A Treatise of Human Nature pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
David hume (1711-76) devoted himself from early youth to 'philosophy and great learning'. A Treatise of Human Nature (1739-40) was not well received on publication, but is now viewed as his masterpiece.
Ernest Campbell Mossner is the author of many books on Hume. He has received fellowships from Columbia, Guggenheim and Fulbright, and has held the post of Professor of English and Philosophy at the University of Texas.
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One of the most significant works of Western philosophy, Hume's Treatise was published in 1739-40, before he was thirty years old. A pinnacle of English empiricism, it is a comprehensive attempt to apply scientific methods of observation to a study of human nature, and a vigorous attack upon the principles of traditional metaphysical thought. With masterly eloquence, Hume denies the immortality of the soul and the reality of space; considers the manner in which we form concepts of identity, cause and effect; and speculates upon the nature of freedom, virtue and emotion. Opposed both to metaphysics and to rationalism, Hume's philosophy of informed scepticism sees man not as a religious creation, nor as a machine, but as a creature dominated by sentiment, passion and appetite.
具体描述
读后感
1.一般认为，关于因果关系的讨论是《人性论》及《人类理解研究》的核心议题，而我认为“关系”这个概念似乎更加基本。 2.后人在休谟对因果关系的质疑之中，连带出对归纳法的批评。 3.而休谟对因果性的考察贯穿《人性论》第一卷始末，在举证与反驳之间捍卫他的自然主义观点“自...
评分我们说人是最难读懂的，同时我们也好奇于人性，每个穿梭于人情世俗中的人从身边众多的人身上读懂人性，在商店的热销书里也总能看到标有人性的书籍，可是由于每个人的经历不同，感受不同，以及关于人性书籍的论述观点不同，对于人性的解释和把握就变得相当复杂。以至于我们...
评分 评分一 古代人也生病。那么，在他们不知道人的内部循环，不知道病菌的情况下，如何来探索致病机理呢？就像日常生活中，在掌握或多或少、或直接或间接的相关信息的情况下，人们所通常所做的一样，就是猜。猜也有不同的猜法，一种去寻找能抚慰感情的自圆其说，另一种持续不止探求终极...
评分相信每个哲学家在探索自己的精神之路上都有过怀疑与困惑，他们是怎样度过这种自己作为哲学家的与外部世界的隔绝对立，怎样最后走出矛盾和内外分离的人生的。在看完这篇摘自人性论一卷结尾的休谟对他哲学探索过程的回忆之后，对爱好哲学的人或许也能指点一二，远离哲学给我...
用户评价
确实有道理
评分确实有道理
评分很诚实
评分读了4个月，佩服老师把这本书的字句章节都记在脑海里。休谟无疑是智慧的，不过他也很烦人。如果休谟不提出对于induction的怀疑，那我们是不是就不会这么烦恼了？休谟也自嘲，哲学家有时候就是在自寻烦恼。学习哲学这么久，却并没有发现自己的知识有任何增长。
评分休谟的Ideas are copied from impressions, 怎么解释数学呢，can all our mathematical ideas be traced to the original impressions?休谟区分了relations of ideas和matters of fact, 是不是说前者的ideas可以不需要印象呢？——the mere operation of thought. 还是说，观念与印象的这种关系，只是「简单的(simple)」观念和印象之间，并不是所有；而数学上的简单观念（比如数字1、2、3这些观念）需要其对应的印象（有三个石头），但随着推理的进行（到了十亿），就不需要印象了（不需要实际经历到十亿个石头）？艾耶尔谈到休谟并不关心数学，而是事实
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