以一种平易近人的方式呈现出来，并且善于用生动的类比和贴近生活的例子来解释抽象的概念。它不是一本死板的教科书，而是一次关于“我们如何成为我们”的精彩探索。它鼓励我去更加积极地感受我的身体，去留意我与周围环境的互动，因为这一切都在无形中雕刻着我的心智。
评分在阅读《How Things Shape the Mind》的过程中，我深刻地体会到了“思考”二字背后隐藏的复杂性与多元性。我之前一直认为，思维很大程度上是一种纯粹的、与身体分离的抽象活动，发生在我们的“脑子”里。然而，这本书彻底改变了我的这一认知。作者以令人信服的论证和生动的实例，揭示了我们与物理世界，以及我们所使用的工具之间千丝万缕的联系，这些联系如何深刻地塑造了我们的思维模式、感知方式乃至情感体验。特别是书中关于“触觉与认知”的那部分，让我对我们日常生活中被忽视的触觉体验有了全新的认识。我们常常低估了触摸、抓握、甚至是身体的姿势对我们思考内容和方式的影响。书中探讨了“触觉具身”（haptic cognition）的概念，指出我们通过与物体表面的互动，例如触摸物体的质地、温度和形状，能够获取关于这些物体性质的丰富信息，而这些信息并非仅仅是“输入”到大脑，而是直接参与了我们对世界的理解和反应。例如，一个学生在学习抽象概念时，如果能够通过实际操作来感知和体验，其理解的深度和持久性会远超那些只通过书本阅读的同学。书中引用的一个研究，关于人们在触摸不同材质的物体时，对“价值”的判断也会发生微妙的变化，这让我感到非常惊奇。而且，作者还深入探讨了“身体意象”（body schema）和“身体图式”（body image）如何影响我们的空间认知和自我认知。我们如何感知自己的身体，我们的肢体如何占据空间，这些都会潜移默化地影响我们对外部空间的组织和理解。书中的例子，例如残障人士如何通过调整身体的感知来适应环境，以及专业运动员如何通过精炼的身体动作来达到顶尖的认知表现，都让我为身体的适应性和大脑的可塑性感到赞叹。更让我着迷的是，书中关于“运动与认知”的讨论，它不仅仅是指身体的活动，更是指我们与环境的互动过程。走路、跑步、甚至是简单的站立和坐姿，都能够激活不同的认知通路，影响我们的注意力、记忆力和决策能力。作者通过研究发现，某些特定的运动模式能够激发创造性思维，而另一些则有助于集中注意力解决问题。这本书真正让我意识到，我们并非只是被动的大脑，而是积极参与到塑造自己思维过程的身体和环境的交织体。它鼓励我更加关注我的身体，以及我与周围世界的互动，因为这一切都在无形中雕刻着我的心智。
评分《How Things Shape the Mind》这本书，给我带来了前所未有的认知冲击，彻底刷新了我对“思维”和“认知”的固有理解。在此之前，我倾向于将思维视为一种纯粹的、发生在“大脑”这个独立容器内的抽象过程，与我们的身体和外部世界的关系似乎是次要的。然而，这本书以其严谨的科学论证和引人入胜的案例，清晰地展现了我们的身体、我们的行为以及我们与物理环境的互动，是如何深刻地塑造着我们的思维模式，甚至是我们最基本的感知方式。书中对“运动与认知”的探讨尤其令我印象深刻。我一直认为运动只是为了保持身体健康，与思考能力并没有直接的关联。但这本书揭示了，身体的运动，无论是有意识的还是无意识的，都对我们的认知功能有着至关重要的影响。例如，书中详细介绍了“运动意象”（motor imagery）的概念，即我们通过在脑海中“模拟”身体运动，可以在不实际行动的情况下，激活与运动相关的脑区，从而影响我们的问题解决能力和创造力。书中引用了一个研究，展示了那些经常进行复杂身体活动（如舞蹈或武术）的人，在空间推理和模式识别方面表现出更高的能力。这让我开始重新审视我日常的身体活动，意识到它们不仅仅是为了健身，更是我认知系统不可或缺的一部分。另外，书中对“情绪与具身”的分析也让我耳目一新。我过去常常将情绪视为一种纯粹的心理状态，但这本书指出，我们的情绪体验往往与我们的身体感受紧密相连。