向西游记取育儿经

向西游记取育儿经 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:
作者:韦志中
出品人:
页数:228
译者:
出版时间:2013-5
价格:35.00元
装帧:
isbn号码:9787302317395
丛书系列:
图书标签:
  • 育儿
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具体描述

《向 取育儿经》从现代心理科学视角解读《西游记》中孙悟空的成长经历及师徒四人的关系发展,得出九大亲子教育启示(例如:挫折教育——九九归一八十一难,角色教育——该出手时才出手等),每一个启示一个章节,全书共九个章节,每个章节穿插两种案例,《西游记》案例及现代亲子教育真实案例,透过现象解读、问题分析、古今对照、解决途径等过程与方式写作而成。

《山海拾遗:异域风物的搜集与考辨》 引言 自古以来,人类便对未知的远方充满好奇。那些横亘在地平线之外的山川湖海,那些孕育着截然不同生命形态的土地,无不激发着我们探索的冲动。然而,对于大多数人而言,亲身踏足这些遥远之地,亲眼见证异域风情,终究是可望而不可即的奢望。正是在这样的背景下,《山海拾遗》应运而生。本书并非一本旅行游记,也不是一本地理志,而是一部融汇了历史、民俗、考据与想象的文化探索笔记。它旨在通过搜集、整理、辨析和解读散落在古籍、传说、民间故事乃至零星的异域记载中的珍贵信息,为读者构建一个既真实又充满魅力的“异域世界”图景。 内容梗概 《山海拾遗》的核心在于“拾遗”二字。它所拾取的,是那些在宏大的历史叙事中被忽略的细节,是那些被时间洪流冲刷得模糊不清的片段,更是那些关于遥远地域的、带有神秘色彩的零星记载。本书力求在有限的文献资料基础上,尽可能地还原和呈现不同地域的自然风貌、奇珍异兽、独特物产、民俗风情,以及与此相关的古老传说和信仰。 第一部分:寻踪觅迹——古籍中的异域剪影 此部分是全书的基石。作者将深入梳理历代古籍,尤其是那些记载了地理、博物、方志、游记甚至神话传说的文献。例如,古人对“西域”的描绘,不仅仅局限于丝绸之路上的商贸往来,更包含了对那里奇特动植物、地理景观,以及当地居民生活方式的观察和记录。书中会选取最具代表性的几类记载进行详细考辨,譬如: 《山海经》中的想象与现实: 尽管《山海经》常被视为神话,但其中对某些异域地理、生物的描述,在后世的考古发现和民族学研究中,可能找到一些令人惊叹的对应。本书将从考据的角度,探讨《山海经》中部分“异兽”、“异草”的可能原型,以及这些描述背后所折射出的古代先民对自然界的认知和想象。例如,书中可能会分析“陵鱼”、“九尾狐”等形象,追溯其可能存在的地域渊源和文化意义,而非仅仅将其作为神话故事来解读。 汉唐时期使者、僧侣的笔录: 张骞出使西域、玄奘西行取经等历史事件,留下了大量的文献资料。本书将从中挖掘那些鲜为人知的、关于地域物产、风俗习惯的细致描写。例如,关于西域各国的服饰、饮食、建筑风格,以及当地人对自然灾害、节庆习俗的应对方式,这些都将被细致呈现。书中可能会重点剖析关于“楼兰”、“龟兹”等国的历史地理记载,还原其在特定历史时期内的社会风貌。 零散的笔记、杂记与传说: 除了官方史书和名家著作,一些不起眼的笔记、地方志甚至民间流传的歌谣,都可能包含着关于异域的宝贵信息。本书将网罗这些“遗珠”,通过交叉比对、文献溯源等方法,试图拼凑出更完整的异域图景。例如,书中可能会引用一些关于“海市蜃楼”的古代记载,并尝试分析其科学原理与文化解读。 