Why did almost one thousand highly educated "student scholars" volunteer to serve in Japan's "tokkotai" (kamikaze) operations near the end of World War II, even though Japan was losing the war? Did they embody the imperial ideology both in thought and in action? In this study of the role of symbolism and aesthetics in totalitarian ideology, Emiko Ohnuki-Tierney shows how the state manipulated the time-honoured Japanese symbol of the cherry blossom to convince people that it was their honour to "die like beautiful falling cherry petals" for the emperor. Drawing on diaries never before published in English, Ohnuki-Tierney describes these young men's agonies and even defiance against the imperial ideology. Passionately devoted to cosmopolitan intellectual traditions, the pilots saw the cherry blossom not in militaristic terms, but as a symbol of the painful beauty and unresolved ambiguities of their tragically brief lives. Using Japan as an example, the author breaks new ground in the understanding of symbolic communication, nationalism and totalitarian ideologies and their execution.
Emiko Ohnuki-Tierney is the William F. Vilas Research Professor in the Department of Anthropology at the University of Wisconsin-Madison. She is the author of a number of books in English and Japanese, most recently Rice as Self: Japanese Identities through Time; The Monkey as Mirror: Symbolic Transformations in Japanese History and Ritual; and Illness and Culture in Contemporary Japan.
金句 没有人可以活在文化的真空中,每一个人都必然被自身所处的文化环境,裹挟在历史的洪流中。 1、让这些年轻人自愿赴死的不是军国主义和极端民族主义,而是被美化了的理想主义和浪漫主义 2、日本人相信樱花是日本独有的花,吟诵日本独有的樱花,就是吟诵日本,是一种文化自强...
评分 评分 评分 评分承袭像汉娜阿伦特的《平庸之恶》等人的思考维度,该书也是从日本法西斯行动下层参与者的角度,去看待军国主义,法西斯行动。导论部分尤为精彩,作者提出了诸多重要问题,包括国家民族主义如何发展,国家民主主义如何成功或不成功地“普通”个体所接受,一个个体如何承认社会责...
《Kamikaze, Cherry Blossoms, and Nationalisms》这本书,单看书名,就足以勾起我内心深处对历史、文化乃至人性复杂性的好奇。我脑海中立刻浮现出一幅幅画面:怒放如雪的樱花,它们短暂而绚烂的生命,是否象征着某种日本文化中特有的精神?而“神风”这个词,则自带一种悲壮而又令人不安的色彩,它与战争、牺牲,以及那些为了虚幻的“国家”而燃烧的生命紧密相连。我尤其想知道,作者是如何将这两者——看似优美、脆弱的自然意象与极端、血腥的战争行为——在“民族主义”这一宏大叙事的框架下进行串联的。这本书能否深入剖析,在何种历史土壤和文化基因的催化下,一种看似浪漫的意象能够被扭曲,甚至成为鼓动个体走向毁灭性牺牲的工具?它是否会揭示,民族主义的狂热如何轻易地将个体的情感与价值,置于国家和集体的宏大意志之下,以至于个体不再是独立的生命,而是被工具化,被献祭的符号?我期待这本书能够提供一个视角,让我去理解,在看似理性的政治意识形态背后,往往潜藏着多么强大的情感驱动力,以及这些情感是如何被操纵和利用的。我希望作者不是简单地罗列史实,而是能够带来深刻的洞察,让我们看到,在那些尘封的岁月里,究竟是什么样的力量,驱动着人们做出了那些惊心动魄的选择。
评分《Kamikaze, Cherry Blossoms, and Nationalisms》这个书名,宛如一个精心设计的迷局,瞬间就点燃了我探索的欲望。我最先联想到的是,这本书会不会从“樱花”这一在日本文化中具有深刻象征意义的元素开始,去探讨它与日本人的生死观之间可能存在的微妙联系。樱花短暂而绚烂的生命,是否被一些人视为一种“美的极致”,一种瞬间的辉煌,而这种对“美”的追求,又如何被民族主义的狂热所利用,转化成了一种“为国牺牲”的壮丽叙事?我期待书中能有对“神风”特攻队队员内心世界的描绘,不仅仅是作为政治宣传的工具,而是去尝试理解,那些在年轻生命最后的时刻,他们的思想、情感和信仰究竟经历了怎样的转变。这本书能否触及到,民族主义是如何通过塑造一种集体的身份认同,来模糊个体与国家之间的界限,从而让个体愿意将自己的生命,毫无保留地献给一个宏大的、抽象的“民族”概念?我希望作者能够提供一种超越简单历史陈述的视角,去揭示这种文化符号、极端行为与政治意识形态之间错综复杂的关系,让我们看到,在历史的洪流中,个体是如何被裹挟,被塑造,甚至被扭曲,以至于最终走向一条令人扼腕的道路。
