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比中文翻译要好不少 fabrication

innocent/cynical perspective很给人启发。读到最后有讲到Louis XIV-->the Great Peter-->Stalin-->Mao的政治模仿：过去和未来，东方和西方，终于有了勾连。读书过程里最宝贵的，一个ah-ha moment。不过整本书其实在讲一个东西，大概这个老头为了赚钱，把一篇学术论文硬是解构成了一本书……

innocent/cynical perspective很给人启发。读到最后有讲到Louis XIV-->the Great Peter-->Stalin-->Mao的政治模仿：过去和未来，东方和西方，终于有了勾连。读书过程里最宝贵的，一个ah-ha moment。不过整本书其实在讲一个东西，大概这个老头为了赚钱，把一篇学术论文硬是解构成了一本书……

比中文翻译要好不少 fabrication

innocent/cynical perspective很给人启发。读到最后有讲到Louis XIV-->the Great Peter-->Stalin-->Mao的政治模仿：过去和未来，东方和西方，终于有了勾连。读书过程里最宝贵的，一个ah-ha moment。不过整本书其实在讲一个东西，大概这个老头为了赚钱，把一篇学术论文硬是解构成了一本书……

*当费心考虑用什么方式方法来坚定信仰时，就说明信仰已然发生了动摇。* 古希腊善造神，众神住在遥远的奥林匹斯山上，饮宴狂欢，永生不死。 人间的统治者们不甘示弱，试图把自己塑造成活的神，接受众人的顶礼膜拜。 虽然在“万岁万岁万万岁”的呼喊声中，活的神终有一死，亦...  

打开《制造路易十四》，想起彼得伯克的另一本《图像证史》，本书搜罗了88幅插图，贯穿太阳王路易十四一生，“深描”（正如第一章提到的格尔茨和戈夫曼）了这些图片能够表达的意味。第二章是总体介绍本书的分析对象，包括作为媒介的凯旋门、骑马雕像、画像、纪念章、颂诗、仪式...  

属于《历史与理论译丛》的这本书，“历史”角度以彼得•伯克一贯的全方位多角度娴熟组合功力可打五星；“理论”角度论述篇幅寥寥，观之无甚新意，可打三星；而就翻译来说，文句畅达，史实大体准确，唯涉及理论时往往有偏离通译之处。比如巴赫金成了巴赫廷，格尔茨成了吉...  

彼得.伯克这本80年代末的作品，比起挑深度的毛病，不如大方承认其贡献在于示范了一种新文化史研究的路径：借用传播学的方法，探讨路易十四人物形象的建构（构建群体、构建媒介及其象征与隐喻）、受众与影响。个中涉及了艺术与权力，知识革命与怯魅、政治形象与宣传手段等很具拓...  

*当费心考虑用什么方式方法来坚定信仰时，就说明信仰已然发生了动摇。* 古希腊善造神，众神住在遥远的奥林匹斯山上，饮宴狂欢，永生不死。 人间的统治者们不甘示弱，试图把自己塑造成活的神，接受众人的顶礼膜拜。 虽然在“万岁万岁万万岁”的呼喊声中，活的神终有一死，亦...