具體描述
本書通過研究，闡明瞭中國疆域形成的路徑是獨特的、例外的。中國疆域是由文化淵源不同、生産方式各異的大漠遊牧、泛中原農耕、遼東漁獵耕牧、雪域牧耕、海上五大文明闆塊，經過長時段的碰撞、交融而最終被統閤為一體之物。漢唐元清四個世界級帝國均形成於中原地帶的邊緣，他們為古代中國鏈條式世界級帝國的形成提供瞭源源不斷、前僕後繼的內在能量。由於維係著這些帝國鏈條不斷的“大一統”思想貫穿始終，使得古代中國各個世界級帝國之間具有內在的文化承繼性與疆域連續性。
著者簡介
於逢春（1960-），遼寜東港人。1983年畢業於蘭州大學曆史係，2003年畢業於（日本）廣島大學教育學部，獲教育學博士學位。現任中國社會科學院中國邊疆史地研究中心研究員、博士生導師。多年來全力構建“五大文明
闆塊”理論框架，藉此解讀中國疆域形成的內在理路。係國內最早運用民族主義理論，探討近代中國如何在一個多民族國傢中構築“民族國傢”的研究者之一。主要著作：《構築中國疆域的文明闆塊類型及其統閤模式序說》《中國國民國傢構築與國民統閤之曆程》等。
圖書目錄
一、研究的緣起
二、中國疆域底定的關鍵時間
三、“五大文明闆塊”的空間嚮度
四、中國疆域統閤黏閤劑：大統、華夷同源、天下觀、漢字
五、在陸上專製皇權與海上社會力量之間
第一章 金甌正圓時：中國疆域最終奠定的時空坐標
一、引言
二、清朝對其疆域最終形成的學理與法理確認
三、外國對清朝疆域最終形成的法律承認
四、列強對清朝領土主權最終形成的法律認同
五、本章小結
第二章 躍馬亦高歌：“大漠遊牧文明闆塊”論衡
一、引言
二、“大漠闆塊”的範圍與基本社會結構
三、“大漠闆塊”的基本特質
四、“大漠闆塊”在中國疆域形成過程中的作用
五、濛古帝國之餘緒：清朝與沙皇俄國
六、本章小結
第三章 中原正逐鹿：“泛中原農耕文明闆塊”探析
一、引言
二、“泛中原闆塊”的形成
三、大統、天下觀、華夷同源譜係及其在中國疆域奠定中的地位
四、“泛中原闆塊”在中國疆域形成過程中的作用
五、本章小結
第四章 異域變舊疆：泛中原視域下的西南邊疆及土司
一、引言
二、從郡縣到自立
——兩漢魏晉南北朝時期西南地區政治生態衍變之緣由
三、在自治與自立之間
——隋唐五代兩宋時期西南地區羈縻府州與南詔、大理政權自立之內因
四、土司製度
——濛古元朝時期西南地區社會態勢生成之基礎
五、改土歸流
——明清時期西南地區之漸次“中原化”曆程及動力
六、本章小結
第五章 男兒事長徵：“遼東漁獵耕牧文明闆塊”討究
一、引言
二、“遼東闆塊”的地理環境及經濟類型
……
第六章 迴首望長安：“雪域牧耕文明闆塊”論考
第七章 帆船上的中國：“海上文明闆塊”構築
第八章 疆域黏閤劑：“華夷同源”譜係與大統思想的建構
第九章 現實與想象：“天下觀”的形成與衍變
結語
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
本书是于逢春先生的著作，上学期在上秦树才老师的中国边疆学的时候听到过介绍。今日才在图书馆借到了这本书一睹为快，书写的很精彩内容充满了一种理性智慧的思辨与灵感。 中国的疆域辽阔但是在历史上由于传统的天下观的影响，疆域的概念并不是很清晰的。到了清代真正近代意义上...
評分本书是于逢春先生的著作，上学期在上秦树才老师的中国边疆学的时候听到过介绍。今日才在图书馆借到了这本书一睹为快，书写的很精彩内容充满了一种理性智慧的思辨与灵感。 中国的疆域辽阔但是在历史上由于传统的天下观的影响，疆域的概念并不是很清晰的。到了清代真正近代意义上...
