中国连环图画史话

中国连环图画史话 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:中国古典艺术出版社
作者:阿英编著
出品人:
页数:92
译者:
出版时间:1957-10
价格:0.88
装帧:平装
isbn号码:
丛书系列:
图书标签:
  • 连环画
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  • 连环画史
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具体描述

穿越时空的视觉叙事:中国传统图像艺术的流变与魅力 本书并非聚焦于某一特定艺术门类或历史阶段的普及性读物,而是一部旨在全面梳理和深入剖析中国传统视觉叙事艺术发展脉络的学术专著。它跨越了漫长的历史长河,从上古的岩画遗迹、青铜器上的神话图腾,一直探寻到明清之际民间艺术的蓬勃兴盛,致力于描绘一幅宏大而精微的中国图像语言演变图景。 全书的视角独特且宏阔,着重探讨了“叙事”在中国传统艺术语境下的多元形态与功能。它没有将焦点局限于传统意义上的“绘画”,而是将碑刻画像、壁画、以及那些服务于宗教、礼仪和民间教化的图像体系纳入研究范畴。 第一部分:神圣与世俗的初始对话——图像的诞生与早期形态 本卷首先溯源至史前时代,考察了中国先民如何通过简单的线条和符号,在岩壁上刻下对天地自然的敬畏与想象。继而,深入剖析了西周至春秋战国时期,青铜器铭文外,那些装饰在礼器上的纹饰所蕴含的宇宙观和政治哲学。 重点章节聚焦于汉代的画像石与画像砖。这些地面艺术,被作者视为中国叙事艺术从“象征”向“写实”转型的关键节点。我们详细分析了汉代墓室图像如何构建一个既纪念逝者生前功业,又祈求死后灵魂庇佑的“地下世界”。图像的构图、人物的动态捕捉,以及其中所渗透的孝道伦理和功名思想,都被细致入微地解构。例如,对“鸿门宴”或“列女传”主题在不同地域画像石上的处理差异,揭示了地方性审美趣味与中央意识形态的张力。 第二部分:宗教的载体与精英的表达——魏晋隋唐的图景构建 进入中古时期,随着佛教的广泛传播,图像的叙事功能被推向新的高峰。本书用大量篇幅讨论了石窟艺术,特别是敦煌和云冈的壁画与雕塑。作者认为,这些宗教图像是当时最复杂、最系统化的“图像教科书”。它们不仅翻译了晦涩的佛经故事(如本生故事、佛传故事),还服务于供养人的功德祈愿。研究深入到造像仪轨、色彩象征学以及不同王朝统治者如何利用图像来确立其统治的正统性。 同时,本卷也未忽视同期士人群体的审美倾向。唐代的山水画和花鸟画虽然看似脱离了直接的“叙事”,但其“寓理于景”的手法,依然是精英阶层对人生哲理和自我情怀的一种含蓄表达。通过对吴道子、阎立本等大师作品的风格梳理,展现了世俗贵族对“气韵生动”的追求如何影响了图像的笔墨语言。 第三部分:世俗化与“故事化”的转向——宋元时期的市民文化浸润 宋代是中国社会结构发生重大变革的时期,市民阶层崛起,审美趣味开始向更具生活气息和人情味的方向发展。本书认为,宋代的“风俗画”标志着图像叙事开始大规模地转向对日常生活的关注。 本卷详尽分析了《清明上河图》的伟大之处,不仅仅在于其宏大的全景式构图,更在于它如何通过一系列细碎的、彼此关联的场景,勾勒出一个时代的社会切片。作者强调,宋元的图像叙事开始注重细节的真实感和情感的代入感,这为后世的文人画和民间艺术提供了重要的范式。 在民间,木版年画和剪纸艺术的兴起,是图像大众化的重要标志。这些艺术形式直接服务于春节、婚嫁等人生大事,其叙事风格简洁、色彩鲜明、寓意直白。本书专门辟章节讨论了“民间神话图谱”的构建,如对“八仙过海”、“刘海戏金蟾”等母题的图像化语言进行了专题考察。 第四部分:程式化与定格的艺术——明清的集大成与图像的成熟形态 明清时期,中国传统图像叙事艺术达到了一个高度成熟且程式化的阶段。版画技术(特别是套色印刷技术)的成熟,使得图像的复制和传播空前便捷。 本卷深入研究了古典文学小说(如《三国演义》、《水浒传》、《西厢记》)的插图艺术。这些插图不仅仅是文字的附庸,它们本身形成了一套独立的视觉语言系统,深刻地影响了后世大众对小说人物和场景的想象。例如,分析鲁迅先生曾关注的“套数”和“连环画”的早期形态,展示了图像如何成为普及道德观念和历史知识的重要工具。 此外,本书还考察了戏曲脸谱、供器装饰以及瓷器上的装饰画,指出在明清,几乎所有视觉载体都承担了叙事或象征的功能,形成了一个庞大而复杂的“视觉符号网络”。这种网络,在新的媒介出现之前,构成了中国社会最主要的文化传输通道之一。 结语:视觉传统的内在逻辑 全书最后总结了中国传统图像叙事艺术的几个核心特征:注重“意境”而非纯粹的“再现”;结构上偏爱“散点透视”以容纳更丰富的信息量;以及叙事中对“象征”和“隐喻”的偏爱。本书试图构建的,是理解中国传统视觉文化如何通过图像,跨越阶层、穿越时空,持续地与人们的生活、信仰和记忆进行着深刻的对话。它是一部关于“看”的历史,也是一部关于“讲故事”的历史。

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论戏曲与连环画的关系。

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