Comment parler des livres que l'on n'a pas lus ?

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出版者:Les Editions de Minuit
作者:Pierre Bayard
出品人:
页数:162
译者:
出版时间:2007-1-11
价格:EUR 15.00
装帧:Broché
isbn号码:9782707319821
丛书系列:
图书标签:
  • 法语
  • 法国
  • français
  • 法国文学
  • Bayard_Pierre_Paris-VIII
  • 论文
  • 开卷八分钟
  • 参考书
  • 阅读
  • 哲学
  • 语言
  • 书籍
  • 思考
  • 表达
  • 文学
  • 认知
  • 反思
  • 对话
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具体描述

Présentation de l'éditeur

L'étude des différentes manières de ne pas lire un livre, des situations délicates où l'on se retrouve quand il faut en parler et des moyens à mettre en œuvre pour se sortir d'affaire montre que, contrairement aux idées reçues, il est tout à fait possible d'avoir un échange passionnant à propos d'un livre que l'on n'a pas lu, y compris, et peut-être surtout, avec quelqu'un qui ne l'a pas lu non plus.

这是一本关于我们如何理解和谈论阅读行为本身,以及阅读的社会性与个体性的深刻探讨。它并非一本提供阅读书单或书评的书籍,而是将焦点置于“阅读”这一概念的内在机制与外在表现。 本书深入剖析了“未读之书”所引发的社会现象。在信息爆炸的时代,我们常常面临浩如烟海的书籍,不可能一一涉猎。然而,我们却又无法避免地被卷入关于书籍的讨论之中。作者细致地审视了这种“假装阅读”或“参与讨论”的普遍性,并从中挖掘出其中蕴含的文化信号、社会压力以及个体心理。这并非鼓励欺骗,而是揭示了在集体文化语境下,书籍如何成为一种身份认同的符号,一种社会交往的媒介。 书中对“阅读”的定义进行了拓展。它不仅仅是打开书本,眼睛扫过文字的过程,更包含了我们如何接触、理解、消化,乃至与他人分享关于书籍的信息。即使我们并未亲手翻阅某本书,但通过听闻、阅读书评、参加读书会、观看相关影视作品,我们依然能够形成对这本书的认知,并以此参与到关于它的对话中。这种间接的“阅读”经验,在现代社会中占据着越来越重要的地位。 作者借由丰富的社会学、心理学和文化批评理论,探讨了“未读之书”现象背后的动因。例如,社会对于知识和文化的追求,个人渴望融入特定社群的心理需求,以及商业化媒体对书籍的包装和推广,都可能促使人们在未完全掌握信息的情况下,就参与到关于书籍的讨论中。本书分析了这种现象所带来的双重性:一方面,它可能导致肤浅的评论和误读;另一方面,它也可能激发人们对某些书籍的好奇心,从而引导他们真正走向阅读。 本书的另一重要论点在于,我们如何学习“谈论”书籍,即使这些书籍尚未被我们阅读。它涉及到我们对信息来源的辨别能力,对他人观点的理解能力,以及如何清晰、有逻辑地表达自己对一本书的初步看法。作者强调,诚实地承认自己的阅读局限,同时又能从已有的信息中提炼出有价值的观点,是一种重要的认知和沟通技能。这并非鼓励“不懂装懂”,而是探讨如何在信息不完全的情况下,依然能够进行有意义的交流。 书中还触及了书籍的社会功能。书籍不仅仅是知识的载体,更是文化传承、思想交流、情感共鸣的平台。当我们在谈论一本书时,我们不仅仅在讨论内容,更是在参与一种文化活动,一种思想的碰撞。即使是关于“未读之书”的讨论,也承载着我们对某种价值观、某种生活方式的认同或质疑。 本书的价值在于,它鼓励读者反思自身的阅读习惯和信息获取方式,以及我们在社会交往中如何处理与书籍相关的信息。它提醒我们,在快速变化的信息时代,批判性思维和审慎的态度至关重要。它并非要我们避免谈论未读之书,而是要我们以更成熟、更负责任的态度来面对这种普遍存在的现象,从而在这个过程中,或许能意外地发现自己真正感兴趣的书籍,开启真正的阅读之旅。 总而言之,这本书是一次关于“阅读”与“沟通”之间复杂关系的深刻探索。它以一种非常规的视角,审视了我们这个时代关于书籍的普遍行为,旨在提升我们对信息、知识和文化参与的认知水平,并最终引导我们更智慧地走向真实的阅读。