评分坦白说,《Kamikaze, Cherry Blossoms, and Nationalisms》这个书名,一开始就让我产生了一种既敬畏又好奇的复杂情绪。它暗示着一种对极端历史事件的探讨,而“神风”本身就代表着一种令人不寒而栗的牺牲。我脑海中浮现出,作者会如何巧妙地将“樱花”这一日本文化中标志性的、充满诗意的美好事物,与“神风”特攻这种极端、悲壮的行动联系起来。这之间是否存在一种某种深层的文化逻辑?或者说,是一种对生命意义的独特理解,甚至是误读?我好奇这本书会不会深入挖掘,当时日本社会弥漫的民族主义情绪是如何一步步将个体推向战争的深渊,又是如何将“为国捐躯”变成一种至高无上的荣誉。我猜想,作者可能会剖析那些年轻的生命,在怎样的教育、宣传和群体压力下,放弃了对美好未来的憧憬,而选择了以一种决绝的方式结束自己。我想知道,书中是否会展现,在这种民族主义的裹挟下,个体的情感、家庭的牵绊,甚至是对生命本身最基本的尊重,是如何被无情地碾碎的。这本书,如果能揭示出这种看似浪漫的意象与血腥现实之间令人不安的共存,以及民族主义如何能够轻易地操控人的精神,那我将感到不虚此行。
评分我之所以对《Kamikaze, Cherry Blossoms, and Nationalisms》这本书产生了浓厚的兴趣,很大程度上是因为它所蕴含的丰富意象和潜在的深刻议题。我的脑海里立刻勾勒出一幅画面:盛开的樱花,洁白、短暂、美丽,它们是春天到来的象征,也常常被视为生命无常的隐喻。然而,当“神风”这个词被置于樱花旁边,再与“民族主义”这个宏大概念相结合时,一种令人不安的张力便油然而生。我好奇,作者是否会深入探讨,这种看似纯粹、美好的自然意象,是如何被政治力量所挪用,甚至被扭曲,以至于与极端的军事行动和牺牲联系在一起?我期待这本书能帮助我理解,在那个特殊的历史背景下,日本的民族主义是如何构建一种“为国牺牲”的崇高感,并如何将这种情感诉求巧妙地融入到早已根植于民族文化的某些象征之中。这本书是否能提供一个视角,让我看到,当个体的情感、价值观与集体的意识形态发生剧烈碰撞时,究竟是怎样的力量,促使人们选择以一种如此激进的方式来表达他们的“忠诚”和“爱国”?我希望能在这本书中找到对这些复杂问题的深入剖析,理解那种看似悲壮的美,背后隐藏的却是对生命本身的巨大耗损。
评分这本书的标题《Kamikaze, Cherry Blossoms, and Nationalisms》仿佛是一剂浓烈的药引,瞬间将我拉入一个充满矛盾与张力的世界。我想象着,作者会不会从“樱花”这一意象在日本文化中的多重含义入手?它既是美的象征,是春天到来的预兆,也可能暗含着易逝、短暂的悲哀,甚至是对生命终结的某种浪漫化解读。接着,这本书如何将这种文化符号与“神风”特攻队联系起来?我很好奇,作者是否会探讨,为何在那个特殊的历史时期,一种本来与生命、美丽息息相关的意象,会被赋予如此沉重的、甚至可以说是死亡的使命?它是否是对“忠诚”和“牺牲”的极端诠释?而“民族主义”,作为连接这一切的纽带,其在其中扮演的角色又该如何被解读?我期待书中能有对当时社会氛围、政治宣传以及个体心理的细致描摹,去解释那种狂热的民族主义是如何渗透到社会肌体的每一个角落,如何让个体心甘情愿地将自己的生命,视为国家机器运转中一颗微不足道的螺丝钉,最终被毫不犹豫地拧断。这本书或许能让我们看到,当一种崇高的理想被扭曲,当集体的意志压倒一切,个体存在的意义会变得多么渺茫和令人唏嘘。我期待它能带来一种冷峻而深刻的审视,让我们反思那些历史的幽灵,以及它们至今仍未散尽的余温。
评分一口气读完,写的非常流畅,看的很舒服。相比起樱花作为符号是如何被动用为政治意识形态并潜移默化地和传统美学相媾和,她更有力的论证还是文化不是一个边界分明的、本质的、local的实在体。敢死队年轻飞行员们的读书清单真的相当震撼。"This book, I hope, will serve not simply as a requiem for the pilots and countless other war victims, Japanese and non-Japanese, but as a reminder that such tragedies should never be repeated." 再看到樱花,尤其是神社面前的樱花,应该要想起这些同龄人字字泣血的心。
评分一口气读完,写的非常流畅,看的很舒服。相比起樱花作为符号是如何被动用为政治意识形态并潜移默化地和传统美学相媾和,她更有力的论证还是文化不是一个边界分明的、本质的、local的实在体。敢死队年轻飞行员们的读书清单真的相当震撼。"This book, I hope, will serve not simply as a requiem for the pilots and countless other war victims, Japanese and non-Japanese, but as a reminder that such tragedies should never be repeated." 再看到樱花,尤其是神社面前的樱花,应该要想起这些同龄人字字泣血的心。
评分受到广泛警告不要选老太太的课,不要跟老太太走太近…
评分一口气读完,写的非常流畅,看的很舒服。相比起樱花作为符号是如何被动用为政治意识形态并潜移默化地和传统美学相媾和,她更有力的论证还是文化不是一个边界分明的、本质的、local的实在体。敢死队年轻飞行员们的读书清单真的相当震撼。"This book, I hope, will serve not simply as a requiem for the pilots and countless other war victims, Japanese and non-Japanese, but as a reminder that such tragedies should never be repeated." 再看到樱花,尤其是神社面前的樱花,应该要想起这些同龄人字字泣血的心。
评分受到广泛警告不要选老太太的课,不要跟老太太走太近…
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有