具体描述
读后感
掌握和使用某东西，并不代表你拥有那东西的产权。产权是来自你周围所有人的同意，没有他们的同意，就算那东西你使用了多久，它也不属于你。同理，管治权亦来自被管治者的同意，人民的同意。这就是所谓的政权合法性。 假如你家佣人工作能力低下，不断犯错还满口谎言。你会怎么做...
评分注：本文首发于微信公众号努托比亚Nutopia。文章提及这本小书，可作为书评阅读。 此书本是一篇讨论政治的学生习作，作于1575年的法国，作者是艾蒂安•德•拉•波埃西。就叫他波埃西吧。如果你从未听过这个名字也不必在意。因为就算在他的祖国法国，他也不是名头响当当...
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看的是《中西政治文化论丛》（第3辑）译文《顺从的政治：论自愿的奴隶制》，P330-P361。
评分1.人们自愿受奴役的主要原因在于：他们生下来就是奴隶，同时是在奴役状态下受教育的。2.生于羁绊、长于奴隶的人都会把他们出生的环境当做自然状态，由此忘记曾拥有的天然权利。3.人们不会为了所谓的单纯的理念而殊死斗争，这种刺激力很短暂，一旦遇到危险就会破灭，因不是所有人都有上帝般的慈爱，不是所有人都有真理誓言般的执着。4.勇敢和胆怯都不会带来冲破枷锁的力量。
评分1.人们自愿受奴役的主要原因在于：他们生下来就是奴隶，同时是在奴役状态下受教育的。2.生于羁绊、长于奴隶的人都会把他们出生的环境当做自然状态，由此忘记曾拥有的天然权利。3.人们不会为了所谓的单纯的理念而殊死斗争，这种刺激力很短暂，一旦遇到危险就会破灭，因不是所有人都有上帝般的慈爱，不是所有人都有真理誓言般的执着。4.勇敢和胆怯都不会带来冲破枷锁的力量。
评分1.人们自愿受奴役的主要原因在于：他们生下来就是奴隶，同时是在奴役状态下受教育的。2.生于羁绊、长于奴隶的人都会把他们出生的环境当做自然状态，由此忘记曾拥有的天然权利。3.人们不会为了所谓的单纯的理念而殊死斗争，这种刺激力很短暂，一旦遇到危险就会破灭，因不是所有人都有上帝般的慈爱，不是所有人都有真理誓言般的执着。4.勇敢和胆怯都不会带来冲破枷锁的力量。
评分看的是《中西政治文化论丛》（第3辑）译文《顺从的政治：论自愿的奴隶制》，P330-P361。
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