ブント、60年安保闘争、清水幾太郎と谷川雁。第二次世界大戦後の先進国の豊かな社会の誕生とあいまって新左翼が登場する。その意味するものは何か。ポストモダンにつながる近代主義批判の思想と運動を明らかにする。
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读完前三章后,我深感作者在文献梳理上的功力令人敬佩。他似乎不满足于仅仅引用那些耳熟能详的经典文本,而是挖掘出了一批被主流学术界长期边缘化或者误读的思想家。这种“寻源”式的写作策略,让整个论述的根基显得异常坚实。不过,我也发现了一个小小的遗憾,那就是在处理一些跨学科的论证时,论证的跳跃性略微过大,对于非相关专业背景的读者来说,可能需要频繁查阅额外的背景资料才能完全跟上作者的思路。我个人非常喜欢他对“主体性危机”这一概念的重新界定,他没有落入后结构主义的窠臼,而是试图将其根植于具体的经济关系和社会实践中去考察,这无疑是极具启发性的。整本书的行文节奏是克制而有力的,没有多余的煽情,所有的情绪都内敛于严密的逻辑推演之中,读起来颇有一种面对一位经验丰富的大师,听其娓娓道来的感觉。这对于严肃的理论探讨来说,是至关重要的品质。
评分坦白说,这本书的阅读体验是有些“反潮流”的。在如今这个追求短平快反馈的时代,它要求读者投入大量的认知资源,去理解那些晦涩的哲学源头和宏大的社会历史模型。它不是那种能让你在通勤路上轻松消化的读物,它需要一个安静的书房,一杯热茶,以及一种愿意迷失在思想深处的决心。我欣赏作者对“激进主义”的重新定义,他没有将之简单地等同于街头抗议或政治口号,而是将其视为一种深刻的、基于对既有知识体系进行根本性质疑的认知实践。这种深入骨髓的批判精神,是这本书最具价值的馈赠。对我而言,它更像是一套工具箱,而非一份现成的答案,它提供的不是“应该相信什么”,而是“应该如何更深入地质疑一切”。这种赋权感,远比直接给出结论更能持久地影响一个读者的思想轨迹。
评分这本书的论述风格是如此的沉稳,以至于让人产生一种错觉,仿佛时间都因此慢了下来。作者似乎有一种不动声色的力量,他引导着你一步步深入到一个由他精心构建的概念迷宫中去。最让我印象深刻的是他对“历史偶然性与结构必然性”之间张力的探讨,他并没有简单地选择站队,而是通过细致入微的案例分析,展示了两者是如何在特定的历史节点上相互作用,催生出既出乎意料又似乎无可避免的社会变革。这种辩证的智慧,是当前许多快速形成结论的评论文章所欠缺的。我倾向于将这本书视为一种思想的“清道夫”,它帮助读者清理了长期积累在认知上的灰尘和偏见,使得我们能够更清晰地审视当下。虽然有些段落的句式结构异常复杂,充满了从句和限定词,需要大声朗读才能理清其主干,但这似乎也是作者刻意为之,以匹配其论题的复杂度。
评分这本书的体例组织非常严谨,从导论到结论,层层递进,逻辑闭环严密得如同一个精密的钟表结构。作者在处理当代议题时,展现出一种令人信服的“历史感”,他拒绝将当下的危机视为孤立的事件,而是将其置于一个跨越世纪的宏大叙事框架下进行考察。这使得许多原本看似是“时代病”的问题,突然之间找到了其深刻的根源。我尤其关注书中关于意识形态“柔性固化”的分析,他描绘了一种无形的、渗透到日常语言和文化习惯中的权力机制,这种分析的细腻程度,远超我此前的预期。读完后,我感觉自己的思维被拉伸和重塑了,对于很多日常观察,我开始下意识地追问其背后的结构性逻辑。这本书无疑会成为我未来进行深度思考时,必须时常回溯的重要参照物,它不仅仅是一本关于理论的书,更是一部关于如何保持思想清醒的指南。
