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穆儒丐，中國現代史上最早的白話小說家之一和享譽一時的劇評家。一八八四年生於北京西郊香山的旗人家庭，原名穆都哩，後更名穆篤哩。穆都哩在滿語中的意思是「辰」，所以也稱為穆辰公，號穆六田。晚年取漢名寧裕之。一九○五年赴日本早稻田大學學習，一九一一年回國，一九一六年至瀋陽，一九四五年返回北京，先後從事秘書、教師、報紙編輯等職業。一九五三年被聘為北京文史研究館館員，一九六一年二月十五日逝世。著有數量眾多的小說、隨筆、戲曲評論和岔曲作品，但因其特殊的經歷，被後人所忽略。其作品《伶史》、《福昭創業記》、《北京》、《梅蘭芳》等漸被關注並得以「挖掘」。
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滿族青年寧伯雍居住在香山腳下的健銳營。他曾留學日本六年，回國後卻遇上辛亥革命，一時賦閑在家，無以為生。聽說老同學白歆仁在前門外經營《大華日報》，便去求職賣文為生。
從京郊到城裏後，寧伯雍看到了一個日益墮落的北京城。他在龍泉寺認識了梆子小花旦白牡丹，並與沛上逸民等人組織團體捧白牡丹。從此白牡丹漸漸走紅，又被維二爺獨佔，厭棄寧伯雍等人。
此時，八大胡同已成為國會議員的俱樂部。寧伯雍認識了妓女秀卿。秀卿對高官富商冷眼冷語，對寧伯雍卻另眼相待。後秀卿患肺結核死去，臨死前將母、弟託付給寧伯雍。
寧伯雍在北京謀生，遭遇形形色色之社會怪狀，有和尚喬裝娶妻，有畫秘戲圖的無賴成為教育雜誌編輯，有監獄式的孤兒院，有種種沒落之旗人家庭。
具体描述
读后感
《北京，1912》的时代价值与社会镜鉴 “凡是不登大雅之堂、凡为士大夫所鄙夷、所不屑注意的文体都是‘俗文学’。”尽管郑振铎在《中国俗文学史》里说，白话小说就是班固口中的“出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造”的一种俗文学。但是，白话小说的“俗”，不但是历史车轮所...
评分穆儒丐的小說《梅蘭芳》重新出版（或稱“出土”）之後，頗能引起一些讀者的興趣。首先自然是《梅蘭芳》一書被焚燒的奇特命運，如今僅有孤本，卻又重見天日。書之命運既如此。讀之則可明晚清民初梨園之狀，而戲界往常所諱言之堂子、歌郎事亦浮現于世人之眼。 一...
评分朋友自北京寄书来，认真读完穆儒丐（1884-1961）自传体小说《北京，1912》，民国之初，袁世凯称帝前的北京乱象。主人公伯雍有作者自己的影子，北京西山的旗人，在日本早稻田留过学，在南城作报纸编辑，也写小说养活一家老小。接触到“八大胡同”（当时号称“议员俱乐部”，有些...
评分奇人·奇书·奇史——谈穆儒丐和他的《北京，1912》 全文见 http://site.douban.com/110626/widget/articles/315303/article/36786403/
评分穆儒丐的小說《梅蘭芳》重新出版（或稱“出土”）之後，頗能引起一些讀者的興趣。首先自然是《梅蘭芳》一書被焚燒的奇特命運，如今僅有孤本，卻又重見天日。書之命運既如此。讀之則可明晚清民初梨園之狀，而戲界往常所諱言之堂子、歌郎事亦浮現于世人之眼。 一...
用户评价
很差
评分通俗小说而已。艺术上和后来的人中类似题材的高明的作品比较，应该说是比较苍白了一些。但书中写炎凉冷暖，也有几处妙笔。
评分一部新词字字酸，忍教中夜起长叹，看来世态都如此，何必人间有裨官。
评分硬生生的啃完这个复刻版！不过很喜欢！
评分很差
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