例如，当我们感到害怕时，我们的身体会发生一系列生理反应，如心跳加速、肌肉紧张，而这些身体感受反过来又会加剧我们的恐惧感。书中还探讨了“面部表情反馈假说”（facial feedback hypothesis），即我们的面部表情会影响我们的情绪体验。当我们强迫自己微笑时，我们的大脑会接收到与快乐相关的信号，从而可能真的让我们感到更加快乐。这种身体与情绪的相互作用，让我对人类的情感有了更深层次的理解。这本书并非枯燥的科学文献，它的语言流畅，逻辑清晰，并且充满了对现实生活现象的观察和解读。它鼓励读者去关注自己的身体，去体验与环境的互动，去思考那些我们习以为常的身体行为背后隐藏的认知奥秘。这本书的价值在于，它不仅提供了知识，更重要的是，它改变了我观察世界和理解自身的方式，让我认识到，我们不仅仅是拥有思维的生物，我们更是通过身体和环境不断塑造着我们思维的生动个体。
评分《How Things Shape the Mind》这本书，为我打开了一个全新的认知世界。我一直以来都认为，思维是一种相对独立的、发生在“大脑”这个物理器官内部的纯粹的精神活动，而身体以及我们与外部世界的互动，充其量只是提供信息输入的“感官”而已。然而，这本书以一种极其有力且充满说服力的方式，向我展示了身体、环境和我们日常的互动，是如何主动且深刻地塑造着我们的思维方式、感知模式，甚至是我们的情感和决策。书中关于“运动与认知”的章节，尤其让我感到震撼。我过去很少将体育锻炼与我的思维能力联系起来，认为它们是两个完全独立的部分。但这本书揭示了，身体的运动，无论是复杂的动作技能，还是简单的行走和站立，都对我们的认知功能有着至关重要的影响。例如，书中详细介绍了“运动意象”（motor imagery）的概念，即我们通过在脑海中“模拟”身体的运动，可以在不实际行动的情况下，激活与运动相关的脑区，从而改善我们的问题解决能力和记忆力。书中引用了一个研究，表明运动员在比赛前进行的心理模拟，能够显著提升他们的表现，这充分说明了身体经验的“内化”对认知的影响。我个人也尝试了书中提到的一些简单的运动方法，来提升专注力，发现确实有显著的效果。此外，书中对“语言与具身”的讨论也让我深思。我一直认为语言是一种纯粹的抽象符号系统，但这本书指出，语言的许多方面都与我们的身体经验紧密相连。例如，我们对“远”和“近”的理解，往往与我们实际行走和移动的距离经验相关。书中还探讨了不同文化和语言中，对于空间和时间的表达方式差异，如何影响了母语者的认知模式。一个有趣的例子是，一些语言中没有“左”和“右”的概念，而是使用“前方”、“后方”、“左侧”和“右侧”这样的相对方位词，这使得该语言的使用者拥有更强的方向感和空间认知能力。这种语言工具如何与身体和环境互动，从而塑造思维，让我感到无比惊叹。这本书的语言风格非常流畅，作者能够将复杂的科学理论以生动形象的方式呈现出来，并且善于引用贴近生活的例子来解释抽象的概念。它不是一本枯燥的学术著作，而是一次关于“我们是谁，我们如何思考”的精彩探索。它鼓励我更加关注我的身体，更加留意我与周围世界的互动，因为这一切都在无形中雕刻着我的心智。
评分好吧，物质文化的能动研究，如果这种研究能够被国人认可我就醉了
评分作者试图以一种考古学、人类学、认知神经科学和心灵哲学的综合视角讨论物质如何形塑心灵（mind），三个核心观点：the extended mind, the enactive sigh, material agency。文中列举的认知科学的例子不可谓没有启发性，但全书结论的得出似乎可以独立于这些例子，甚至作为概念框架基础的心灵哲学也只起到了简单的脚手架作用，并没有为论证的过程提供有力的支撑。
评分好吧，物质文化的能动研究，如果这种研究能够被国人认可我就醉了
评分好吧，物质文化的能动研究，如果这种研究能够被国人认可我就醉了
评分好吧，物质文化的能动研究，如果这种研究能够被国人认可我就醉了
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