蒋家三代人

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出版者:华文出版社
作者:刘红
出品人:
页数:365
译者:
出版时间:2013-4
价格:46.00元
装帧:
isbn号码:9787507539431
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
  • 传记
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具体描述

《蒋家三代人》从政治、经济角度看,蒋氏家族只辉煌了三代,开始于第一代,维持于第二代,败落于第三代,果真应验古话——富不过三代。蒋氏家族第一代的创业是和蒋介石政治上的发迹同步的,蒋介石在建立政权的同时也把浙东北小镇上的蒋家变为至高无上的蒋氏家族;蒋氏家族第一代的创业也和宋美龄的加入有关,宋美龄在加入蒋氏家族后,拉近了蒋家和社会的距离,加快了蒋氏家族的“特权化和贵族化”。

历史上的蒋氏家族,曾经在22年内控制南京政府和国民党,可以说是党、家不分,国、家不分,以家代党,以国为家,这样毁了国民觉的“国”,也不利于国民党的“党”,当然也衰了蒋家的“家”。在几十年的风风雨雨中,蒋氏家族,曾经炫耀于历史,为历史留下无数值得评说的题材。

苍穹之下的尘埃:一部跨越百年风云的家族史诗 书籍名称:《苍穹之下的尘埃》 作者:[此处留空,或使用一个具有历史厚重感的笔名,例如:林远山] 字数:约 45 万字 引言:时代的巨轮与家族的微尘 《苍穹之下的尘埃》并非聚焦于某一特定王朝的兴衰,亦非描绘某场撼动历史的宏大战争。它是一部浸润着泥土芬芳与汗水咸涩的家族编年史,以一个看似平凡的望族——苏氏——的百年沉浮为经线,以二十世纪初至新世纪之交的社会剧变、思想碰撞和人性挣扎为纬线,编织出一部关于“变”与“不变”、“坚守”与“放手”的宏大叙事。 苏氏家族的起点,是清末民初,他们依附于南方一座历史悠久的商业重镇——“通州府”——的漕运码头。那时,世界正经历着前所未有的剧变,古老的秩序在西方列强的炮火与新思潮的冲击下摇摇欲坠。本书将通过苏氏家族的视角,细致入微地展现一个旧式士绅家庭如何在时代洪流中挣扎、适应、乃至最终被彻底重塑的过程。 第一部:木槿初开——旧秩序的坚守与裂痕(约 1900-1937) 故事伊始,我们遇见了苏氏的第二代掌权人——苏秉文。他是一个典型的传统士绅,恪守儒家礼教,视家族产业(主要为典当行与丝绸贸易)为祖宗基业,对外界新事物抱持审慎的排斥。 核心场景与冲突点: 1. 家族内部的权力分配: 苏秉文与他受过新式教育的侄子苏子安之间的理念冲突是早期矛盾的焦点。子安渴望将家族资金投入新兴的工业(如面粉厂),而秉文则坚信“安稳才是福”。这种新旧观念的拉扯,构成了家族内部第一道深刻的裂痕。 2. “通州事件”的阴影: 1920年代初,军阀混战波及通州,苏家的码头货物被强征,这迫使苏秉文第一次体会到“传统财富的脆弱性”。他被迫向地方势力低头,这一事件动摇了他对“义理大于实利”的信条。 3. 情感的隐秘角落: 本部着重描绘了苏家长女苏婉清的悲剧性命运。她被许配给一个落魄的世家子弟,却爱上了家族账房的寒门学子。这段禁忌之恋,在森严的礼教下,最终以悲剧收场,深刻反映了旧制度对人性的压抑。 叙事基调: 沉郁、内敛,带有旧式文学的婉约与对逝去美好时光的追忆。通过细致的服饰描摹、器物陈设和府邸的结构布局,营造出一种华丽而窒息的氛围。 第二部:烽火连天——流离失所与信念的重塑(约 1937-1949) 抗日战争的全面爆发,彻底击碎了苏家最后的平静。苏秉文在战乱中离世,苏子安临危受命,带领家族核心成员被迫内迁至西南腹地的陪都。 核心场景与冲突点: 1. 财富的蒸发与身份的转换: 原本位于通州的固定资产化为乌有。苏家从富甲一方的士绅,沦为依附于亲友接济的流亡者。苏子安不得不变卖家产以维持生计,他的工业投资梦想也在物资匮乏中破碎。 2. 知识分子的觉醒: 苏家第三代——子安的儿子苏怀瑾——作为一名热血青年,放弃了海外学业,毅然投身于后方抗战的宣传工作。他的理想主义与父辈的实用主义产生了新的碰撞。怀瑾开始质疑家族过去所代表的阶级性,寻找新的社会价值锚点。 3. 人性在极端环境下的考验: 战时物资紧缺,苏家收留的几位远亲因资源分配问题引发了激烈的口角和倾轧。书中细致刻画了“忠诚”与“自保”之间的灰色地带,探讨了在生存压力下,道德准则如何被不断稀释。 