作者简介

皮耶‧巴亞德(PIERRE BAYARD)

巴黎第五大學的法國文學教授兼心理分析學者。曾出版過許多書籍,《福爾摩斯錯了!》(Sherlock Holmes Was Wrong: Reopening the Case of the Hound of the Baskervilles)、《誰殺了艾克洛德?》(Who Killed Roger Ackroyd?: The Mystery Behind the Agatha Christie Mystery)。他也擔任過電視評論節目主持人。

目录信息

读后感

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阅读习惯渐渐产生了一些变化。之前所崇尚的''书非通读而不读也''的执拗,开始被理智占了上风。文章读得愈多,而一本一本读书的野心开始平和。 我解,''并不是有那么多时间字读通赏珠玑必较的''。当然,通常情况下这类言语分明是遁词,而事实却证明,我因此比之前一段时间阅读量...  

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hehe, 有人笑称the death of the reader~,真是媲美the death of the author的Barthes咯~

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"...culture is above all a matter of orientation. Being cultivated is a matter not of having read any book in particular, but of being able to find your bearings within books as a system...what counts in a book is the books alongside it." 1.这是一本理论书...  

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近日《小团圆》在两岸三地走红,哪怕是没有读过原书的报刊读者,也往往会从种种介绍与评论中抓住原书梗概,进而建立对它的印象与评价――它们很可能是主观的,却像光晕一般裹著原书,构成了它在社会上的形象。 上述现象其实并不罕见。试想想,有多少经典我们明明不曾读过,却...  

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「不用讀完一本書,就可以評書」,夫子聽了肯定斥之荒謬,視之懶性云云。然而,夫子,當「天下的書」不再等於「四書五經加聖經」,大家買書比讀書快之際,找尋一套快而準的讀書及評書功夫,實在是必要的。Pierre Bayard今次不談讀書,只談評書,重點是:如何能夠不讀一本書而順...  

用户评价

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说实话,我一开始以为这会是一本很“学院派”的书,充满了晦涩的术语和冗长的论证,但实际的阅读体验却出乎意料的流畅且引人入胜。作者的文风带有明显的个人色彩,他没有使用那种高高在上的批判口吻,而是以一种近乎忏悔的姿态,分享了自己与那些“未竟之书”的复杂关系。特别是关于“重读”与“初读”之间界限模糊的探讨,让我深思。我们是否真的在“重读”一本书,还是说,我们每次重读,都是在用现在的自己去“重新发现”或者“重塑”那本书的意义?书中对阅读体验的感官描述也极其到位,比如纸张的气味、翻页时指尖的触感,这些细节将抽象的阅读行为具体化了。这本书的价值在于,它将阅读这个通常被视为高度个人化的活动,放置到了一个更宏大的社会和心理背景下考察,让我们重新审视“完成”阅读这件事本身所蕴含的文化期待。

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这本书的结构设计非常巧妙,它不像一本传统的非虚构作品那样线性展开,而更像是一系列围绕核心主题不断旋转的卫星。我特别欣赏作者在引用和注释上的克制与精准。他似乎在避免陷入“炫耀性阅读”的泥潭,引用的每一本书籍或理论,都像是必需的锚点,而非装饰品。对我个人而言,这本书的价值在于它提供了一种心理上的解脱。我们生活在一个被“书单”和“必读书目”塑造的文化结构中,稍有偏离,便有“不合格”的压力。这本书却温柔地指出,知识的价值不在于你拥有了多少本书的“所有权”,而在于你与你所接触到的思想产生了何种深层的共鸣。它探讨了“文化符号”的力量——一本书仅仅是摆在那里,它的名字本身就携带着巨大的社会意义。这种对符号学视角的运用,使得这本书超越了单纯的阅读方法论,进入了更广阔的文化批评领域。

