A Treatise of Human Nature pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
David hume (1711-76) devoted himself from early youth to 'philosophy and great learning'. A Treatise of Human Nature (1739-40) was not well received on publication, but is now viewed as his masterpiece.
Ernest Campbell Mossner is the author of many books on Hume. He has received fellowships from Columbia, Guggenheim and Fulbright, and has held the post of Professor of English and Philosophy at the University of Texas.
- 哲學
- 休謨
- Philosophy
- DavidHume
- Hume
- 認知論
- 英文
- (English)
One of the most significant works of Western philosophy, Hume's Treatise was published in 1739-40, before he was thirty years old. A pinnacle of English empiricism, it is a comprehensive attempt to apply scientific methods of observation to a study of human nature, and a vigorous attack upon the principles of traditional metaphysical thought. With masterly eloquence, Hume denies the immortality of the soul and the reality of space; considers the manner in which we form concepts of identity, cause and effect; and speculates upon the nature of freedom, virtue and emotion. Opposed both to metaphysics and to rationalism, Hume's philosophy of informed scepticism sees man not as a religious creation, nor as a machine, but as a creature dominated by sentiment, passion and appetite.
具體描述
讀後感
《人性论》书评：休谟的 “人性科学”。 全书分为三卷：第一卷“论知性”，是他的认识论：认识的来源只能是感觉经验—知识分两类,其中“一切关于事实的推理，似乎都建立在因果关系上”，而因果关系的基础归结于人的自然本性，把“最大的确定性和最严格的必然性”当做基于人性的...
評分人性论（第一卷）笔记：对“论空间和时间观念”一章的解释 大家公认，心灵的能力是有限的，永远不能得到一个充分和恰当的无限概念。凡是无限可分割的东西必然含有无数的部分。如果可分割的东西用有限和特定的数目作部分，则该对象分割的过程就不可能无限进行下去，如此，无限...
評分人性论（第一卷）笔记：对“论空间和时间观念”一章的解释 大家公认，心灵的能力是有限的，永远不能得到一个充分和恰当的无限概念。凡是无限可分割的东西必然含有无数的部分。如果可分割的东西用有限和特定的数目作部分，则该对象分割的过程就不可能无限进行下去，如此，无限...
評分【按语：休谟（David Hume，1711-1776）的《人性论：在精神科学中采用实验推理方法的一个尝试（a treatise of human nature：Being an attempt to introduce the experimental method of reasoning into moral subjects，1739-40）》（上）的基本思想或许可以简单描述如下。上...
用戶評價
確實有道理
评分僅第二捲和一部分第三捲。教之前搞得很緊張，生怕被問各種答不齣來的問題。後來發現真是多慮瞭：同學們由於一頭霧水於是甚至都不知道該問什麼。
评分讀的excerts
评分確實有道理
评分休謨的Ideas are copied from impressions, 怎麼解釋數學呢，can all our mathematical ideas be traced to the original impressions?休謨區分瞭relations of ideas和matters of fact, 是不是說前者的ideas可以不需要印象呢？——the mere operation of thought. 還是說，觀念與印象的這種關係，隻是「簡單的(simple)」觀念和印象之間，並不是所有；而數學上的簡單觀念（比如數字1、2、3這些觀念）需要其對應的印象（有三個石頭），但隨著推理的進行（到瞭十億），就不需要印象瞭（不需要實際經曆到十億個石頭）？艾耶爾談到休謨並不關心數學，而是事實
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