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An Inoperative Community

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Jean-Luc Nancy
Univ Of Minnesota Press
Christopher Fynsk
1991-6-1
176
USD 20.00
Paperback
Theory and History of Literature
9780816619245

圖書標籤: 法國  哲學  南希  政治哲學  community  政治哲學  jean-luc-nancy  Nancy   


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发表于2024-11-22

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圖書描述


著者簡介

Jean-Luc Nancy, ancien professeur de philosophie a l'universite de Strasbourg de 1968 a 2004, egalement a San Diego, et professeur invit e a Berlin et Berkeley, proche de Jacques Derrida, a developpe une pensee postmoderniste dans plusieurs ouvrages analysant les enjeux lies au structuralisme, avec Philippe Lacoue-Labarthe (L'Absolu litteraire, 1978 et Le Mythe nazi, 1991) et avec Jean-Christophe Bailly (La Comparution, 1991). S'interessant a l'impact des images sur notre societe, il a publie egalement Evidence du film et Au fond des images.

Christopher Fynsk is Professor of Comparative Literature and Philosophy at Binghamton University. He is the author of "Language and Relation: . . . that there is language "(Stanford, 1996) and the editor of "Typography: Mimesis, Philosophy, Politics "by Philippe Lacoue-Labarthe (Stanford, 1998).


圖書目錄


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用戶評價

評分

immanentism之類的選詞很有意思。Neo-Spinozism會怎麼與Nancy對話呢

評分

immanentism之類的選詞很有意思。Neo-Spinozism會怎麼與Nancy對話呢

評分

似乎是目前讀過的書裡對“概念”最解構的,最難以理解的瞭,隻讀齣一些辯證的東西。

評分

似乎是目前讀過的書裡對“概念”最解構的,最難以理解的瞭,隻讀齣一些辯證的東西。

評分

如果說前麵的community/compearance/immanence/interruption/unworking/literary communism我還能裝作好像有點兒理解的話,後麵的shattered love和of divine place簡直是不知所雲瞭,所以無從判斷此書意義及好壞。

讀後感

評分

——没有夸张,也不会一次次地被卷入语无伦次中:必须是这个他者吗?即使没有爱,你也只能把爱发送给那个人(à qui)吗?即使你每天换好几个爱人,或者同时爱好几个人,但是,每一次,你都只能无限地和独一地将爱交给唯一的一个人:你难道忘记了爱是轻轻松松的吗? ——不,...  

評分

让-吕克·南希认为现代最痛苦的莫过于共同体的分裂 他的共同体是一个存在于想象,不可建构的共同体 而古希腊的共同体是有凝聚力的 是一个强烈的目的 共同体的分裂 实际等于抹杀了这个目的 因这共同体没有承担的义务,,难怪哈贝马斯说现代性没有终结呢。

評分

——没有夸张,也不会一次次地被卷入语无伦次中:必须是这个他者吗?即使没有爱,你也只能把爱发送给那个人(à qui)吗?即使你每天换好几个爱人,或者同时爱好几个人,但是,每一次,你都只能无限地和独一地将爱交给唯一的一个人:你难道忘记了爱是轻轻松松的吗? ——不,...  

評分

——没有夸张,也不会一次次地被卷入语无伦次中:必须是这个他者吗?即使没有爱,你也只能把爱发送给那个人(à qui)吗?即使你每天换好几个爱人,或者同时爱好几个人,但是,每一次,你都只能无限地和独一地将爱交给唯一的一个人:你难道忘记了爱是轻轻松松的吗? ——不,...  

評分

让-吕克·南希认为现代最痛苦的莫过于共同体的分裂 他的共同体是一个存在于想象,不可建构的共同体 而古希腊的共同体是有凝聚力的 是一个强烈的目的 共同体的分裂 实际等于抹杀了这个目的 因这共同体没有承担的义务,,难怪哈贝马斯说现代性没有终结呢。

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