A Natural History of Human Thinking pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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具体描述
Tool-making or culture, language or religious belief: ever since Darwin, thinkers have struggled to identify what fundamentally differentiates human beings from other animals. In this much-anticipated book, Michael Tomasello weaves his twenty years of comparative studies of humans and great apes into a compelling argument that cooperative social interaction is the key to our cognitive uniqueness. Once our ancestors learned to put their heads together with others to pursue shared goals, humankind was on an evolutionary path all its own.
Tomasello argues that our prehuman ancestors, like today’s great apes, were social beings who could solve problems by thinking. But they were almost entirely competitive, aiming only at their individual goals. As ecological changes forced them into more cooperative living arrangements, early humans had to coordinate their actions and communicate their thoughts with collaborative partners. Tomasello’s “shared intentionality hypothesis” captures how these more socially complex forms of life led to more conceptually complex forms of thinking. In order to survive, humans had to learn to see the world from multiple social perspectives, to draw socially recursive inferences, and to monitor their own thinking via the normative standards of the group. Even language and culture arose from the preexisting need to work together. What differentiates us most from other great apes, Tomasello proposes, are the new forms of thinking engendered by our new forms of collaborative and communicative interaction.
A Natural History of Human Thinking is the most detailed scientific analysis to date of the connection between human sociality and cognition.
作者简介
迈克尔.托马塞洛（Michael Tomasello）
美国发展与比较心理学家。德国马克普朗克进化人类学研究院联合院长，德国莱比锡大学心理学系荣誉教授，美国杜克大学名誉教授。
从20世纪90年代起，多项学术大奖荣誉加身，被公认为当代最权威的发展与比较心理学家，是世界范围内少数被多学科领域认可的学术权威之一。他关于社会认知起源的先锋性研究，开启了发展心理学与灵长类认知研究的独特视角。
所获荣誉（部分）：
· 2003年入选德国国家科学院（German National Academy of Sciences）
· 2006年荣获被誉为心灵哲学诺贝尔奖的法国让-尼科奖(Jean Nicod Prize)
· 2010年入选匈牙利国家科学院（Hungarian National Academy of Sciences）
· 2015年荣获美国心理协会杰出科学贡献大奖
· 2017年入选美国艺术与科学院（American Academy of Arts & Sciences）
· 2017年入选美国国家科学院（National Academy of Sciences）
译者 苏彦捷
北京大学心理学系导师、教授，北京大学元培学院副院长。以发展心理学、生物心理学为研究方向，参编多本教材，译著如《发展心理学》、《女性心理学》、《环境心理学》、《生理心理学》、《心理学与人生》。
目录信息
读后感
在《人类认知的文化起源》里面，托马塞洛认为“动物和人的差别只有一个，就是人对自己的同类有更深刻的认同。只有人类才能把同类理解为跟自己一样的有意向的行动者，从而进行文化学习”。随着十多年来对类人猿的研究，托马塞洛认为类人猿似乎也能把其它类人猿个体当做具有意图...
评分原著相信很好，不过翻译实在可以。短短一个序言，就有好几处不明所以和语法错误： “而与之密切相连的人类活动虽然从表面上看充满了个体主义色彩，但背后社会关系、文化习俗、规范和制度在其间扮演的角色决定了这仅仅是一种可能。” 有国文好的朋友麻烦告诉我这句话到底是什么...
评分如有能力，请看英文版。因为这本书的翻译实在是差到了令人发指的地步。 1.核心术语译法问题 本书最核心的术语，就是“intentionality”。这个词，稍微懂点心灵哲学的人应该都很面熟，知道这个词国内统一译法就是“意向性”。而这本书给翻成了“意图性”。 “亲自挂名”的译者苏...
评分在《人类认知的文化起源》里面，托马塞洛认为“动物和人的差别只有一个，就是人对自己的同类有更深刻的认同。只有人类才能把同类理解为跟自己一样的有意向的行动者，从而进行文化学习”。随着十多年来对类人猿的研究，托马塞洛认为类人猿似乎也能把其它类人猿个体当做具有意图...
评分原著相信很好，不过翻译实在可以。短短一个序言，就有好几处不明所以和语法错误： “而与之密切相连的人类活动虽然从表面上看充满了个体主义色彩，但背后社会关系、文化习俗、规范和制度在其间扮演的角色决定了这仅仅是一种可能。” 有国文好的朋友麻烦告诉我这句话到底是什么...