第二部分:物华天宝——异域的珍奇与馈赠 这一部分将聚焦于那些在遥远地域出产的、令人称奇的物产,以及这些物产如何通过贸易、交流,甚至战争,对中原文明产生影响。 奇珍异兽的考证: 从传说中的“凤凰”、“麒麟”,到历史上真实存在的、但极为罕见的动物,本书将试图追溯它们的文献记载,考辨其形态特征、生活习性,以及在不同文化中的象征意义。例如,关于“狮子”、“大象”等动物,书中会详细探讨它们在中原的出现记录,以及古人对它们的认知过程,并分析这些动物的迁徙路线与文化传播的关联。 独特物产的溯源与应用: 丝绸之路之所以繁荣,离不开其丰富的物产。本书将细致考察香料、宝石、药材、特殊的植物(如葡萄、苜蓿等)等在古代的来源、传播路径以及在中原的应用。例如,书中会详细介绍“乳香”、“没药”等香料的产地、采集方式,以及它们在宗教仪式、医药、香道中的重要地位。还会探讨“玉石”、“琉璃”等珍宝的开采、加工技术,以及它们作为权力象征和装饰品的价值。 农作物与技术交流: 许多我们今天习以为常的农作物,在古代都曾是“舶来品”。本书将梳理这些农作物(如小麦、棉花、某些蔬菜瓜果)的传入时间、地点,以及它们如何改变了中原的农业生产和饮食结构。 第三部分:风俗人情——文化交融的痕迹 异域的魅力,不仅在于其自然风光和物产,更在于其独特的生活方式、信仰体系和艺术形态。 民俗风情的解读: 本书将通过对文献中关于异域节日、婚丧嫁娶、宗教仪式、社会结构等方面的记载,展现不同地域居民的生活图景。例如,书中可能会对比分析不同地区关于“祭祀”、“朝圣”等宗教活动的异同,以及这些活动如何反映当地人的世界观和价值观。 服饰、饮食与语言的映照: 不同地域的服饰风格、饮食习惯,往往是当地气候、资源和文化观念的直接体现。本书将搜集相关的文献描述,尝试还原这些细节,并探讨其文化内涵。例如,书中可能会分析西域地区“胡服”的特点,以及它对中原服饰风格的影响。 艺术与宗教的交流: 音乐、舞蹈、雕塑、建筑等艺术形式,以及佛教、摩尼教、景教等宗教的传播,都是文化交流的重要载体。本书将从文献记载出发,探讨这些艺术形式和宗教在异域的传播与演变,以及它们对中原文化产生的深远影响。例如,书中可能会探讨“石窟艺术”的风格演变,以及佛教经典翻译对汉字语言体系的影响。 第四部分:考辨与辨析——历史的真相与传说的迷雾 《山海拾遗》并非仅仅是信息的罗列,更包含着严谨的考证精神。 史料的甄别与比对: 在处理数量庞大的文献资料时,作者将秉持审慎的态度,对不同史料的可靠性进行评估,进行交叉比对,去伪存真。书中会详细说明某些记载的来源、作者背景,以及其可能存在的偏见或错误。 传说与史实的界限: 许多关于异域的记载,都掺杂着神话传说。本书将尝试区分历史事实与神话想象,对一些带有神秘色彩的传说进行合理的解释,或提出可能的历史原型。例如,对于一些关于“神人”、“仙境”的描述,作者可能会从古代哲学、宗教观念的角度进行解读,而非简单地将其归为虚构。 跨文化解读的尝试: 本书将努力以一种开放的、尊重的态度,去理解和解读不同文化中的符号、观念和行为。作者不会用单一的、现代的视角去评判古人的认知,而是力求还原当时的历史语境和文化背景。 结语 《山海拾遗》是一本献给所有对未知世界充满好奇的读者的书。它是一次穿越时空的文化之旅,一次深入历史的知识探索,一次对人类文明多样性的礼赞。本书希望通过细致的考辨和生动的呈现,让读者在纸页之间,触摸到遥远土地的脉搏,感受古人求知探索的热情,并重新认识我们所处的世界,及其背后那波澜壮阔的历史图景。它不仅仅是关于“异域”的知识,更是关于“探索”的精神,以及人类文明交流互鉴的永恒魅力。

