成吉思汗兵法研究

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出版者:辽宁民族
作者:胡泊著
出品人:
页数:288
译者:
出版时间:2007-07-01
价格:28.00元
装帧:精装
isbn号码:9787807224440
丛书系列:中国蒙古学文库
图书标签:
  • 蒙古史
  • 兵法
  • 专史
  • 成吉思汗
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  • 军事
  • 历史
  • 蒙古
  • 战争
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  • 中世纪
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具体描述

深入探究东方智慧的瑰宝:一部关于古代军事战略与哲学思想的鸿篇巨著 书名: 权力与秩序的交织:先秦时期中华文明的军事哲学思想体系 作者: [此处留空,或使用一个富有历史感的笔名] 出版信息: [此处留空,或使用一个历史悠久的出版社名称] --- 导言:文明的基石与战争的艺术 本书《权力与秩序的交织:先秦时期中华文明的军事哲学思想体系》并非聚焦于某一位特定军事领袖的生平或某一场具体战役的详尽复盘,而是旨在溯源和剖析在中国文明的“轴心时代”——先秦时期——所孕育出的,关于战争、治国、权力运作以及宇宙秩序的深层哲学思考。 我们所处的时代,信息碎片化,人们倾向于将军事行动视为纯粹的技术对抗。然而,春秋战国百家争鸣的时代,远比我们想象的更为复杂和深刻。在那段动荡不安的历史进程中,生存的压力催生了一批影响深远的思想家,他们不再满足于简单的战术指导,而是将军事的逻辑提升到了哲学的高度,试图在“乱”中寻找“治”的根本原则。 本书的研究范围,严格限定在秦朝统一之前,重点考察了儒家、道家、法家、墨家,以及部分兵家学派(如阴阳家思想在军事中的渗透)的文本基础,探究他们如何将“兵事”嵌入到其宏大的政治哲学和社会伦理框架之中。我们的核心论点是:先秦时期的军事思想,本质上是中国早期国家形态与宇宙观相互作用的产物,是构建古代“大一统”理想蓝图的理论预演。 --- 第一部分:天道与人事的交汇:战争的形而上学基础 本部分首先建立起一个理论框架,用以理解先秦士人如何看待战争在整个宇宙图景中的位置。 第一章:礼崩乐坏与天命的转移 我们首先考察“礼崩乐坏”的社会现实如何引发了对“天命”概念的重新诠释。儒家思想中,“德”作为统治合法性的核心,被放置在与军事力量同等重要的地位。如何通过“修身、齐家、治国”的内圣外王路径,间接影响战争的走向?本章深入分析了《尚书》中关于“德泽广施”与“伐罪吊民”的辩证关系,以及这种道德诉求如何被后世的军事理论所吸收和转化。 第二章:道法自然与兵法的混沌之美 道家思想对军事哲学的贡献,往往被简化为“不战而屈人之兵”。但本书将更细致地探讨其核心概念——“道”、“势”、“奇”、“正”——与早期军事实践的关联。我们着重研究了《老子》中关于“柔弱胜刚强”、“知足不辱”的辩证法,并将其置于春秋时期“以弱胜强”的著名战例(如城濮之战的某些侧面解读)进行对照分析。这里的“兵法”不再是具体的阵型,而是对事物发展必然趋势的深刻洞察。 第三章:阴阳五行与战场的气象学 不同于后世将阴阳五行视为单纯的占卜术,在先秦时期,它们被广泛用于解释和预测自然现象与人事变迁的内在关联。本章研究了齐国稷下学宫中,术士与军事家之间的思想交融,探讨了如何将季节、气候、地形纳入到整体的战略规划中。这并非迷信,而是古代人试图通过一套完备的分类系统来捕捉复杂现实的方法论。 --- 第二部分:政治伦理的延伸:国家机器的军事化构建 先秦的军事思想与政治哲学密不可分。军事力量是国家权力的外化形式,而国家治理的哲学决定了军事行动的性质。 第四章:墨家:兼爱非攻与防御战争的逻辑 墨家学派是先秦思想中对“战争的伦理成本”讨论最为集中的流派。本书详尽分析了“兼爱”与“非攻”的核心张力。如何理解墨家在提倡“非攻”的同时,又精通于坚固的防御工事和精确的工程技术?本章论证了墨家的军事哲学是一种高度理性的“威慑防御论”,强调通过极高的防御成本来避免冲突的发生,而非单纯的和平主义口号。 第五章:法家:权力集中与高效动员的机制 法家思想的核心在于建立一个高效、无情的中央集权国家机器,以确保战争资源的快速动员和战场的绝对服从。我们审视了商鞅变法中军事贡献与社会等级挂钩的制度设计,并探讨了韩非子如何将“法、术、势”三者整合,形成一套理论上可以最大化国家战争潜能的治理模式。这里的重点是组织效率而非战术技巧。 第六章:儒家:教化之功与“义战”的构建 儒家对于军事的立场最具复杂性。本章剖析了孔子、孟子对于“仁政”与“武功”的权衡。重点在于“义战”的概念——即战争的合法性来源。儒家试图为权力提供一个道德高地,使军事行动成为维护社会正义的最后手段。我们考察了儒家如何通过军事训练来塑造贵族子弟的道德品格,将军事素养视为“君子”的必要组成部分。 --- 第三部分:战略思辨的深化:超越战术的谋划 本书的最后一部分,将目光投向先秦思想家们对战略层面的抽象思考,这些思考超越了具体的布阵和行军。 第七章:信息控制与认知战的萌芽 在缺乏现代通讯技术的时代,对信息流的控制成为战略的关键。本章研究了先秦时期,统治者如何通过“保密”、“舆论引导”以及“离间计”来影响对手的决策。这包括对间谍系统(如“用间”思想)的伦理定位,以及如何利用国家宣传(如“教化”的延伸)来巩固内部的战争意志。 第八章:地缘政治的初级形态:生存空间与资源分配 先秦诸侯国的战争,归根结底是生存空间的争夺。本章运用历史地理学的视角,分析了不同政治实体(如中原、蛮夷、戎狄)之间的边界冲突,以及这种冲突如何塑造了不同学派对“疆域”和“资源”的哲学定义。它探讨了如何在有限的地理环境下,通过外交和军事手段来确保国家的长期生存,这是一种原始的地缘政治学思考。 第九章:从“术”到“道”:先秦军事哲学的终极归宿 在总结部分,本书将指出,先秦军事思想的最终目标并非是单纯的征服,而是构建一个能够自我维持、符合“天道”的理想政治实体。兵家思想的“术”最终必须服从于儒家的“道”、法家的“法”,或道家的“自然”。这种对超越技术层面的哲学追问,构成了中华文明军事思想体系的独特底色,也为后世两千多年的战略文化奠定了深厚的理论基石。 --- 结语: 《权力与秩序的交织》致力于为读者展现一部宏大而精微的理论画卷:在刀光剑影的时代背景下,中国最早的知识精英是如何思考权力、生存、伦理与宇宙秩序的终极关联。它是一部关于思想史的著作,而不是一本兵书,它揭示了在“兵”的外衣下,所蕴含的早期中华文明对“如何治国安邦”的深刻探寻。

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