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洛剋寫此書時，教育學領域大約還是一片蠻荒，真要佩服他以自己的親身觀察和縝密思考，對德育和智育上的很多重要問題都做瞭至今仍難以超越的探索和闡發，文字淺易，娓娓道來，不故弄玄虛而又閤情入理，正是英國經驗主義哲學本色

洛剋寫此書時，教育學領域大約還是一片蠻荒，真要佩服他以自己的親身觀察和縝密思考，對德育和智育上的很多重要問題都做瞭至今仍難以超越的探索和闡發，文字淺易，娓娓道來，不故弄玄虛而又閤情入理，正是英國經驗主義哲學本色

洛剋寫此書時，教育學領域大約還是一片蠻荒，真要佩服他以自己的親身觀察和縝密思考，對德育和智育上的很多重要問題都做瞭至今仍難以超越的探索和闡發，文字淺易，娓娓道來，不故弄玄虛而又閤情入理，正是英國經驗主義哲學本色

洛剋寫此書時，教育學領域大約還是一片蠻荒，真要佩服他以自己的親身觀察和縝密思考，對德育和智育上的很多重要問題都做瞭至今仍難以超越的探索和闡發，文字淺易，娓娓道來，不故弄玄虛而又閤情入理，正是英國經驗主義哲學本色

洛剋寫此書時，教育學領域大約還是一片蠻荒，真要佩服他以自己的親身觀察和縝密思考，對德育和智育上的很多重要問題都做瞭至今仍難以超越的探索和闡發，文字淺易，娓娓道來，不故弄玄虛而又閤情入理，正是英國經驗主義哲學本色

教育要培养什么样的人？教育的根本目的是什么？教育的手段与重点是什么？洛克在三百多年前的《教育漫话》，清晰地回答了这些问题。 洛克探讨的，是如何培养未来社会的精英-绅士。他认为，教育的真正的目的，是培养理智的、能克制自我嗜欲的人，要从小极力培养理...  

在洛克《教育漫话》的前言——至奇布勒地方的爱德华．葛拉克先生一文中，他写道：“尽心竭力地给祖国服务，乃是每一个人不可不尽的义务。”而教育对于国家是极其重要的，“因为教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和配错了药一样，第一次弄错了决不能借第二次第...  

1、 英国著名哲学家和思想家洛克的《教育漫话》于1693问世，是17世纪欧洲文艺复兴时期的教育书籍，它是至今仍是欧美乃至世界文化教育的瑰宝，数百年来被许多人奉为办学的圭臬乃至宪章，影响了一代又一代学人。 本书共分三部分：第一部分是体育保健，即健康教育。第二部分，德...  

1、 英国著名哲学家和思想家洛克的《教育漫话》于1693问世，是17世纪欧洲文艺复兴时期的教育书籍，它是至今仍是欧美乃至世界文化教育的瑰宝，数百年来被许多人奉为办学的圭臬乃至宪章，影响了一代又一代学人。 本书共分三部分：第一部分是体育保健，即健康教育。第二部分，德...