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日下（在）旧（校）闻（园）考【并没有

清代的北京。这部书在当时是一项国家工程，署名的作者不过是牵头的大官，真正的作者，是当时第一流的考据学者。和《帝京景物略》一样，《日下旧闻考》关注北京的物，而非人。但前者展现的是明人的摇曳多姿，后者展示的是清人的一丝不苟（里面引用的文献都注出处）。所以毫不意外，这本书连简体横排版都没有，我也没办法坚持看完。

清代的北京。这部书在当时是一项国家工程，署名的作者不过是牵头的大官，真正的作者，是当时第一流的考据学者。和《帝京景物略》一样，《日下旧闻考》关注北京的物，而非人。但前者展现的是明人的摇曳多姿，后者展示的是清人的一丝不苟（里面引用的文献都注出处）。所以毫不意外，这本书连简体横排版都没有，我也没办法坚持看完。

清代的北京。这部书在当时是一项国家工程，署名的作者不过是牵头的大官，真正的作者，是当时第一流的考据学者。和《帝京景物略》一样，《日下旧闻考》关注北京的物，而非人。但前者展现的是明人的摇曳多姿，后者展示的是清人的一丝不苟（里面引用的文献都注出处）。所以毫不意外，这本书连简体横排版都没有，我也没办法坚持看完。

日下（在）旧（校）闻（园）考【并没有

乾隆朝做了很多古籍/文化遗产的总结工作。 在京师史地方面当推[钦定日下旧闻考]便是如此一部书。 他以[日下旧闻]为底本加以考证，又逐条引元代[析津志]、明代[帝京景物略]、[城垣识略]等书互相旁引印证。体例甚为科学。有此一书，在资料搜集方面省去许多案牍劳形。是为方便之门。  

[北京古籍《日下旧闻考》] 近日偶翻阅北京史书文献《唐土名胜图会》（简称《图会》），发现北京历史大家朱彝尊（1629—1709年）的康熙赐宅图，与大家共赏。研究北京历史者无人不晓《日下旧闻考》（简称《旧闻》）一书，原书作者是清初著名文人朱彝尊。而对于《图会》一书则知之...

乾隆朝做了很多古籍/文化遗产的总结工作。 在京师史地方面当推[钦定日下旧闻考]便是如此一部书。 他以[日下旧闻]为底本加以考证，又逐条引元代[析津志]、明代[帝京景物略]、[城垣识略]等书互相旁引印证。体例甚为科学。有此一书，在资料搜集方面省去许多案牍劳形。是为方便之门。  

[北京古籍《日下旧闻考》] 近日偶翻阅北京史书文献《唐土名胜图会》（简称《图会》），发现北京历史大家朱彝尊（1629—1709年）的康熙赐宅图，与大家共赏。研究北京历史者无人不晓《日下旧闻考》（简称《旧闻》）一书，原书作者是清初著名文人朱彝尊。而对于《图会》一书则知之...

乾隆朝做了很多古籍/文化遗产的总结工作。 在京师史地方面当推[钦定日下旧闻考]便是如此一部书。 他以[日下旧闻]为底本加以考证，又逐条引元代[析津志]、明代[帝京景物略]、[城垣识略]等书互相旁引印证。体例甚为科学。有此一书，在资料搜集方面省去许多案牍劳形。是为方便之门。