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2018已读33。全书第一卷的7、8、9、10、11四章展现了利玛窦与金尼阁眼中的明末中国宗教状况，非常有趣。这些对中国宗教信仰的描述与评价不仅记录了中国宗教的表现形态，更影响了后世对中国宗教的观点。可以毫不夸张地说，当下国内外学界对中国宗教的认知仍停留在“后利玛窦”时代，为中国宗教“正名”，宗教学术界可谓任重道远。

洋人之目看天朝！

就像一个童话。利玛窦进入中国面见皇帝的历程就像卡夫卡笔下要进入城堡的k。

西人东眼

西人东眼

1 毫不足奇的是，中国人从来没有听过说外国人给他们的国度起过各式的名称，而且他们也完全没有察觉这些国家的存在。P5 2 我听说过之所以叫这个名称是因为中国人认为天圆地方，而中国则位于这块平原的中央。由于有这个看法，所以当他们第一次看到我们的地图时，发现他们的帝国...  

此书本名为《（耶稣会的）基督教中国远征记》，De Christiana Expeditione apud Sinas Suscepta ab Societate Iesu。全书以利玛窦之死结尾之前，明确地将耶稣会士为传播福音远赴中国类比为同期大航海时代为财富而进行的各种探险。expedition真是个富有魅力的词啊。所谓...  

利玛窦相关原始资料出了好几个译本，因为译名各不相同，有点让人摸不着头脑。简单来说，现存利氏意大利语原稿分为两个部分：天主教传入中国史（storia dell'introduzione del cristianesimo in cina）、 1580年至1609年间从印度和中国寄出的54封信件。利氏去世后，继任在华耶稣...