作者简介

目录信息

读后感

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孩子的心理发展是有一定的规律的,家长的教育方式对以后孩子人格形成是有很大关系的,无论有没有孩子都可以读的一本书,也会给我们更多关于人性的思考!孩子撒谎怎么办?应该给孩子提供怎样成长环境?挫折对孩子的成长都有哪些意义?习惯了父爱的含蓄,如何跟如来学习做一个有...

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孩子的心理发展是有一定的规律的,家长的教育方式对以后孩子人格形成是有很大关系的,无论有没有孩子都可以读的一本书,也会给我们更多关于人性的思考!孩子撒谎怎么办?应该给孩子提供怎样成长环境?挫折对孩子的成长都有哪些意义?习惯了父爱的含蓄,如何跟如来学习做一个有...

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孩子的心理发展是有一定的规律的,家长的教育方式对以后孩子人格形成是有很大关系的,无论有没有孩子都可以读的一本书,也会给我们更多关于人性的思考!孩子撒谎怎么办?应该给孩子提供怎样成长环境?挫折对孩子的成长都有哪些意义?习惯了父爱的含蓄,如何跟如来学习做一个有...

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孩子的心理发展是有一定的规律的,家长的教育方式对以后孩子人格形成是有很大关系的,无论有没有孩子都可以读的一本书,也会给我们更多关于人性的思考!孩子撒谎怎么办?应该给孩子提供怎样成长环境?挫折对孩子的成长都有哪些意义?习惯了父爱的含蓄,如何跟如来学习做一个有...

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孩子的心理发展是有一定的规律的,家长的教育方式对以后孩子人格形成是有很大关系的,无论有没有孩子都可以读的一本书,也会给我们更多关于人性的思考!孩子撒谎怎么办?应该给孩子提供怎样成长环境?挫折对孩子的成长都有哪些意义?习惯了父爱的含蓄,如何跟如来学习做一个有...

用户评价

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我不得不承认,这本书的作者显然是位饱读诗书之人,其遣词造句之精妙,足以让人在某些篇章驻足叹服。然而,当我抱着“取经”的心态翻开它时,却发现这“经”似乎是写给另一个时空的人看的。它的节奏感非常独特,像极了一部节奏缓慢的文艺片,充满了大段的内心独白和环境渲染,而真正的“剧情冲突”(即育儿难题的解决)却很少出现。 书中关于“修身养性”的论述占据了很大比重,这部分内容充满了对内在德行的强调,要求父母首先达到某种近乎圣贤的境界,才能去引导孩子。这使得原本的育儿目标——培养一个健康快乐、适应社会的孩子——被拔高到了一个非常形而上的层面。我读到“先正心,后齐家”时,心里不禁嘀咕:在我把孩子哄睡着之前,我连“正心”的时间都挤不出来,更别提达到作者所描绘的那种超脱境界了。这种理想化的要求,反而给普通父母徒增了不必要的精神压力。 让我感到不解的是,书中对现代亲子沟通中的一些关键技术,例如积极倾听、共情表达等,几乎没有涉及。它似乎更侧重于单向的“教化”与“示范”,强调父母的榜样作用,却忽略了现代亲子关系中双向沟通的重要性。比如,当孩子表达负面情绪时,书中会引用古人“克己复礼”的教诲,这是一种从外部约束入手的方法,与现代心理学提倡的先接纳情绪再处理行为的路径大相径庭,读来让人感觉隔了一层厚厚的时代鸿沟。 这本书的结构极其松散,像是由许多散落的珍珠串联而成,但那根线却找得不够牢固。时而谈论文学,时而谈论历史,时而又跳到一些模糊的哲学思考上。你很难在其中找到一个明确的章节标题来对应你此刻的困惑,比如“如何应对学业压力”或“如何培养运动习惯”。它提供的是一种整体性的、全景式的俯视视角,而非一个可以让你随时停下来,找到具体问题的实用工具箱。 最终,我合上书本,感觉自己像是参加了一场内容丰富的文化讲座,收获了很多关于古典文学和哲学思想的知识,但作为一本指导我如何安抚哭闹不止的婴儿的“经”,它的实用价值非常有限。它更像是供人静坐时细细品味的茶,而非让人在奔跑中解渴的水。

