具体描述
一个思考的人，一个有良知的人，一个愿意为人民代言的人 关于当前社会问题的随笔。
作者简介
茅于轼，1929年出生于南京。20世纪70年代中期开始从事运输经济、数理经济的研究。1984年从铁道部科学研究院调到中国社会科学院美国研究所。1993年退休后创办北京天则经济研究所。。先后担任亚洲开发银行、非洲能源政策研究组、联合国开发计划署顾问。现任国内外十二种杂志的主编、顾问编辑和编委。
著有《择优分配原理——经济学和它的数理基础》、《中国人的道德前景》（该书1999年获得美国安东尼·费雪国际纪念提名奖）、《生活中的经济学》、《感悟世界我的新经济观》等书。
茅于轼作为一个经济学家，做了很多职业经济学家不会去做的事情：在山西农村推行小额贷款实验；在北京为进城农村青年创办家政培训学校。
目录信息
替富人说话，为穷人办事
什么是和谐的基础？
如何实现和谐社会：使全社会快乐总量极大化
创造快乐是最伟大的事业
财富只不过是得到快乐的渠道之一
经济二元化结构是贫富差距的主要原因
从财富创造和财富分配看中国
认清中国自己的位置
巧言令色鲜矣仁
从旅游看人生
马来西亚记行有感
经济高速增长中的休闲业
全面提高职业经理人的素质
政府该花多少钱为人民服务？
扶贫款该由谁来花？
寻税务和谐之路
税务改革的新举措
我们每个人交了多少税？
什么是以人为本？
为什么企业有社会责任？
经济高速增长下的争论
我国房地产市场扭曲的宏观原因
比较房价与车价的变化得到的启示
关于经济适用房诸问题的回复
粮食危机和住房价格
中国中产阶级的兴起对世界资源的影响
资源定价之我见
靠随手关灯实现不了节能目标
对电价调整的几点想法
煤电价格应该如何联动？
“产能过剩”分析中的逻辑问题
铁路春运不涨价的社会成本
谈谈土地的价格
世界石油市场中的安全和效率
中国真有这么多的危机吗？
用科学态度对待气候变暖
找零钱何以成为问题？
重新认识高利贷
兴办小额贷款的几点经验
推广民办小额贷款，活跃农村金融
金融要服务于农民的最迫切需要
为什么小额贷款必须是高利率的？
谈小额贷款的质量
建设新农村的前后左右
农村低保的划时代意义
关于有效位
社会变化的同步性
保护知识产权的不平等性
社会科学中的牛顿定律
金融垄断和非法集资
收入分配问题的再审视
社保基金问题的实质
制度是选择的约束或环境
就业为什么难：市场失效和政府失效并存
大学扩招七年后的反思
经济人权指标的研究
经济自由主义背后的不自由
家政服务是创造快乐的事业
家政业追求什么?
给参加福特项目同学们的信
市场需要道德的支持
道德的公共视角
道德能值多少钱？
道德比法律更重要吗？
功利主义就不道德吗？
忆峥嵘改革岁月
· · · · · · (收起)
读后感
《一个经济学家的良知与思考》，花费了一个白天看完茅以轼先生的这本小册子之后，我所想到的第一句话，便是“面朝常识，春暖花开”。 2008年底的某期《南方周末》这般活用海子的名句，向改革开放三十周年致敬。但在同于2008年出版的这本书里，茅老也仍在一遍一遍地向我们解释...
评分茅于轼和朗咸平在国内被认为是讲真话的经济学家，最近年满80的茅教授讲了些粮食安全方面的话而被四处拍砖，相反郎教授趁金融危机而被更多被誉为“讲真话”的经济学家(虽然他更喜欢金融学家这个称号）。我认为要理解他们俩的观点，就应该放在一起理解，因为郎教授观点偏左（说阴...
评分耕地不要保护，大学学费还应该涨，春运的票价也要涨，年轻人不能买房，经济适用房政策错位……当媒体上看到这些感到非常非常不可思议的观点时，心里是很不爽的。感觉，现在的经济学家怎么都在为富人说话，经济学逻辑为什么再次和大众逻辑冲突，我们希望的为百姓说话的经济学家...
评分冲着书名和茅于轼的大名买的，但买回来觉得完全是为了赚钱弄的一个作品集。编的不够好，整体上思路比较乱，把所有文章放在一起就算是书了，有点糊弄人。 和茅于轼的《中国人得到的前景》、《生活中的经济学》不能比。我都怀疑这本书是不是他老人家亲自操刀的，如果是的话，那...
评分怀着极大的期望买下了这本书，看了觉得没有想象中的那么值得期待。 感觉茅老想走畅销书路线似的，学老美在书里啰哩啰嗦个没完；又感觉茅老把这本书的读者假定为没学过经济学的人，写的内容好象是一个老人在发牢骚，没有太多的精僻的经济学理论贯彻在书里，很多问题的分析并没有...
用户评价
经济危机才想起来学点经济学常识，真是肤浅的我自己
评分怀疑茅是不是经济学家 有没有良知与思考
评分“享受人生，并且帮助别人享受人生。”“评价一个政策要从后果来判断，而不是从愿望来判断。”“没有替代就没有经济学，有了替代永远不会发生危机。”“关于只是产权的侵犯问题应该转化为它的定价问题。”“当今的社会科学家应该致力于探讨社会科学所应该有的经得起推敲的客观规律”
评分廉租房代替经济适用房，铁路春运不涨价，大学学费还不够贵，小额信贷高利率。每一个都是吸引眼球的值得辩论一场的题目。且不说这些焦点中茅于轼的思考正确与否--在我看来，他过于理想化的欣赏市场化了，比如粮食危机不存在--这个不是单纯的经济问题吧，比如大学学费应该涨--劫富济贫很好，但是富人有几个，穷人有几个？大部分贫民是济不到的--即使是他是正确的，先给自己戴上一顶“良知”的帽子，那么那些持不同观点的人就是不道德么？
评分见过茅先生本人，看过茅先生的书，聆听过茅先生的课，感佩万分！
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