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出版者:Oxford Univ Pr

作者:Menski, Dr. Werner

出品人:

页数:648

译者:

出版时间:2003-12

价格:$ 111.87

装帧:HRD

isbn号码:9780195665031

丛书系列:

图书标签:

Hindu Law
Hinduism
Indian Law
Legal History
Religious Law
Family Law
Property Law
Inheritance
Marriage
Divorce

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具体描述

This book examines the development of Hindu laws from ancient period to its emergence as postmodern phenomenon. The book is divided into three parts. The first part, comprising of seven chapters, examines in depth our current deficient understanding of the historical development of central Hindu concepts within the classical, postclassical, colonial and postcolonial context. The second part, composed of five chapters, relies on the theoretical arguments developed in part I, providing detailed analysis of selected areas of Hindu family law. In examining the maintenance from the Vedic period to the turn of this millennium. The study criitcally evaluates the legal evidence to examine how Hindu law has developed into a postmodern condition which modernist scholarship seems both unable and unwilling to recognize. The third part has the concluding analyses dealing with the inadequacies of the modernist discourses in relation to Hindu law. This volume will be of immense value to scholars and students of law, religion, sociology, modern social history and philosophy. This book will also be of interest to social theorists and comparatives as well as general readers.

《印度教法》《印度教法》一书，深入探究了印度教法作为一种活态的法律体系，在漫长历史中如何形成、发展并持续影响印度社会生活方方面面的复杂图景。本书并非仅仅罗列法律条文或制度，而是旨在揭示其背后蕴含的哲学思想、宗教信仰、社会习俗与伦理道德，勾勒出一部由神圣律令、长者智慧、习俗传统以及司法实践共同铸就的法律史诗。本书开篇，首先追溯了印度教法的源头。我们得以窥见，印度教法并非一部由单一立法机构制定、系统化编纂的法律典籍，而是经历了一个漫长的“启示”与“传承”过程。吠陀（Vedas）作为最早的宗教文献，其中蕴含的宇宙观、伦理原则和仪式规范，构成了印度教法最古老、最神圣的基石。它们被视为神圣的启示，是理解宇宙秩序和人类行为准则的源泉。紧随其后的是《梵书》（Brahmanas）、《森林书》（Aranyakas）和《奥义书》（Upanishads），这些文献在阐释吠陀教义的同时，也进一步发展和细化了关于社会义务、个人责任以及人生目的的观念，为后来的法典奠定了哲学和伦理基础。本书的另一核心章节，聚焦于“法典”（Smritis）在印度教法体系中的关键作用。如果说吠陀是神圣的启示，那么法典便是对这些启示的解释、阐释与应用，它们是由睿智的长者（Rishis）在历史长河中根据社会现实和时代需求所撰写的。其中，最著名的当属《摩奴法典》（Manusmriti），也称为《摩奴律》。《摩奴法典》不仅系统地阐述了社会的等级制度（Varna）和人生阶段（Ashrama）的责任与义务，还详尽规定了婚姻、继承、财产、犯罪、惩罚以及宗教仪式等各个方面。本书将深入分析《摩奴法典》的结构、核心原则及其在塑造古代印度社会秩序中的强大影响力。我们也将探讨其他重要的法典，例如《那罗达法典》（Naradasmriti）、《毗湿奴法典》（Vishnusmriti）等，理解它们之间在细节和侧重点上的差异，以及共同构成了印度教法知识体系的丰富性。本书着重阐述，印度教法并非静止不变的教条，而是具有极强的适应性和演变性。在不同历史时期，随着政治变革、社会变迁和外来文化的冲击，印度教法也在不断地被重新解释和应用。例如，在君主统治时期，国王（Raja）作为最高行政和司法权威，其判决和法令在很大程度上受到法典的指导，但也可能在一定程度上受到君主意志的影响。本书将探讨在不同王朝统治下，法律的执行和发展呈现出的特点。此外，本书将对印度教法中的重要概念进行深入辨析。例如，“达摩”（Dharma）这一核心概念，它远不止是“法律”的简单翻译，而是涵盖了正义、义务、责任、道德、律令、习俗等广泛的含义。理解“达摩”是理解印度教法运作机制的关键。本书将探讨“达摩”如何在个人、家庭、社会和宇宙层面发挥作用，以及不同社会群体和人生阶段的“达摩”如何相互关联和制约。婚姻与家庭是印度教法中至关重要且篇幅浩大的部分。本书将细致分析印度教法关于婚姻的起源、目的、形式以及不同种姓之间通婚的规定。我们会探讨作为“神圣契约”的婚姻，以及在家庭中女性的地位、权利与义务，尤其是继承法在不同时期和地区存在的复杂性。例如，关于财产继承的规定，对于男性和女性继承人是否存在差异，以及在没有男性继承人的情况下，女性如何能够继承财产等问题，都将得到详尽的梳理。本书还会审视印度教法在处理财产、契约与纠纷方面的规定。从土地所有权、租赁关系，到借贷、合伙等契约的形成与履行，再到各种民事纠纷的解决方式，都体现了其历史的智慧。我们将分析古代和中世纪的判例（Vyavahara），以及调解、仲裁等非正式的纠纷解决机制在印度社会中的作用。犯罪与惩罚也是印度教法不可或缺的一部分。本书将深入研究印度教法对不同类型犯罪的划分，以及相应的惩罚措施。这些惩罚措施往往与犯罪的严重程度、犯罪者的社会地位以及其行为对“达摩”的破坏程度有关。我们会探讨惩罚背后的目的，例如威慑、报应、矫正以及恢复社会秩序。在本书的后半部分，我们将把视角转向印度教法在现代印度的处境。尽管印度独立后制定了现代化的宪法和法律体系，但印度教法依然在个人法领域，如婚姻、继承、收养、监护等方面，继续发挥着重要作用，尤其是在处理印度教徒的个人事务时。本书将分析印度教法与现代法律之间的互动、冲突与融合。我们将考察1955-1956年的《印度教继承法》、《印度教婚姻法》、《印度教监护与未成年人法》以及《印度教采纳与管理法》等重要的现代立法，它们如何对传统的印度教法进行了改革和统一，同时又保留了其核心的精神。最后，本书将探讨印度教法在当今印度社会所面临的挑战与争议。例如，种姓制度在法律上的废除与在社会现实中的残余影响，性别平等与传统性别角色的张力，以及在多元文化和宗教共存的背景下，如何平衡个人法与普适性法律之间的关系，这些都是印度教法在现代社会中持续演变和适应的重要议题。《印度教法》这本书，旨在为读者提供一个全面、深入且富有洞察力的视角，去理解这一古老而又生生不息的法律传统，它不仅是印度文明的核心组成部分，也是理解现代印度社会运作的关键钥匙。通过对印度教法历史渊源、核心原则、重要制度以及现代演变的梳理，本书期望能够引发读者对法律、文化、宗教以及社会正义之间复杂关系的深刻思考。