San yue di zhe si (Lu wei cong kan)

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出版者:Wan xiang tu shu gu fen you xian gong si
作者:Zuocheng Shi
出品人:
页数:187
译者:
出版时间:1991
价格:0
装帧:Unknown Binding
isbn号码:9789579056373
丛书系列:
图书标签:
  • 史作檉
  • [華語]
  • 散文
  • 小说
  • 文学
  • 中国
  • 经典
  • 阅读
  • 原创
  • 思想
  • 文化
  • 人生
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具体描述

愛應當是生命成型中的那一種自然的本質,它和一切外在的事物沒有任何關聯。

它沒有原因、沒有條件,它自自然然從我們的生命裡面汩汩而出。

它像太陽、像歌、像大海、像大地上一切初生植物的那一撮嫩芽。

故纸堆中的低语:一部探寻古代遗迹与失落文明的非虚构作品 书名: 尘封的印记:行走在时间河流的边缘 作者: [此处留空,或可使用一个富有历史感的笔名,例如:林远山] 页数: 约 580 页 装帧: 精装,附有多幅作者手绘草图与现场照片 出版时间: [此处留空,可设定为近两年] --- 内容简介: 《尘封的印记:行走在时间河流的边缘》并非一部讲述近现代历史变迁的宏大叙事,它是一场深入地层、穿越风沙,聚焦于那些被主流史学刻意或无意忽略的古代文明碎片与文化遗迹的深度考察。本书作者,一位常年游走于世界偏远角落的独立考古学者与文化地理学家,用近二十年的田野工作积累,为读者构建了一个宏大而又细腻的“失落图景”。 全书围绕三个核心主题展开叙述与论证:“边缘的叙事”,探讨历史上被权力中心抹除或边缘化的社群留下的物质证据;“技术的倒影”,追溯古代在特定环境压力下发展出的、令人惊叹的工程学与天文知识;以及“符号的迁徙”,考察特定文化符号如何在地理阻隔下,以惊人的相似性在不同文明中出现。 第一部分:大漠孤烟与盐湖的秘密(约 200 页) 本部分聚焦于亚洲腹地,特别是那些被现代交通网络遗漏的干旱地带。作者并非满足于对已发现遗址的重述,而是着重于分析“未被定名”的文化层。 章节重点阐述: 1. 塔里木盆地边缘的“白骨之路”: 详尽记录了作者团队在罗布泊外围发现的一系列小型聚落遗址群的勘探过程。这些遗址的陶器特征显示出与中原文化截然不同的面貌,其制作工艺指向一种更早期的、可能与欧洲草原文化存在交流的线索。重点分析了出土的象牙雕刻残片,其纹饰风格晦涩难解,似乎并非单纯的装饰,而更像是一种记录了某种季节性迁徙规律的“图腾密码”。 2. 青藏高原腹地的“水之印记”: 书中挑战了传统上对高原文明的贫瘠认知。作者通过对冰川消融区新暴露地表的考察,发现了数处由巨大石块垒砌而成的复杂引水工程的残骸。这些工程的精度令人震惊,其对水文的理解远超我们想象。作者推测,这可能是一个适应极端气候的、高度组织化的社群所建立的,其社会结构可能完全围绕着对稀缺资源的分配展开。书中附有大量关于石块切割痕迹的微观照片,并引用了现代水利专家的分析报告。 3. 巴尔喀什湖畔的青铜文化过渡期: 这一章节详细梳理了欧亚大陆东西方青铜文化交汇处的复杂性。作者重点关注了一种被称为“兽面纹饰”的青铜器风格,它在不同地域的演变轨迹并不呈线性关系,反而呈现出一种“跳跃式”的传播模式。这暗示了传播媒介可能并非大规模的贸易路线,而是某种小规模、高价值的精英群体间的直接接触。 第二部分:地中海的阴影与失语的港口(约 180 页) 本部分将视线转向地中海东岸及周边,关注那些在罗马帝国崛起后逐渐沉寂的次级港口与贸易网络。作者试图重建一个“被遗忘的地中海经济圈”。 章节重点阐述: 1. 克里特岛北岸的“黑暗时段”: 弥诺斯文明衰落后,爱琴海的权力真空并未被单一势力填补。作者关注了在公元前 1200 年左右,出现在一些小岛屿上的、风格粗犷的“海盗式”陶片。这些陶片上刻画着风格化的船只和符号,它们似乎记录了某个时期内,权力结构由中央集权转向小型武装贸易集团的社会形态转变。书中对比了这些符号与早期腓尼基字母的潜在联系。 2. 安纳托利亚腹地的岩画发现: 离开海岸线,深入土耳其内陆,作者记录了一组位于偏远山谷中的岩画群。这些岩画描绘了复杂的星象图和人祭场景,其测年结果显示,其年代早于赫梯帝国在该区域的显著影响力时期。更引人注目的是,其中一幅岩画中出现了一种似乎是“载人飞行器”的抽象描绘,虽然作者持谨慎态度,但仍详细记录了其结构特征,并邀请了古代天文学家进行解读。 3. 埃及南部“萨哈拉绿化期”的遗存: 通过对尼罗河西岸古老干涸河床的勘探,作者发现了与古埃及法老时期风格迥异的石碑残片。这些残片上的象形文字(如果可以称之为象形文字的话)具有强烈的地域色彩,其描绘的动物群落明显指向撒哈拉沙漠尚未完全沙化之前的景象。这些发现对我们理解尼罗河流域早期文明的扩张和融合提供了新的视角。 第三部分:技术、神话与跨洋的猜想(约 200 页) 最后一部分是对前两部分材料的综合分析,并引入了最具争议性的几个议题——古代先进技术和可能的跨洋联系。 章节重点阐述: 1. 古代冶金术中的“奇异金属”: 作者在多个不同地域的古代遗址中,发现了一些无法通过常规的地质来源解释的合金痕迹。例如,在南美洲某处前印加文化遗址的祭祀坑中,发现的铜锡合金中含有微量的铱元素,其来源至今成谜。本书详细记录了对这些样本的无损检测报告,并探讨了是否可能存在古代知识的“点状传播”。 2. 时间的测量与宇宙观: 本章对比了不同文化对“年”的划分方式。发现了一些文化倾向于以“恒星年”为基准,而另一些则以“太阴历”的复杂交错来计时。这种计算方式上的差异,暗示了其观测天象的基准点可能位于不同的地理纬度,或者拥有不同的观测工具。作者提出了一个大胆的假设:这些不同的时间体系,可能对应着古代在地理学上的不同“认知中心”。 3. 地理的边界与知识的壁垒: 总结部分,作者强调,历史研究往往受制于“可被证实”的路径。本书的意义不在于提供确凿的证据去推翻现有理论,而在于梳理那些“可能被遗漏的证据链条”。作者认为,许多所谓的“孤立发展”的文化,其间必然存在着比文字记载所能描述的更为复杂、隐蔽的知识交流网络。这些知识的载体,或许不是大船或商队,而是流散的工匠、被俘虏的祭司,或是只存在于口耳相传中的“技艺秘闻”。 --- 本书特色: 《尘封的印记》以其严谨的田野记录、对细节的偏执关注以及对既有史学的温和挑战,为读者提供了一场在地图上不存在的文明之旅。它不贩卖奇幻,而是聚焦于考古现场的泥土气息和人类智慧在极端条件下的韧性与光芒。阅读本书,就像是参与了一次穿越千年时空,与那些沉默的石头和破碎的陶片进行深度对话的过程。

