序
緒論
一、“因民而作,追俗為製”――“民”與“民俗”多義並存、與時消息的學理特徵
二、“直道時語,多及習尚”:中國知識分子一以貫之的重“民俗”傳統疏論――以《管錐編》所涉文獻集為中心的考察
三、“鴻爪之印雪泥,韆百中纔得什一”:以“俗”為隻眼的錢锺書研究綜述
第一章 錢錘書“嗜俗”原因探析與《管錐編》所注十書民俗意蘊宏觀論
第一節 “野人塗說與哲士微言,若閤符契”:錢锺書“嗜俗”原因初探
一、吳文化俗韻澤被與無锡江南水鄉民俗的濡養
二、父輩民俗記錄活動的影響和童年閱讀的民俗記憶
三、留學生活與西俗東漸
四、錢锺書生活“俗”化的體現
第二節 “《水滸》奄有邱明、太史之長”:《管錐編》所注“十書”民俗意蘊宏觀論
一、經部作品――《周易正義》、《毛詩正義》的宏觀民俗意蘊
二、史部作品――《左傳正義》、《史記會注考證》的宏觀民俗意蘊
三、子部作品――《老子王弼注》、《列子張湛注》、《楚辭洪興祖補注》的宏觀民俗意蘊
四、集部作品――《太平廣記》、《全上古三代秦漢
三國六朝文》的宏觀民俗意蘊
第二章 《管錐編》與民間口頭文學
第一節 “神話、魔術什九可作如是觀,胥力不從心之慰情寄意也”:神話
一、“古人之‘質”’:《管錐編》神話本質論
二、《管錐編》神話徵引的其他視角探析
第二節 “齊諧誌怪,臧否作者,掎摭利病,時復談言微中”:民間故事
一、《管錐編》是故事書”
二、《管錐編》涉民間故事具體內容
三、“滑稽”與“謔”:錢锺書笑話論
第三節 “雖為戲言,亦徵同感”:民間傳說
一、《管錐編》論“牛郎織女”等傳說
二、人物傳說為主體“
三、《管錐編》“物”之傳說
第四節 “‘風’字可雙關風謠與風教兩義”:民間歌謠
一、《管錐編》歌謠論
二、《管錐編》民間歌謠徵引述論”
第五節 “荷馬載筆之傢常親切、質而不綺”:史詩
一、史詩:一種“活態”文化標本
二、《管錐編》史詩徵引述論
第三章 《管錐編》與民俗語言
第一節 “雅中攙俗,筆緻尖新”:研究錢锺書語言與修辭的民俗語言之維
一、從民俗語言角度研究錢锺書語言觀的缺失
二、民俗語言研究現狀
第二節 “俗語頗得其實”:俗語
一、學界“俗語”定義例說
二、“俗語相沿”:錢锺書論俗語
三、《管錐編》俗語分類論
第三節 “古無虛諺,不可不察也”:《管錐編》引諺、涉諺通檢
一、生活類
二、事理類
三、時政類
四、社交類
五、修養類
六、其他類
第四節 “求之今日常談,會心不遠”:流行語
一、流行語的民俗學界定
二、《管錐編》所引流行語分類論
第五節 “故歇後、倒裝,科以‘文字之本’,不通欠順,而在詩詞中熟見習聞,安焉若素”:歇後語、謎語及其他一
一、歇後語
二、謎語
三、稱謂語
第四章 《管錐編》與民間信仰
第一節 “舊說相沿,亦緣切中浮世薄俗也”:民間信仰多重闡釋品質
一、民俗學取嚮的民間信仰所涉基本內容
二、民間信仰的多重研究品質
三、《管錐編》信仰內涵的宏觀把握
第二節 “故媚奧媚竈,投閤所好耳”:神與鬼為主體的俗信世界
一、神、鬼、魂信仰
二、《太平廣記》注中的神鬼妖信仰
三、妖信仰
第三節 “通觀中西舊傳巫蠱之術,粗分兩類”:巫巫術
一、《周易》、《左傳》與《楚辭》:南北兩大“巫係”
二、《管錐編》巫論
三、《管錐編》論巫術
第四節 “以虛願托償於幻術”:徵兆與預知
一、預兆信仰
二、預言
第五章 《管錐編》與人生儀禮
第一節 “足見‘禮’者非揖讓節文,乃因地製宜之謂”《管錐編》與“三禮”
一、“禮儀之邦”的曆史話語背景對民間儀禮的疏離
二、《管錐編》“禮論”意蘊發微
三、《管錐編》“三禮”徵引民俗意蘊發微
第二節 “莫非蓮‘實’示信‘實’之類,音義雙關也”:誕生儀劄
一、《管錐編》中涉誕生儀禮成分探析(一)――求子
二、《管錐編》中涉誕生儀禮成分探析(二)――孕期、齣生、産翁
第三節 “男女嫁娶之道不公失允”:婚姻儀禮
一、《管錐編》論“男女嫁娶”之俗
二、《管錐編》論婚姻儀程
三、《管錐編》論特殊的婚姻形態”
第四節 “夫枯骨何知,無所謂‘禍’福”:喪葬儀禮
一、《管錐編》“三禮”徵引中涉“喪”與“葬”諸處述論
二、“三禮”之外《管錐編》中的“喪”、“葬”民俗論
三、《管錐編》論特殊的喪葬儀俗
結論
參考文獻
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