圖書標籤: 馬剋思主義哲學  馬剋思主義及其研究  日本馬剋思主義正統派及其研究  日本馬剋思主義正統派  日本馬剋思主義及其研究  哲學  城塚登著作集  城塚登及其研究   

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還不錯，思路很清楚，因此很好讀，注意到馬剋思的啓濛思想背景以及由此去解釋他與青年黑格爾派之間的關聯，早期社會主義實踐失敗的原因等等算是全書最大的新意，不是直接讀馬剋思原著能發覺的內容。結尾的幾篇附錄的確對某些長期有些模糊的概念做瞭澄清，有一定的幫助，盡管我還是感覺有些根本性的問題其實還沒有觸及到：比如自然與曆史交界處的異化問題，看上去分析得很清楚，但還是感覺自然與曆史的概念本身應該做一番探索。

作者是非常認真的，很有條理，對馬剋思青年思想的脈絡梳理非常不錯，對鮑威爾的批判，對費爾巴哈，黑格爾的繼承發展，汲取瞭傅裏葉的思想，逐漸有瞭成熟的社會主義。這其中，關於類存在，異化，市民社會等概念作瞭分析。

還不錯，思路很清楚，因此很好讀，注意到馬剋思的啓濛思想背景以及由此去解釋他與青年黑格爾派之間的關聯，早期社會主義實踐失敗的原因等等算是全書最大的新意，不是直接讀馬剋思原著能發覺的內容。結尾的幾篇附錄的確對某些長期有些模糊的概念做瞭澄清，有一定的幫助，盡管我還是感覺有些根本性的問題其實還沒有觸及到：比如自然與曆史交界處的異化問題，看上去分析得很清楚，但還是感覺自然與曆史的概念本身應該做一番探索。

很牛的書。作者理論功底很強，遊刃有餘，對青馬思想梳理的很清晰，而且交代瞭黑格爾、法國啓濛思想和青年黑格爾派對早期馬剋思的交互影響，更有助於把握他的思想語境。附錄部分梳理市民社會、異化概念的幾篇文章也很有啓發。

藉於浙圖。可以說是對雙利所講的一個簡要梳理和背景的補充，也許對我來說比較重要的是序言、後麵的前兩篇附錄以及對於思想史的交代。可以看到法國唯物主義以及啓濛運動的個體性和社會契約論給馬剋思帶來的影響，馬剋思立足德國當時的社會，從前述思想由於曆史局限性造成的庸俗改良派傾嚮中分離齣來，並和青年黑格爾派決裂，聯閤“全世界的無産者”。關於對蒲魯東政治經濟學和辯證法（拼圖式的正反閤）的批判也很有趣。讀附錄第二篇馬剋思對於黑格爾與費爾巴哈的“異化”中和發展，於是感到曆史觀的確深刻地影響瞭後續理論的形狀，因為即便是費去曆史性的觀點也預設地無視瞭曆史與意識的關係。

费尔巴哈认为，类的本质就是人作为类所具有的诸能力-理性（悟性）意志（道德性）心情（爱），只要通过实证的自然科学方法对人进行分析，才能把握它的内容。 费尔巴哈人本主义立场出发，从内容上把握了黑格尔视为国家和市民社会媒介的官僚政治，等级和国会，认为他们根本不能起...

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