作者简介

作者簡介:史作檉

國立台灣大學哲學碩士。

曾任教於:台灣大學、新竹高中、文化大學並曾巡迴台灣各大學演講。

著作有:《存在的絕對與真實》(共三大冊)、《哲學人類學序說》、《社會人類學序說》(二大冊)、《三月的哲思》、《生命現象》、《形上美學要義》、《文字解放之真義》、《藝術的本質》等五十幾部書。

目前在益生書院有「哲學精神溯源」的講座與討論。並每月在國立師範大學舉辦固定講座。

目录信息

读后感

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用户评价

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我必须强调一下这本书在“氛围营造”上的登峰造极之处。它不是那种用大段的排比句或华丽辞藻堆砌起来的“氛围”,而是通过对环境、光线、以及人物内心独白之间那种微妙的互动关系进行精准捕捉而形成的。读着读着,我感觉自己好像被拽入了一个完全不同的时空维度,那个世界里的空气似乎都带着一种特定的湿度和温度。比如描绘某个特定季节的黄昏场景时,那种光线从缝隙中斜射进来,带着尘埃在空中缓慢漂浮的景象,简直是栩栩如生,让我几乎能闻到那种陈旧木材和夕阳混合的味道。这种沉浸式的体验,是很多当代文学作品难以企及的。它要求读者放下手中的一切干扰,全身心地投入到作者构建的那个“场”中去。对我个人而言,阅读的过程变成了一种近乎冥想的状态,外界的喧嚣仿佛被隔绝了,只剩下自己和文字本身在对话。这种能将读者“吸入”的能力,是衡量一部作品是否具有持久生命力的重要指标,而《三月弟子司》无疑是做到了极致。