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这本书的装帧设计倒是挺雅致,素雅的封面和略带泛黄的纸张,散发出一种怀旧的气息,让人对内容抱有很高的期待值,以为即将接触到某种被时间沉淀下来的育儿智慧。然而,当我真正沉浸进去后,发现其行文风格极其跳跃,仿佛作者在不同时间点写下的零散笔记被强行拼凑在了一起。前一页还在慷慨激昂地论述某种古代的道德标准如何塑形,后一页可能就突然转向了对某个不相关的历史人物事迹的详细复述,这种衔接上的生硬感,让阅读的连贯性大打折扣,读起来断断续续,很难形成一个完整的知识体系。 我注意到,书中大量的篇幅用于对某些意象的反复强调,这些意象可能是古代文学作品中的常见元素,比如“山川”、“河流”或者某种特定的动物象征。作者似乎认为这些意象本身就蕴含了育儿的真谛,但对于缺乏文学背景的读者来说,这些重复出现的符号反而成了理解障碍。我试图去寻找那种清晰的、逻辑递进的论述结构,比如“问题A应该如何解决,步骤一、二、三”,但在书中找不到明确的框架,一切都包裹在厚厚的比喻和隐喻之中,让人不得不在“这段话到底想说什么”和“我孩子的午睡时间到了”之间反复挣扎。 此外,书中对现代生活场景的代入感几乎为零。如果能有一些将古老哲学思想巧妙地融入到比如“如何应对孩子沉迷电子产品”或者“如何培养孩子的团队合作精神”这样的当代议题中,这本书的价值会倍增。但作者似乎更热衷于构建一个理想化的、脱离了钢筋水泥和互联网的教育情境。这使得很多读到的“金玉良言”,在现实操作层面显得遥不可及,就像看着一个古代的炼丹师在描述如何提炼仙丹,而我需要的却是处理孩子今天在幼儿园和同学争抢玩具的技巧。 这本书的语言风格偏向于古典散文的韵味,词藻华丽,句式复杂,这无疑展现了作者深厚的文学功底。但对于需要快速吸收信息的现代读者而言,这无疑是一种挑战。我需要停下来,反复阅读某些句子,才能确定其主谓宾是否完整,更别提理解其深层含义了。这种阅读体验,与其说是学习,不如说是一种对文字的精雕细琢的欣赏,但这毕竟不是我的主要目的。 总体而言,这本书似乎更适合被置于书架上,作为一种文化符号或文学鉴赏的对象,而非作为一本实用的、指导日常生活的育儿工具书。它像一座装饰精美的钟,外形华丽,但指针走得极其缓慢,甚至有时候还停滞不前,无法精准地告知我“现在是几点了”(也就是我应该采取什么行动)。对于追求即时反馈和实用方法的父母来说,这本书的“慢热”程度,可能让耐心率先耗尽。

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这本书的叙事方式颇具挑战性,它并非采用我们熟悉的“前言-论点-论据-结论”的标准论述结构,而更像是一种意识流的表达,将生活感悟、历史典故和零星的个人经验不加明确区分地混杂在一起。这使得读者需要不断地进行二次解码,才能试图从中提取出与育儿相关的核心信息。对于习惯了直给式表达的现代读者来说,这种阅读体验无疑是费力的。 书中对“孝道”和“敬畏”的强调占据了显著篇幅,这当然是传统文化中的重要组成部分。然而,在当下的亲子关系中,过度强调单方面的顺从和敬畏,可能会削弱孩子独立思考和批判性思维的培养。我期待看到的是如何引导孩子在尊重的前提下建立自信和主见,而不是一味地要求他们模仿和遵从。书中的论述逻辑似乎预设了一个绝对权威的父母形象,这与现代育儿推崇的伙伴式、平等对话的关系模型存在显著的张力。 更让我感到意外的是,这本书中关于“玩乐”和“游戏”在儿童成长中的作用的论述,显得相当薄弱。现代的早期教育理论非常重视通过游戏来促进认知、社交和情感发展,而这本书似乎将大部分精力都放在了对孩子进行“德行熏陶”上,对如何创造性地与孩子玩耍,如何利用游戏进行有效教学的内容着墨甚少,仿佛玩乐只是正事之余的点缀,而非核心的教育手段。 在引用实例方面,作者似乎偏爱那些具有极高道德光环的历史人物,用他们的生平来印证自己的育儿观。这种选取样本的局限性在于,这些人物的故事往往是经过后世美化的、极端的个例,并不具备广泛的代表性。这使得书中所传递的成功范式显得过于理想化和精英化,让普通家庭的父母难以找到对号入座的参照点,感觉自己离“成功育儿”的标准线还隔着千山万水。 总的来说,这本书更像是一部关于“理想人格塑造”的古典哲学小册子,而非一本指导日常“儿童养育”的实践手册。它提供了一种高远的、精神层面的指引,但缺乏连接地面、解决实际问题的工具和方法。阅读它,更多的是一种精神上的“洗礼”,而非技能上的“升级”。