评分这本书的封面设计着实抓人眼球,那种略带复古的印刷质感和那种深沉的靛蓝色调,一下就让人联想到某种严肃的学术探讨,或者是一段波澜壮阔的历史回溯。我是在一个雨天的下午,偶然在一家老旧书店里翻到它的,那种翻阅纸张时特有的沙沙声,仿佛带着某种沉甸甸的年代感。我立刻被它散发出的那种“知识密度”所吸引,尽管我当时对书名所指涉的具体思潮并没有深入了解,但它散发出的一种探寻真相、不畏挑战的学究气质,让我无法放手。我期待它能像一把精密的解剖刀,剖开那些我们习以为常却又语焉不详的社会结构和意识形态的底层逻辑。我尤其关注作者在梳理复杂的理论谱系时,是否能够保持一种批判性的距离,而非陷入纯粹的理论复述。如果它能成功地构建起一座连接历史经验与当代困境的桥梁,那它无疑是近期阅读中最有价值的收获。这本书的厚度也暗示了其内容的广度和深度,它绝不是那种轻飘飘的碎片化阅读材料,更像是一部需要全神贯注、反复咀嚼的学术专著。
评分自习室旁边的教室,就还在开催 スガ秀実和外山恒一的对谈。虽然所谓早稻田也一直传为左翼学生团体的重要活动据点,然而日常的光景,大概无非是一位小哥风雨无阻地中午在校庭里高喊安保粉碎,安倍政权打倒,诸如此类的口号。诚然,仅靠批判,是不能争取到什么人的支持的。这一点也是战后社会党和日本所有左翼政治团体所无法越过的障壁。不过,当我们说有什么值得批判的时候,当我们说安保和宪法之外的事情的时候,在日常的政治中,左翼是怎样理解所谓大众所关心的利益政治的问题的时候,大概不独我这样的外国学生,一般社会大众,对于左翼知识分子(?)的沙龙空谈,那些壮大妄想的空洞词汇,究竟有怎样的共鸣,我自己到底是理解不能的。左翼在日本是不能理解自己的现状和处境吗?还是他们满足于这种状态,我也并不了解。左翼的存在意义,何だろう
评分自习室旁边的教室,就还在开催 スガ秀実和外山恒一的对谈。虽然所谓早稻田也一直传为左翼学生团体的重要活动据点,然而日常的光景,大概无非是一位小哥风雨无阻地中午在校庭里高喊安保粉碎,安倍政权打倒,诸如此类的口号。诚然,仅靠批判,是不能争取到什么人的支持的。这一点也是战后社会党和日本所有左翼政治团体所无法越过的障壁。不过,当我们说有什么值得批判的时候,当我们说安保和宪法之外的事情的时候,在日常的政治中,左翼是怎样理解所谓大众所关心的利益政治的问题的时候,大概不独我这样的外国学生,一般社会大众,对于左翼知识分子(?)的沙龙空谈,那些壮大妄想的空洞词汇,究竟有怎样的共鸣,我自己到底是理解不能的。左翼在日本是不能理解自己的现状和处境吗?还是他们满足于这种状态,我也并不了解。左翼的存在意义,何だろう
评分自习室旁边的教室,就还在开催 スガ秀実和外山恒一的对谈。虽然所谓早稻田也一直传为左翼学生团体的重要活动据点,然而日常的光景,大概无非是一位小哥风雨无阻地中午在校庭里高喊安保粉碎,安倍政权打倒,诸如此类的口号。诚然,仅靠批判,是不能争取到什么人的支持的。这一点也是战后社会党和日本所有左翼政治团体所无法越过的障壁。不过,当我们说有什么值得批判的时候,当我们说安保和宪法之外的事情的时候,在日常的政治中,左翼是怎样理解所谓大众所关心的利益政治的问题的时候,大概不独我这样的外国学生,一般社会大众,对于左翼知识分子(?)的沙龙空谈,那些壮大妄想的空洞词汇,究竟有怎样的共鸣,我自己到底是理解不能的。左翼在日本是不能理解自己的现状和处境吗?还是他们满足于这种状态,我也并不了解。左翼的存在意义,何だろう
评分围绕崩得来论述安保斗争期新左翼的思想与运动,评价新左翼与后现代之间的思想联系,完全无视革共同因为在作者看来革共同不具有通往后现代的“新左翼”性,从这个角度来看视点略狭隘
评分围绕崩得来论述安保斗争期新左翼的思想与运动,评价新左翼与后现代之间的思想联系,完全无视革共同因为在作者看来革共同不具有通往后现代的“新左翼”性,从这个角度来看视点略狭隘
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