The Moral Economy of the Peasant pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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James C. Scott

Yale University Press

1977-9-10

254

USD 26.00

Paperback

9780300021905

圖書標籤: 社會學農村研究政治學 Scott_James 人類學東南亞經濟學英文原版

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发表于2025-01-27

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圖書描述

This original and compelling book demonstrates that the fear of food shortages explains many otherwise puzzling technical, social, and moral arrangements in peasant society. Using lower Burma and Vietnam as examples, Scott shows how the transformations of the colonial era systematically violated the peasants' "Moral Economy" and created a situation of potential rebellion.

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著者簡介

耶魯大學政治科學和人類學斯特林教授、農業研究計劃主任,普林斯頓高等研究院研究員。其研究興趣包括政治經濟學、無政府主義、意識形態、農民政治學、革命、東南亞和階級關係等。主要著作包括《馬來西亞的政治意識形態》(1968)、《比較政治腐敗》(1972)、《農民的道義經濟學》(1976)、《弱者的武器》(1986)、《統治與抵抗的藝術》(1992)等。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

cute

評分☆☆☆☆☆

地主與農民之間的互惠、統治階級的減租減息、族人之間的扶持，這些宗法社會的彈性機製或許不僅僅是維係階級剝削的“溫情脈脈的麵紗”，也是基於農民對世界的真實體驗（以維持溫飽為首要任務）的生存策略。Scott提醒我們在結構性的壓迫之下，也應當注意被壓迫主體對“壓迫”本身的經驗性感知。農民對“剝削”的判斷看似無理性，缺乏定量的統一標準，但這不妨礙這套價值觀對社會變革的深刻影響。以農民為主體的反殖民鬥爭乃至共産主義革命之所以能夠發生，與殖民邏輯對宗法倫理的衝擊，和農民對公平正義的理解息息相關。另一方麵，宗法式“人情味”並非浪漫無害。它保證的是農民的最低生活標準，而非超越階級的“平等”；而在這樣的體製之下，農民滿足於生存，效忠“賢君”，這使農民難以具備清晰的主體意識，錶達任何超越農民階級“本分的訴求。

評分☆☆☆☆☆

Safety first risk averse. Norm of reciprocity and right to subsistence. Case study.

評分☆☆☆☆☆

囉嗦，稍顯雜亂。不過瞭解瞭農民的基本生存邏輯，農民的保守性的來源，有助益。不過我倒很擔心執政者看瞭以後更加堅定“就給農民管飽飯吃，保證不造反“的信念。

評分☆☆☆☆☆

reciprocity as a moral standard is prevalent in various societies other than agricultural settings, which can help analysing other conflicts

讀後感

評分☆☆☆☆☆

生活在生存线上下的农民的规避风险的耕种行为在经济学上是可理解，风险规避者就会选择风险小收益低的耕种方式。但是，这里面确实是有矛盾的，因为农民的耕种行为是生产行为，经济学一般假设生产者是风险中性或者风险偏好的，经济学的基本理论也基于这样的假设。那么，问题来了...

評分☆☆☆☆☆

以下讨论的其实不是关于Scott的书本身，而是针对此书的评论。没别处可放，就也姑且放在这儿吧。 ---------------------------------------- Robert Bates and Amy Curry, 1992. “Community versus market: A note on corporate villages.” American Political Science Review...

評分☆☆☆☆☆

一、本书的论点、论据和主要内容作者把生存伦理（生存伦理是生活在边缘地带的结果[1]）置于农民活动的中心，主要论点是：传统乡村的农民有自己的生存伦理，相关的社会安排和经济安排是从生存伦理出发而构建的，这些也构成了传统农民的有关社会公正的道德价值观念。书中的主要...

評分☆☆☆☆☆

题目是阅罢全书后的综合感想，不妨采取剥离稀释的方法来将提炼的感想发散开来，去解述本书。 “郎情妾意”的香艳是我故弄玄虚，只想借用来表达双方互动关系的主观认定和满意，以及对彼此所分担的权利义务的清晰而模糊的默契。“剥削”在此是个中性词，因为某些学说理论对某些...

評分☆☆☆☆☆

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