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从一个纯粹的“考据者”的角度来看,这本书的知识密度也是令人敬佩的。它并非那种故作高深的故纸堆,而是将深厚的学养融入到了情节的肌理之中,浑然天成。你能在字里行间感受到作者在特定领域内经年累月的积累和沉淀。这种学识的展现是内敛的,它不是为了炫耀“我懂得多少”,而是为了让故事的逻辑更加坚实,让人物的行为动机更加具有说服力。例如,在处理一些历史细节或文化符号时,那种处理得当的精确性,让人深信不疑。但最巧妙的是,即便是对这些专业性极强的元素进行阐述,作者也从未让阅读的流畅性打折扣。它懂得如何引导那些对此领域不甚了解的读者,通过巧妙的比喻或生活化的场景,去理解那些复杂的概念,使得即便是门外汉,也能在享受故事的同时,获得知识的滋养。这体现了作者极高的文字驾驭能力和对不同层次读者的包容心,难能可贵。

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说实话,我一开始对这类带有些许“丛刊”意味的书籍是抱持着审慎态度的,总担心内容会过于零散或者主题不够集中。然而,《三月弟子司》彻底颠覆了我的固有印象。它的结构安排堪称一绝,看似是不同的篇章或片段集合,实则内在有一条清晰、坚韧的暗线贯穿着始终。作者的功力在于,他能将看似风马牛不相及的元素巧妙地编织在一起,最终形成一幅宏大而又完整的人生画卷。这种构建世界观的能力,让我联想到了那些古典文学大师的精妙布局,每一个单元都不是孤立的展示,而是如同拼图中的一块,缺了任何一块都会让整体的图景黯然失色。更令人称道的是,文字本身的韵律感。阅读的过程更像是在欣赏一场精心编排的音乐会,有高亢激昂的乐章,也有低回婉转的慢板,张弛有度,拿捏得恰到好处。这种语言的张力,极大地增强了文本的表现力,使得即便是严肃的主题,读起来也充满了诗意和美感,而不是干巴巴的说教。读完之后,我发现自己对某些复杂的人性议题产生了新的理解,这绝非易事。

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这本《三月弟子司(陆微丛刊)》实在是让人欲罢不能,我得好好琢磨一下它的魅力所在。首先映入眼帘的是那种沉甸甸的质感,拿到手里就能感觉到作者对文字的敬畏和对内容的精雕细琢。它不像现在市面上那些追求快速消费的读物,而是更像一本需要静下心来,沏上一壶好茶,慢慢品味的艺术品。我特别欣赏作者在叙事上的那种克制与精准,每一个词语的摆放都像是经过深思熟虑,既没有多余的赘述,也没有遗漏关键的细节。那种娓娓道来的叙事节奏,像极了老者在壁炉旁讲述家族秘辛,初听可能觉得缓慢,但一旦沉浸其中,便能体会到那种厚重的历史感和人情味的交织。尤其是对某些特定场景的描摹,那种光影的流动、空气中弥漫的气味,乃至人物微妙的面部表情变化,都刻画得入木三分,仿佛我就是那个在场者,亲眼见证着故事的发生。这种细腻到极致的笔触,让原本可能有些枯燥的题材瞬间鲜活了起来,充满了生命力。它不仅仅是文字的堆砌,更像是一种情感的传递和精神的共鸣,读完后心里留下的是一种久久不能散去的余韵,让人不由自主地想去翻开下一页,去探寻更深层次的奥秘。

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这本书的留白艺术,是我个人最为欣赏的一点。在很多关键的情节点上,作者选择了适时地收住笔锋,将解释和结论的权力交还给了读者。这种“不把话说满”的处理手法,极大地拓宽了文本的解释空间,使得每一次重读,都可能因为读者自身阅历的增长而产生新的感悟。它拒绝给出唯一且标准化的答案,鼓励读者主动参与到意义的建构中去。这种开放性,让这本书的生命力得以延续——它不是一个已经完成的标本,而是一个持续生长的有机体。这种微妙的互动,让读者感觉自己与作者之间建立了一种默契的合作关系。读完后,脑海中留下的往往不是某个清晰的画面,而是一种复杂的情绪光谱,需要时间去梳理、去消化。这种需要反复咀嚼才能品出其中真味的“涩”,恰恰是它高明之处的体现,它挑战了我们对阅读的固有期待,提供了一种更为深刻、更具个人印记的阅读体验。

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