Rifa'at 'Ali Abou-El-Haj reevaluates the established historical view of the Ottoman Empire as an eastern despotic nation-state in decline and instead analyzes it as a modern state comparable to contemporary states in Europe and Asia.
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轉型敘事比較經典的一本書。作者認為16-18世紀之間的奧斯曼帝國經曆瞭一係列轉型，如貨幣化，財産私有化，精英結構的改變，集權的初步嘗試等，這些轉型是在內部需求而非外部壓力之下産生的，部分構成瞭未來坦齊馬特變革的基礎。作者另外強調瞭兩點：1. 要把奧斯曼曆史放在世界曆史的框架下，進行比較研究，2. 民族國傢不一定是必由之路。這書的江湖地位主要來自於它提齣的理論思考比較有啓發意義，全書並沒有很多實證研究（作者自己都承認瞭對16-18世紀的研究還很不夠），而且謀篇布局的水平相當一般……
评分轉型敘事比較經典的一本書。作者認為16-18世紀之間的奧斯曼帝國經曆瞭一係列轉型，如貨幣化，財産私有化，精英結構的改變，集權的初步嘗試等，這些轉型是在內部需求而非外部壓力之下産生的，部分構成瞭未來坦齊馬特變革的基礎。作者另外強調瞭兩點：1. 要把奧斯曼曆史放在世界曆史的框架下，進行比較研究，2. 民族國傢不一定是必由之路。這書的江湖地位主要來自於它提齣的理論思考比較有啓發意義，全書並沒有很多實證研究（作者自己都承認瞭對16-18世紀的研究還很不夠），而且謀篇布局的水平相當一般……
评分範式上很有啓發，最重要的兩段分彆是批評奧斯曼研究界的封閉，以及關於早期現代語境下的“腐敗”的分析
评分轉型敘事比較經典的一本書。作者認為16-18世紀之間的奧斯曼帝國經曆瞭一係列轉型，如貨幣化，財産私有化，精英結構的改變，集權的初步嘗試等，這些轉型是在內部需求而非外部壓力之下産生的，部分構成瞭未來坦齊馬特變革的基礎。作者另外強調瞭兩點：1. 要把奧斯曼曆史放在世界曆史的框架下，進行比較研究，2. 民族國傢不一定是必由之路。這書的江湖地位主要來自於它提齣的理論思考比較有啓發意義，全書並沒有很多實證研究（作者自己都承認瞭對16-18世紀的研究還很不夠），而且謀篇布局的水平相當一般……
评分範式上很有啓發，最重要的兩段分彆是批評奧斯曼研究界的封閉，以及關於早期現代語境下的“腐敗”的分析
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