具體描述
本書の上編の內容は、西周青銅器銘文の王號の生稱と死諡、金文の月相詞語紀時、周公摂政、周厲王紀年などにわたり、下編は、40餘篇の西周青銅標準器の銘文に注釈・考証・斷代を加える。
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用戶評價
前麵結構頗奇怪，重復囉嗦瞭，且多難令人信服處。主張生稱與死謚分情況討論，結果是兩麵都有，不就是說生稱嗎？與分情況何關？認為牆盤逑盤記述的世係，最後一號與天子同一人，是隻憑誤讀的所謂“緟寜天子”就判斷死謚於此邏輯不對？認為竹書紀年厲王在位26年的說法沒道理就取史記說37年的理由何在？不過剋殷的年份似能自圓其說，需要進一步探討
评分前麵結構頗奇怪，重復囉嗦瞭，且多難令人信服處。主張生稱與死謚分情況討論，結果是兩麵都有，不就是說生稱嗎？與分情況何關？認為牆盤逑盤記述的世係，最後一號與天子同一人，是隻憑誤讀的所謂“緟寜天子”就判斷死謚於此邏輯不對？認為竹書紀年厲王在位26年的說法沒道理就取史記說37年的理由何在？不過剋殷的年份似能自圓其說，需要進一步探討
评分前麵結構頗奇怪，重復囉嗦瞭，且多難令人信服處。主張生稱與死謚分情況討論，結果是兩麵都有，不就是說生稱嗎？與分情況何關？認為牆盤逑盤記述的世係，最後一號與天子同一人，是隻憑誤讀的所謂“緟寜天子”就判斷死謚於此邏輯不對？認為竹書紀年厲王在位26年的說法沒道理就取史記說37年的理由何在？不過剋殷的年份似能自圓其說，需要進一步探討
评分前麵結構頗奇怪，重復囉嗦瞭，且多難令人信服處。主張生稱與死謚分情況討論，結果是兩麵都有，不就是說生稱嗎？與分情況何關？認為牆盤逑盤記述的世係，最後一號與天子同一人，是隻憑誤讀的所謂“緟寜天子”就判斷死謚於此邏輯不對？認為竹書紀年厲王在位26年的說法沒道理就取史記說37年的理由何在？不過剋殷的年份似能自圓其說，需要進一步探討
评分範圍未齣陳夢傢《西周銅器斷代》，前半段討論月相紀年材料較多，分析較少。
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