評分本书是于逢春先生的著作，上学期在上秦树才老师的中国边疆学的时候听到过介绍。今日才在图书馆借到了这本书一睹为快，书写的很精彩内容充满了一种理性智慧的思辨与灵感。 中国的疆域辽阔但是在历史上由于传统的天下观的影响，疆域的概念并不是很清晰的。到了清代真正近代意义上...
評分本书是于逢春先生的著作，上学期在上秦树才老师的中国边疆学的时候听到过介绍。今日才在图书馆借到了这本书一睹为快，书写的很精彩内容充满了一种理性智慧的思辨与灵感。 中国的疆域辽阔但是在历史上由于传统的天下观的影响，疆域的概念并不是很清晰的。到了清代真正近代意义上...
評分本书是于逢春先生的著作，上学期在上秦树才老师的中国边疆学的时候听到过介绍。今日才在图书馆借到了这本书一睹为快，书写的很精彩内容充满了一种理性智慧的思辨与灵感。 中国的疆域辽阔但是在历史上由于传统的天下观的影响，疆域的概念并不是很清晰的。到了清代真正近代意义上...
用戶評價
文明版塊說無甚稀奇，對史料的處理也似平常。但個彆觀點卻能打動人，比如他說到漢董仲舒、司馬遷等人對中國曆史做瞭再書寫，引入瞭大一統、華夷同源說與天下觀——確實是這麼迴事。夷夏有彆的三代、春鞦被郡縣製帝國取代，發生的不僅是政治上的統一，還有眼光與記憶的收縮。漢人族群意識的淡化與文化上的傲慢，海納百川、一視同仁的文明氣概與唯我獨尊、不能平等容人的政治心態自此相輔相成，一體兩麵。
评分不錯，中國版圖由五闆塊組成，李唐無論父係還是母係都可能是蠻夷種，隋唐深受北朝影響。中原與其說是文明創造地，不如說是給邊疆蠻夷搭建的舞颱，夏商周都是來自邊地的蠻夷。中國疆域定格與1820年。秦唐元清奠定中國疆域基礎，卻無一不是來自於蠻夷係統。最主要的是，引用大量包括司馬遷等的史料，論證華夏中國實由五闆塊共同組建的過程，當然，光頭黨腦殘就不必看這本書瞭，因為看完這本書，從孔子道司馬遷，從董仲舒到司馬光，全都是滿遺漢奸
评分不錯，中國版圖由五闆塊組成，李唐無論父係還是母係都可能是蠻夷種，隋唐深受北朝影響。中原與其說是文明創造地，不如說是給邊疆蠻夷搭建的舞颱，夏商周都是來自邊地的蠻夷。中國疆域定格與1820年。秦唐元清奠定中國疆域基礎，卻無一不是來自於蠻夷係統。最主要的是，引用大量包括司馬遷等的史料，論證華夏中國實由五闆塊共同組建的過程，當然，光頭黨腦殘就不必看這本書瞭，因為看完這本書，從孔子道司馬遷，從董仲舒到司馬光，全都是滿遺漢奸
评分不錯，中國版圖由五闆塊組成，李唐無論父係還是母係都可能是蠻夷種，隋唐深受北朝影響。中原與其說是文明創造地，不如說是給邊疆蠻夷搭建的舞颱，夏商周都是來自邊地的蠻夷。中國疆域定格與1820年。秦唐元清奠定中國疆域基礎，卻無一不是來自於蠻夷係統。最主要的是，引用大量包括司馬遷等的史料，論證華夏中國實由五闆塊共同組建的過程，當然，光頭黨腦殘就不必看這本書瞭，因為看完這本書，從孔子道司馬遷，從董仲舒到司馬光，全都是滿遺漢奸
评分不錯，中國版圖由五闆塊組成，李唐無論父係還是母係都可能是蠻夷種，隋唐深受北朝影響。中原與其說是文明創造地，不如說是給邊疆蠻夷搭建的舞颱，夏商周都是來自邊地的蠻夷。中國疆域定格與1820年。秦唐元清奠定中國疆域基礎，卻無一不是來自於蠻夷係統。最主要的是，引用大量包括司馬遷等的史料，論證華夏中國實由五闆塊共同組建的過程，當然，光頭黨腦殘就不必看這本書瞭，因為看完這本書，從孔子道司馬遷，從董仲舒到司馬光，全都是滿遺漢奸
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