日本の敗戦前後から1950年代末までに公刊された、日本政治に関する同時代的な分析のうち、12の業績を取り上げ、內容を考察するとともに、方法論的な観點からも検討を加える。日本政治分析の様々な方法をさぐる。
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大嶽之於日本政治學的貢獻，大概類似於Dahl在美國政治學中的地位吧。大嶽是那種現實政治感非常好的那種人。政治是不可視的，大嶽擅長把這種不可視的領域，通過獨特的問題意識錶現齣來。就他所提倡的實證政治研究手法，無論當時在日本有著怎樣的批判與贊同，現在已經徹底在政治學裏固定下來瞭，雖然未必可以說，沒有他那一代人的貢獻，就不會有或者說他所設想的實證研究和現在的政治科學之間有著怎樣的區彆。不過，作為公允的評價而言，大嶽的確是歐洲知識分子那種現實政治的關懷，同時，也有著不遵從於特定的政治理念，通過現實的問題理解政治的現實主義者。這部著作多少相當於知識社會學的考察，和一般的article review和思想史的批判不同。是同時代政治研究史的追溯。和現代學學R，Phyton就說學科進步啦的學者還是不一樣的
评分大嶽之於日本政治學的貢獻，大概類似於Dahl在美國政治學中的地位吧。大嶽是那種現實政治感非常好的那種人。政治是不可視的，大嶽擅長把這種不可視的領域，通過獨特的問題意識錶現齣來。就他所提倡的實證政治研究手法，無論當時在日本有著怎樣的批判與贊同，現在已經徹底在政治學裏固定下來瞭，雖然未必可以說，沒有他那一代人的貢獻，就不會有或者說他所設想的實證研究和現在的政治科學之間有著怎樣的區彆。不過，作為公允的評價而言，大嶽的確是歐洲知識分子那種現實政治的關懷，同時，也有著不遵從於特定的政治理念，通過現實的問題理解政治的現實主義者。這部著作多少相當於知識社會學的考察，和一般的article review和思想史的批判不同。是同時代政治研究史的追溯。和現代學學R，Phyton就說學科進步啦的學者還是不一樣的
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评分大嶽之於日本政治學的貢獻，大概類似於Dahl在美國政治學中的地位吧。大嶽是那種現實政治感非常好的那種人。政治是不可視的，大嶽擅長把這種不可視的領域，通過獨特的問題意識錶現齣來。就他所提倡的實證政治研究手法，無論當時在日本有著怎樣的批判與贊同，現在已經徹底在政治學裏固定下來瞭，雖然未必可以說，沒有他那一代人的貢獻，就不會有或者說他所設想的實證研究和現在的政治科學之間有著怎樣的區彆。不過，作為公允的評價而言，大嶽的確是歐洲知識分子那種現實政治的關懷，同時，也有著不遵從於特定的政治理念，通過現實的問題理解政治的現實主義者。這部著作多少相當於知識社會學的考察，和一般的article review和思想史的批判不同。是同時代政治研究史的追溯。和現代學學R，Phyton就說學科進步啦的學者還是不一樣的
评分大嶽之於日本政治學的貢獻，大概類似於Dahl在美國政治學中的地位吧。大嶽是那種現實政治感非常好的那種人。政治是不可視的，大嶽擅長把這種不可視的領域，通過獨特的問題意識錶現齣來。就他所提倡的實證政治研究手法，無論當時在日本有著怎樣的批判與贊同，現在已經徹底在政治學裏固定下來瞭，雖然未必可以說，沒有他那一代人的貢獻，就不會有或者說他所設想的實證研究和現在的政治科學之間有著怎樣的區彆。不過，作為公允的評價而言，大嶽的確是歐洲知識分子那種現實政治的關懷，同時，也有著不遵從於特定的政治理念，通過現實的問題理解政治的現實主義者。這部著作多少相當於知識社會學的考察，和一般的article review和思想史的批判不同。是同時代政治研究史的追溯。和現代學學R，Phyton就說學科進步啦的學者還是不一樣的
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