叙事基调: 紧张、压抑,充满了流亡的艰辛与对未来的迷茫。作者运用大量的环境描写(如空袭警报声、难民营的景象)来烘托人物内心的不安。 第三部:泥土与水泥——新时代的融入与代际的断裂(约 1950-1980) 新中国的成立为苏家带来了彻底的社会地位重构。苏怀瑾因其进步倾向和专业能力,被分配到国家的基础建设部门工作,成为“第一代工程师”。而苏家的旧产业则被公有化。 核心场景与冲突点: 1. 身份的清洗与重塑: 苏怀瑾的父亲苏子安,因其“历史问题”(曾与地方军阀有过商业往来),在初期受到了审查。怀瑾必须在对父亲的忠诚与对新制度的服从之间做出艰难抉择。 2. 故土情结的回归与物是人非: 怀瑾在 1960 年代被派回“通州”参与城市重建工作。故园已改,旧宅被用作办公楼。他面对着自己童年记忆中的风景,感受到的却是深深的疏离感。他试图恢复祖辈的某些文化记忆(如修复一处旧式园林),却被视为“不合时宜”。 3. “文革”时期的家庭保护: 这一部分着重描写了苏怀瑾的妻子林晓月,一位坚韧的教师。她运用她对人情世故的深刻洞察力,巧妙地保护了家族中更易受冲击的成员,成为家族在政治风暴中的“锚”。 叙事基调: 严肃、克制,夹杂着对理想主义的赞美与对历史复杂性的深刻反思。语言趋于简洁有力,反映了那个时代对效率和务实的推崇。 第四部:回望与重构——全球化浪潮中的归根(约 1980 至今) 改革开放的春风吹拂大地,苏家后代开始在新的经济浪潮中找到了新的定位。苏怀瑾的女儿苏静,选择了一条与父辈截然不同的道路——她成为了一名成功的国际律师,穿梭于世界各地。 核心场景与冲突点: 1. 财富的“回归”: 苏静通过合法途径,在祖辈曾经失去的商业领域取得了巨大成功。然而,这种“回归”是建立在完全不同的规则之上。她发现,她所拥有的“财富”与祖辈的“基业”在本质上已无关联,只是概念上的继承。 2. 情感的疏离与全球化身份: 苏静的子女(苏家的第四代,生活在海外)对“通州苏家”的记忆只停留在照片和故事中。他们说着流利的英语,拥有国际化的视野,却对中国传统文化产生了隔膜。苏静努力想在他们与故土之间架起桥梁,但发现代沟已不仅是年龄,更是文化光谱的差异。 3. 对历史的最终和解: 故事尾声,苏静带着年迈的父亲苏怀瑾重回通州。他们站在当年苏秉文亲手种植的一棵老槐树下。怀瑾终于释怀,他意识到,家族的真正传承不在于物质的得失,而在于经历过风雨后,个体所展现出的韧性与对下一代的爱护。 叙事基调: 开放、怀旧,略带一丝哲学的思辨。作者以冷静的笔触,探讨了在全球化语境下,传统家族概念如何被解构和重塑。 主题概览 《苍穹之下的尘埃》通过苏氏家族百年间的兴衰、流离、重塑与回归,探讨了以下核心主题: 时间与记忆的不可逆性: 历史如何抹去表象,却在精神上留下印记。 个体在时代结构中的能动性与无力感: 无论如何挣扎,个体命运最终仍受制于宏大叙事的走向。 “家”的形态变迁: 从血缘与土地构成的传统“家”,到基于共同价值观与情感联结的现代“家”的过渡。 财富与价值的相对性: 什么是真正的“家产”?是金银绸缎,还是精神遗产? 本书以饱满的细节和多视角的叙事,力求呈现一个普通大家族在剧烈变革时代中所经历的复杂人性挣扎与文化坚守,旨在描绘出“每一个中国家庭都在经历的、却难以言说的百年变迁”。

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读后感

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用户评价

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这本书给我的最大冲击来自于它对“记忆的不可靠性”的探讨。作者似乎在不断地提醒我们,我们所熟知的故事,往往是经过无数次自我修正和过滤后的产物。在叙事中,不同代际的个体对于同一事件的描述出现了明显的偏差和断裂,这种处理手法非常高明,它构建了一种多声部的复杂结构,让真相变得扑朔迷离,充满了张力。我喜欢这种“不确定性”带来的阅读体验,它迫使我必须扮演一个积极的参与者,而不是被动的接受者。书中对特定历史时期的环境描写,处理得非常到位,没有空洞的口号,而是聚焦于普通人在巨大时代变迁面前,是如何小心翼翼地维持住自己那一方小小的、脆弱的平衡。阅读过程中,我常常会思考,我们今天所秉持的某些价值观,究竟是继承而来,还是在对抗中形成的?这本书提供了一个绝佳的思考场域,让人反思个体是如何被集体叙事塑造,又是如何试图从中挣脱的。

