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译者是刘经树。。。添加条目的同学啊。。。看过后更觉老调重弹，毫无新意。15块钱虽说不多，那也是一碗烩面钱呢，还我烩面来！

译者是刘经树。。。添加条目的同学啊。。。看过后更觉老调重弹，毫无新意。15块钱虽说不多，那也是一碗烩面钱呢，还我烩面来！

总体上很喜欢这本书的视角：西方人汉学家看西方古典音乐在中国的传播。当中也涉及到蛮多中国人自身可能不敢触及的历史政治面（毕竟，音乐是『资本主义的』，逃脱不开这段历史）。短小精悍，原可以展开写一大部头的，如今浓缩至有些地方的衔接不够。文化理论也足够多，就是太简练了，权且当做索引。（翻译有不少或文法或逻辑上的瑕疵。）

总体上很喜欢这本书的视角：西方人汉学家看西方古典音乐在中国的传播。当中也涉及到蛮多中国人自身可能不敢触及的历史政治面（毕竟，音乐是『资本主义的』，逃脱不开这段历史）。短小精悍，原可以展开写一大部头的，如今浓缩至有些地方的衔接不够。文化理论也足够多，就是太简练了，权且当做索引。（翻译有不少或文法或逻辑上的瑕疵。）

对西方音乐在中国如此了解的外国人，确实少见。书中整理列举的1949-1978年间的诸多中央政策原文，以及海外及港台的参考文献，是很有价值的。

即便是普通的业余西方古典音乐爱好者，也很少会问这样的问题：西方古典音乐在中国是如何传播的。我们生活的这个时代，西方古典音乐似乎已经像是空气阳光一样自然而然的存在。一个点是『西方』，其实较之中国古典音乐，西方古典音乐的传播也更为广泛有力；另一个则是『古典』，...

即便是普通的业余西方古典音乐爱好者，也很少会问这样的问题：西方古典音乐在中国是如何传播的。我们生活的这个时代，西方古典音乐似乎已经像是空气阳光一样自然而然的存在。一个点是『西方』，其实较之中国古典音乐，西方古典音乐的传播也更为广泛有力；另一个则是『古典』，...

即便是普通的业余西方古典音乐爱好者，也很少会问这样的问题：西方古典音乐在中国是如何传播的。我们生活的这个时代，西方古典音乐似乎已经像是空气阳光一样自然而然的存在。一个点是『西方』，其实较之中国古典音乐，西方古典音乐的传播也更为广泛有力；另一个则是『古典』，...

即便是普通的业余西方古典音乐爱好者，也很少会问这样的问题：西方古典音乐在中国是如何传播的。我们生活的这个时代，西方古典音乐似乎已经像是空气阳光一样自然而然的存在。一个点是『西方』，其实较之中国古典音乐，西方古典音乐的传播也更为广泛有力；另一个则是『古典』，...

即便是普通的业余西方古典音乐爱好者，也很少会问这样的问题：西方古典音乐在中国是如何传播的。我们生活的这个时代，西方古典音乐似乎已经像是空气阳光一样自然而然的存在。一个点是『西方』，其实较之中国古典音乐，西方古典音乐的传播也更为广泛有力；另一个则是『古典』，...