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这本号称“育儿经”的书,真是让我这个新手爸妈摸不着头脑。我本来期望看到一些结合现代科学育儿理念,又能从传统文化中汲取智慧的实用指南,毕竟书名听起来就很有深度和趣味性。然而,翻开第一页,映入眼帘的却是大量我完全不熟悉的古代典故和晦涩的语言,感觉像是被直接扔进了一个古代的藏书阁,需要一个专业的文物专家才能解读。 书中对孩子成长的各个阶段的描述,与其说是科学指导,不如说是一种文学性的象征解读。比如,谈到孩子的好奇心时,作者用了大篇幅去描绘某个神话人物的探险历程,虽然文笔华丽,但对于我这个急需知道如何应对孩子“十万个为什么”的家长来说,这些描述除了增加阅读负担外,实在提供不了任何实质性的帮助。我甚至在想,作者是不是真的深入了解过当代儿童的心理发展规律,还是仅仅沉溺于对古典文学的个人化解读。 更让我感到困惑的是,书中在处理一些常见的育儿难题时,采取的态度也过于宏观和抽象。举个例子,关于“规矩”的建立,现代育儿强调的是正面引导、清晰界限和一致性,而这本书里,更多的是用一种近乎宿命论的笔法来阐述“天道循环”对孩子品性的塑造。这就像你在问一个急症医生如何处理骨折,他却跟你讲了人体骨骼的演化历史。我需要的是手术刀和夹板,而不是一篇关于宇宙哲学的长篇大论。 我尝试着去寻找那些可以立即在日常生活中实践的“育儿秘诀”,但几乎找不到。书中的许多观点,如果硬要往现代生活里套,需要的解读成本太高,以至于我还没理解透彻,孩子就已经哭闹起来,或者需要马上做出决定。这让我觉得,与其花时间去揣摩那些深藏在引文之下的“真意”,不如直接去翻阅那些图文并茂、步骤清晰的现代育儿手册。这本书更像是一部精致的学术论文集,而不是一本面向普通家庭的“经”。 说实话,如果我是一个对传统文化有深厚造诣的学者,或许能从中品出一番韵味。但作为一个焦虑的、时间被切割得支离破碎的普通家长,我更看重的是效率和可操作性。这本书的阅读体验,更像是在进行一场高难度的智力挑战,而非一场轻松愉快的育儿学习之旅。它缺少了那种让人会心一笑、立刻就能用上的“小窍门”,通篇下来,留下的只有对作者博学多才的敬佩,以及对自己育儿知识储备不足的挫败感。

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这本书的文风极其古朴,仿佛是从旧时的书卷中裁剪下来的片段,每一个字都带着历史的厚重感。然而,正是这种强烈的风格化,使得它在传递信息时显得犹豫和拖沓。作者似乎更专注于展示其对古代典籍的融会贯通,而非清晰地向读者传递“你应该怎么做”。我读起来常常需要不断地在脑海中进行“古今翻译”的工作,才能理解某些概念在今天的语境下究竟对应着什么行为。 书中对“自然”和“天人合一”的推崇达到了很高的境界,强调孩子应顺应自然规律成长,反对过度干预。这在理念上是令人赞同的,但现实是,现代社会充满了各种非自然的干预——从早教班到电子屏幕。作者并没有给出一个有效的策略,来帮助父母在必须面对这些“非自然”环境时,如何巧妙地引导孩子,保持内心的平衡。这使得“顺应自然”的教诲,在实际操作中成了一句空泛的口号。 我特别留意了关于“教育的功利性”的讨论,我期待它能提供一种超脱于应试教育之外的、更深远的教育观。然而,书中的论述更多的是强调“立德树人”的终极目标,对于如何帮助孩子在当前的社会结构中获得立足的能力,却语焉不详。这种对现实挑战的避而不谈或轻描淡写,让这本书的“经”显得有些不接地气,更像是活在象牙塔中的教诲。 书中对父母的自我要求,常常通过对古代贤者的赞美来间接传达,这种“仰望星空”式的教育方法,虽然能激发敬仰之心,但对于急需“脚踏实地”指导的父母来说,作用有限。它提供了一种“精神高度”,却极少提供“行动路径”。比如,在谈到父母的耐心时,书中会引用某位圣人如何苦修心性,但并没有给出具体的、可以在十分钟的亲子冲突中应用的“耐心维持技巧”。 总而言之,这本书的阅读体验是高度美学化的,它让你感受到文字的力量和古典智慧的魅力,但如果你期待的是一本能够立刻帮你解决明天早上孩子不肯穿衣服问题的“实战指南”,那么这本书无疑会让你感到失望。它更像是一座需要攀登的艺术高峰,美景虽好,但攀登过程异常艰辛且回报并非立竿见影的实用知识。

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这都能编出一本书

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(13-38)为父善用五行山,为母巧念紧箍咒

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这本书很有意思,利用西游记中的故事,对心理学中的许多规律、实验进行了整理,让读者既对儿童的教育有了更深刻的理解,又对古典名著有了新的认识。更难能可贵的是,书里观点的阐释并没有停留在表面,而是深入浅出,将儿童教养中需要注意的问题分析得很透彻。记忆最深的是父亲的五指山和母亲的紧箍咒,太形象了,哈哈

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公说公有理,任何想法都可以连接起来,只需要一个契合点。

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