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这本书最让我感到震撼的,是它对“无声的传承”的描绘。很多重要的转折点和情感爆发,都不是通过激烈的对话完成的,而是通过一系列缓慢积累的沉默和无法言说的眼神交流来传递的。作者非常擅长捕捉那些人类交流中最微妙的部分,比如一个人在说谎时指尖无意识的小动作,或者在极度压抑时对窗外景物的过度关注。这使得人物的内心世界显得无比真实和可信,他们不是在“表演”生活,而是在“承受”生活。读完后,我感觉自己像是经历了一场漫长的、但却极其安静的洗礼。它没有提供廉价的慰藉或简单的答案,而是将生活本身的复杂性、矛盾性和不完美性,以一种近乎冷峻的美感呈现在读者面前。这是一部需要反复咀嚼的书,每一次重读,都会因为自己阅历的增加,而发现新的层次和更深的含义。它对人性的刻画,是深刻而富有同情心的。

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我必须承认,这本书的节奏把握得相当克制,初读时可能会让人有些不耐烦,因为它没有急切地抛出戏剧性的冲突。但一旦你适应了它那种近乎散文诗般的行文风格,就会发现那种看似缓慢的推进,实则是在为后续情感的爆发积蓄能量。作者似乎对“时间”这个概念有着异乎寻常的理解,他不是简单地记录事件,而是在描摹时间如何在人物的灵魂和周遭环境中留下不可磨灭的刻痕。那些关于日常琐事的冗长描写,起初让人觉得多余,但到后来才恍然大悟,正是这些琐碎构建了人物的真实性,让他们摆脱了符号化的扁平形象。我尤其欣赏作者在描述人物内心挣扎时所使用的隐喻,那些意象的选择既古典又贴合现代读者的感受,形成了一种奇妙的共振。这本书更像是一张精密的织锦,每一根丝线都有其存在的理由,只有拉远了看,才能体会到整体图案的宏大与精妙。它对人性的复杂性进行了极其坦诚的审视,毫不留 বাসস্থান地揭示了亲情中常常伴随的占有欲和失落感。

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这本书的叙事视角处理得实在高明,它没有那种宏大的历史叙事感,反而像是在一个老旧的木盒子里翻找出泛黄的照片。我跟着主人公在那些尘封的记忆里穿梭,那种感觉不是在看别人的故事,而是在参与一场漫长的、充满回声的家族聚会。作者对于细节的捕捉能力令人叹服,无论是旧式家具上的雕花,还是特定年代里人们特有的口头禅,都刻画得入木三分。这种细腻的手法,让那些曾经模糊的岁月瞬间立体了起来。特别是描写到家庭内部那种微妙的权力更迭和情感的暗流涌动时,我几乎能感受到空气中凝滞的张力。它不急于给出结论,而是将所有的线索轻轻抛出,任由读者自己去拼接和体会。阅读过程中,我常常会停下来,盯着某一段文字看很久,试图去理解那个时代背景下,个体命运的无奈与坚韧。这绝不是一本快餐式的读物,它需要你投入时间,去品味那些未尽之言和沉默的重量。读完后,我感觉自己像是完成了一次深入的考古工作,发现了埋藏在寻常生活之下的,关于时间和人性的深刻命题。

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从文学技巧的角度来看,这本书的语言功力堪称一流,它糅合了古典的典雅和现代的锐利。句子结构变化多端,时而长句如水银泻地,一气呵成,承载着奔涌的情绪;时而短句如刀锋划过,干净利落,直指核心的痛点。特别是作者对场景氛围的渲染,简直是教科书级别的示范。例如,描写某次家庭聚餐的场景,通过对餐桌上光影的细微变化,对不同人放下碗筷时发出的不同声响的捕捉,瞬间就将那个家庭内部的等级和隔阂表现得淋漓尽致,无需任何解释性的文字。这种“以景寓情,以物写人”的笔法,极大地提升了作品的艺术感染力。这本书成功地避开了落入俗套的家族恩怨剧,转而关注更深层次的——那些血缘关系中既无法割舍又难以完全理解的疏离感。它探讨的是“相处”的艺术,以及在这种艺术中必然存在的、永恒的失败。

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对宋美龄的评价有失偏颇,写传记写得像历史教材,读“史实”还成,评论部分不好。

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2016/10/10 充满神秘色彩的蒋氏家族,发迹于第一代,维持于第二代,转折于第三代,第四代基本完全平民化,淡出了历史舞台。可以当作历史书了解史实,然评论部分实在不敢恭维,有失公正,红色太浓。

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对一个人最重要的不是能接受他有多好,重要的是到底能接受他有多不好。

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中规中矩,作为补充蒋氏后代历史的资料看的

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感兴趣程度,第三代》第二代》第一代;权利赚钱太容易了,台湾没落的不成样子了;老毛没有世袭主席,从这点看好伟大

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