用户评价
这部作品完全没有采用教科书式的乏味说教，相反，它充满了一种对人类心智潜能的敬畏感。作者似乎坚信，理解我们如何思考，就是理解我们存在的终极意义。它以一种近乎哲学的深度，探讨了从感知到概念化的过程中，哪些部分是“硬编码”的自然遗产，哪些部分是通过文化和学习“软加载”的程序。我尤其被其中关于“时间感”和“概率推理”的章节所吸引，这些是我们日常生活中最常用却最少被反思的能力。作者通过一系列精彩的思辨实验，揭示了我们大脑处理不确定性的内在机制，这不仅是理论上的突破，对日常生活决策也有极强的指导意义。读完后，我感觉自己不再仅仅是一个被动接受信息的个体，而是一个能够审视自身思维“软件版本”的升级用户。这本书不仅仅是关于“我们想了什么”，更是关于“我们如何能够想”的开创性探索，绝对是值得反复品读的经典之作。
评分这本书给我的感觉是“厚重”与“轻盈”的完美结合。厚重在于其跨学科的广度和对时间尺度的把握，轻盈则在于它精妙的结构和丝滑的过渡，让你在不知不觉中完成了数万年的心智之旅。我特别欣赏作者对“具身认知”（Embodied Cognition）的引入，这一点在许多传统心理学著作中常常被边缘化。作者有力地证明了我们的身体，我们的行动方式，是如何塑造了我们抽象思考的能力。读到这部分时，我甚至下意识地调整了自己的坐姿，仿佛身体的姿态真的能影响思想的流向。书中的图表和类比都设计得非常巧妙，它们不是为了装饰，而是作为认知工具本身被展示出来，帮助读者直观地理解那些抽象的模型。这本书的价值在于，它为你提供了一套全新的工具箱，让你去解构你所看到的一切人类行为背后的认知驱动力。它要求你投入，但回报是丰厚的、持久的洞察力。
评分这本书简直是一场思想的盛宴，作者以一种近乎诗意的语言，带领我们穿越人类心智演化的漫长旅途。它不仅仅是对认知科学的梳理，更像是一部关于“我们如何成为我们自己”的史诗。从早期人类对世界进行最原始的分类，到复杂社会结构中抽象思维的诞生，每一步都描绘得淋漓尽致，让人忍不住停下来，对着窗外发呆，试图捕捉自己此刻思维的细微流动。特别让我震撼的是，作者如何将神经科学的最新发现，与人类学中那些看似遥远的考古证据巧妙地编织在一起，构建出一个完整而富有层次感的认知图景。它迫使你重新审视那些你习以为常的思维习惯——比如我们如何讲故事、如何信仰、乃至我们对“真理”的执着——并开始质疑这些习惯的根源。读完之后，你会感觉自己的“心智肌肉”被充分拉伸和锻炼，对周围世界的感知都变得更加敏锐和复杂。这本书的叙事节奏把握得极佳，既有宏大的历史跨度，又不乏对微观心智过程的细致入微的剖析，是一次智识上的极致享受。
评分我通常对这类涉及“宏大叙事”的书持保留态度，因为它们往往为了追求广度而牺牲了深度。然而，这部作品完全颠覆了我的预期。它没有采用那种冷冰冰的学术罗列方式，而是注入了强烈的现场感和问题意识。作者似乎是一位经验极其丰富的导游，他带着我们走过认知革命的每一个关键路口，不厌其烦地解释每一种新的心智工具（比如符号、语言、自我意识）是如何被“发明”并嵌入到生存策略中的。我尤其欣赏它对“局限性”的坦诚探讨——人类的思维并非完美无瑕的算法机器，而是充满了偏见、捷径和情感驱动的“打补丁”产物。这种不带滤镜的描绘，反而让我更加信服。书中的案例选取非常精妙，从远古洞穴壁画的解读，到现代商业谈判中的心理博弈，都服务于同一个核心论点：我们的思维是为适应性而生的，而非为绝对真理。它不是提供标准答案，而是提供一套让你能够自己去追问“为什么这样想”的框架。
评分说实话，阅读过程更像是一场智力上的攀岩，充满了挑战，但每攻克一个概念上的难点，那种成就感是无与伦比的。这本书的语言风格非常独特，它既有严肃的学术分量，又带着一种古老智慧的低语感，仿佛作者本人就是从历史深处走来，亲眼目睹了这些思维的演化。我发现自己常常需要反复阅读某些段落，不是因为难懂，而是因为信息密度实在太高，需要时间让每一个论点在脑海中生根发芽。它没有落入简单化的二元对立，例如“本能”与“理性”的简单划分，而是深入探讨了它们之间那种混沌而富有张力的共存关系。最让我惊艳的是对“叙事驱动力”的剖析，作者精彩地论证了人类社会如何在共享的虚构故事——无论是神话还是法律——的基础上构建起复杂的协作网络。这本书无疑是为那些不满足于表面解释，渴望触及人类心智底层运作机制的读者准备的深度阅读材料。
评分Does culture or language make humans unique? Yes and no. They are symptoms of a cognitive evolution dated far earlier: the joint intentionality and joint attention when early humans were forced to cooperate (foraging) to survive.
评分Does culture or language make humans unique? Yes and no. They are symptoms of a cognitive evolution dated far earlier: the joint intentionality and joint attention when early humans were forced to cooperate (foraging) to survive.
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评分Does culture or language make humans unique? Yes and no. They are symptoms of a cognitive evolution dated far earlier: the joint intentionality and joint attention when early humans were forced to cooperate (foraging) to survive.
评分Does culture or language make humans unique? Yes and no. They are symptoms of a cognitive evolution dated far earlier: the joint intentionality and joint attention when early humans were forced to cooperate (foraging) to survive.
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