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这本书的标题本身就充满了哲学思辨的张力,像一个优雅的谜题,让人忍不住想一探究竟。我拿到这本书的时候,首先被它那种略带反讽意味的坦诚所吸引。在这个“知识爆炸”的时代,人人都渴望显得博学多识,仿佛错过任何一本“年度必读”都会被社会判为“文化失格”。然而,这本书似乎在公然挑战这种焦虑。它没有试图教你如何快速阅读或高效地“伪装”成读过一切的学者,而是深入探讨了我们在信息洪流中与“未读之书”的关系。我特别欣赏作者处理细节的方式,比如书中探讨了二手书店里那些布满灰尘、封面泛黄的经典,它们堆在那里,沉默地见证了多少次“我应该读它”的自我期许与最终的搁置。这种对“潜在知识”的关注,比那些教人如何快速吸收信息的实用主义书籍要深刻得多,它触及了我们文化生活中的一种集体无意识——那种对未完成清单的愧疚感,以及对“未曾展开的书页”所承载的无限可能性的迷恋。这本书更像是一面镜子,反射出我们对阅读的理想化和现实中的疲惫,它没有提供捷径,而是邀请我们与自己的阅读困境进行一场诚实的对话。

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这本书最让我感到惊喜的是它对“遗忘”在知识体系中的地位的肯定。我们通常将遗忘视为阅读的敌人,是知识流失的象征。然而,作者似乎在暗示,那些被我们“半途而废”或仅仅是“知道名字”的书籍,并非全然无用。它们构成了我们知识图景的“暗物质”,支撑着我们对其他事物的理解。书中通过对不同时代知识分子阅读习惯的对比,展现出一种阅读的“生态学”——健康和成熟的阅读生态必然包含未读和遗忘的部分。它没有提供任何可以量化的建议,没有“五个步骤让你看起来像个通才”之类的标题党承诺。相反,它提供了一种心态上的转变,一种对阅读不完美性的接纳。这种接纳是极其宝贵的,它解放了我们被无休止的书单压垮的精神,使阅读回归到一种更自然、更少压力的探索过程。

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当我翻开这本书时,我预期的那种“如何应对尴尬的社交场合”的实用指南完全没有出现,取而代之的是一种近乎散文诗般的叙事节奏。作者的笔触非常细腻,他似乎对那些我们对书本产生的“情感负债”有着深刻的洞察。书中有一段关于图书馆里“沉默的读者”的描述令我印象深刻,那些人坐在那里,看似在阅读,实则是在进行一场与自己阅读品味的内心辩论。这本书的魅力在于它的间接性,它不直接告诉你该怎么做,而是通过一系列精妙的案例分析——可能是某个哲学家的阅读笔记,也可能是某部冷门小说的评论——来构建一个关于“阅读伦理学”的框架。我喜欢它那种知识分子式的疏离感,它不迎合大众,而是保持着一种审慎的距离,仿佛在说:“是的,我们都知道你没读完那本大部头,但这有什么关系呢?”它成功地将一个原本令人感到窘迫的话题,提升到了对现代人知识消费模式的反思层面,读起来像是在听一位智者低语,而非一本教科书的说教。

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2007年刚出版时写过一篇书评。

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2007年刚出版时写过一篇书评。

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2007年刚出版时写过一篇书评。

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要能成功的谈论你没有读过的书,首先你得读很多书或者走很多路,有自己的见解才行。老爷子在一开始解释为什么有人不读书言之有据,用古话概括就是“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!”。 ps这真是一本练法语语序的好书,关联从句看得让人发疯。

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2007年刚出版时写过一篇书评。

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