教学相长育新人

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出版者:安徽人民出版社
作者:高岳仑 编
出品人:
页数:350
译者:
出版时间:2007-7
价格:25.00元
装帧:
isbn号码:9787212030612
丛书系列:
图书标签:
  • 教育教学
  • 师德师风
  • 育人
  • 教学方法
  • 教育理念
  • 成长
  • 教师发展
  • 新时代教育
  • 课堂教学
  • 教育创新
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具体描述

《教学相长育新人:思想政治理论课教学实践论文集》内容简介:在实施高校思想政治理论课新课程设置方案(简称“05”方案)的过程中,仲恺农业技术学院师生就思想政治理论课教学与德育实践进行了认真探索,形成了一批成果。《教学相长育新人:思想政治理论课教学实践论文集》是其精粹之汇集。《教学相长育新人:思想政治理论课教学实践论文集》既有教师研究教学改革的论文,更有大学生开展德育实践的调查报告,师生教学相长,共谱育人新篇章。《教学相长育新人:思想政治理论课教学实践论文集》可供高校思想政治理论课教学管理部门、理论课教师和广大学生参考。

探寻智慧的航程:古代哲学与现代生活的交融 书籍名称: 跨越时空的对话:苏格拉底、孔子与当代伦理困境 内容简介: 这部著作并非一本传统的哲学史梳理,而是一次深刻的智力探险,旨在考察古希腊哲学家苏格拉底(Socrates)的思想精髓与中国古代思想家孔子(Confucius)的仁爱哲学的核心价值,并审视它们在二十一世纪错综复杂的社会、科技和伦理环境中所展现出的持久生命力与现实指导意义。 全书结构严谨,分为“源起与方法”、“核心概念的重构”和“当代应用的审判”三个宏大篇章,共计二十章内容。 第一篇:源起与方法——探寻思想的基石 本篇将细致剖析苏格拉底的“助产术”(Maieutics)和孔子的“正名”(Rectification of Names)作为各自思想体系的底层方法论。 第一章:辩证法的火花与苏格拉底的自我审视 本章聚焦于苏格拉底如何在雅典的市集上通过一系列看似简单的提问,引导对话者自我揭示知识的匮乏。我们不满足于对“苏格拉底反诘法”的表面描述,而是深入探究其背后的认识论基础——即对绝对真理的谦逊追求,以及对未经检验的生活的蔑视。探讨他如何通过质疑城邦既有的权威与道德观念,为个体独立思考树立了不朽的范式。 第二章:礼仪的结构与孔子的社会秩序观 本章着眼于孔子思想体系的实践性。礼(Li)并非僵硬的教条,而是人与人之间关系和谐运转的动态规范。我们将分析“克己复礼”如何构建了一种内化的道德自律,并探讨孔子对家庭、宗族乃至国家层面的等级秩序的精妙设计,阐明其如何旨在避免社会冲突,实现“老者安之,朋友信之,少者怀之”的理想状态。 第三章:智者与君子:两种理想人格的对比研究 这一章将苏格拉底所推崇的“知识即美德”的理念与孔子所描绘的“仁”的君子形象进行平行对比。苏格拉底的理想人格是凭借理性洞察超越世俗偏见,而孔子的君子则是通过长期实践和道德修养最终达到“仁”的境界。对比二者对德行培养路径的不同侧重,以及在面对社会压力时,他们如何坚守自身原则。 第二章:核心概念的重构——超越时代的价值内核 本篇是本书的核心,致力于将古老的哲学概念转化为可供现代人理解和实践的工具。 第四章:从“认识你自己”到“知行合一”的内在张力 本章深入剖析了苏格拉底对内在灵魂(Psyche)的关注,如何与明代王阳明提出的“知行合一”概念产生奇妙的共振。探究知识的获得与道德行为的统一性,在古代思辨传统中是如何被反复强调的。 第五章:仁爱精神的拓宽:由亲亲到泛爱 孔子的“仁”最初建立在对亲人的爱(孝悌)之上,本章将追溯这一概念如何逐步扩展至对陌生人乃至全人类的关怀。我们将考察孟子如何发展了这一思想,并将其与当代人道主义精神进行对话,探讨其在跨文化交流中的适应性。 第六章:美德的测量:功利主义视域下的古典伦理 这是一个具有挑战性的章节。我们将运用现代功利主义的分析框架(如边沁和密尔的理论),反思古典伦理学中对“善”的界定是否过于依赖个体的主观判断。通过对“什么是正义的行动”这一问题的反复诘问,揭示古典德性伦理在面对群体利益最大化时的局限性与优势。 第七章:对“美”与“善”的形而上学追寻 本章暂时抽离社会实践层面,回归哲学本体论。苏格拉底对绝对“美”和“善”的探寻,如何与中国古代对“道”的领悟在某些方面相契合?讨论这种对超越经验的终极实在的追求,如何影响了知识分子对现实世界的批判立场。 第三篇:当代应用的审判——在科技与全球化中立足 本篇是全书最具现实意义的部分,探讨古老智慧如何应对现代社会的复杂挑战。 第八章:算法时代的“无知之知” 在人工智能与大数据快速发展的今天,人类面临着前所未有的信息过载。苏格拉底的“无知之知”——承认自身的局限性——对当前科技领域中盲目自信的“专家”们具有怎样的警示作用?本章分析了过度依赖技术预测可能导致的伦理风险,并主张重新培养苏格拉底式的批判性提问能力。 第九章:数字伦理中的“名不正则言不顺” 社交媒体和网络身份的泛滥使得“名”的定义变得模糊。孔子的“正名”思想如何指导我们重建网络世界的身份认同与言论规范?探讨在匿名性与即时性主导的传播环境中,如何维护言语的责任感和真实性。 第十章:全球治理中的“差序格局”与普世价值 孔子的社会观以家庭为核心的“差序格局”如何适应一个高度互联的全球化社会?本章尝试调和地方性、文化特殊性(差序格局)与全球共同挑战(如气候变化、人权保护)所需的普世价值之间的张力。 第十一章:虚拟世界的“修身”:技术与道德实践的悖论 探讨现代人如何通过电子设备进行“修身”?长时间的沉浸式娱乐和碎片化学习是否阻碍了道德品格的深度培养?本章将苏格拉底对身体与灵魂关系的论述,应用于对现代“屏幕生活”的道德评估。 第十二章:从城邦到全球共同体:社群归属的再定义 苏格拉底的公民责任感与孔子对“天下”的理想,如何为构建二十一世纪的“命运共同体”提供思想资源?强调个体在维护社群福祉时,应如何在批判性独立思考与群体责任之间找到平衡点。 结语:永恒的追问 本书总结了苏格拉底和孔子的思想并非提供现成的答案,而是提供了一种面对未知、质疑既有、并持续向善的实践路径。他们留下的遗产是对人类精神持续完善的永恒呼唤。 读者对象: 致力于人文素养提升的社会精英、对伦理学和古代文明有浓厚兴趣的普通读者、教育工作者以及政策制定者。本书旨在激发读者进行深刻的自我反思,并以更审慎、更富有德性的眼光去审视我们所处的时代。

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