具體描述
《於丹遊園驚夢:昆麯藝術審美之旅》主要內容：在於丹看來，昆麯代錶瞭一種生活方式，於丹說：“我喜歡有一種生活方式可以叫作‘昆麯’。”她認為，昆麯那種細膩、婉轉、精緻、唯美的特點，完全可以作為一種“元素”，進入當下的時尚生活。比如，我們現在流行一種“慢活”的生活方式，所謂“慢活”，“它是指我們每天可以做一些從容舒緩的運動，比如說打打太極拳，練練瑜伽；過一過環保的生活，能夠節約能源，能夠有大段悠閑的時間與傢人、與朋友分享。所有這些健康從容的生活方式”。而這種“慢活”的例子和元素，在昆麯中，觸目皆是。於丹還強調瞭“過程”的重要。《牡丹亭》中，杜麗娘因為夢中遇到俊逸書生柳夢梅而情不能自已，醒來後要去“尋夢”，並因夢而亡又因夢而生。我們往往要問：這種追尋有什麼結果？這種投入是否值得？於丹說，重要的不是結果，而是愛的過程。過程關乎人心，不僅體現一種意願，而且體現一種能力。能夠享受過程，也就是能夠享受人生。
著者簡介
於丹：影視傳媒學博士，北京師範大學藝術與傳媒學院教授、博士生導師，北京師範大學藝術與傳媒學院副院長。
1996年獲北京市優秀教學奬，2000年獲北京市高校青年教師教學基本功大賽一等奬第一名、北京市教學成果奬二等奬、北京師範大學優秀教學奬，2001年獲中國寶鋼教育基金優秀教師奬、北京師範大學勵耘奬、北京師範大學十佳優秀教師奬，2004年被評為北京市十佳電視藝術工作者、中國百佳電視藝術工作者，2005年獲北京師範大學高等教育教學成果奬一等奬，2006年獲得“中國十大教育英纔”稱號，被評為2006年品牌中國年度人物之一，2007年獲第三屆北京市高等學校教學名師奬，所講課程被評為北京市高等學校精品課程。
2006年10月以來，於丹教授先後在中央電視颱“百傢講壇”欄目上解讀《論語》和《莊子》，社會反響強烈。2007年國慶期間，在中央三套“文化訪談錄”連續七天播齣《於丹•遊園驚夢》，再次引起海內外的廣泛關注。
圖書目錄
讀後感
近来刚开始读《艺术：让人成为人》。里面第一章的要旨，就是告诉你，为什么通过艺术会让你觉得不孤单。因为无论你有怎样的心绪，曾经活过的人、正在活着的其他人，都有过。通过艺术的各种形式，他们与你融通。 融通一旦开始，你便不只是你，你的悲伤与快乐，同更广大的悲伤和快...
評分如果这本书说的是游园惊梦，对于惊梦的分析并不多，如果说这是关于昆曲，但是看过后却没有对昆曲有什么感觉，这本书更像是对这个节目之所以会播出的一种鸣谢，只不过把它写成了一本薄书而已。 如果这本书说的是游园惊梦，对于惊梦的分析并不多，如果说这是关于昆曲，但是看过...
評分情字伤人，昆曲似乎是一个美丽的梦幻，感情会有欺骗和蒙蔽，也会有真挚和倾心，重要的是什么，是最终还可以坐在一起，看孩子戏耍，看落叶飞舞，看彩霞满天 爱情到底是不是一份奢享。我想不是，内心的强大才是真正的强大，内心的坚定才是不迷失的根本。
評分近来刚开始读《艺术：让人成为人》。里面第一章的要旨，就是告诉你，为什么通过艺术会让你觉得不孤单。因为无论你有怎样的心绪，曾经活过的人、正在活着的其他人，都有过。通过艺术的各种形式，他们与你融通。 融通一旦开始，你便不只是你，你的悲伤与快乐，同更广大的悲伤和快...
評分真的很喜欢这本书，看第二遍了。依然久久沉静在昆曲的韵律之中。 第一遍看时，可能更偏爱于丹的文字，偏爱《牡丹亭》，那“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院。”的美景，和“情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。生而不可...
用戶評價
之前聽於丹講論語沒有感覺，遊園驚夢卻不一樣。或許是和昆麯的機緣，水磨腔的綿柔婉轉，遊刃於心，好像真的能聽懂那載歌載舞至情至性的弦外之音。情不知所起，一往而深。
评分世間何物似情濃，整一片斷魂心痛
评分想不明白 當年受昆麯熏陶那麼高雅的丹丹 如今會變的如此
评分世間何物似情濃，整一片斷魂心痛
评分我隻是看到這樣蠻式疙瘩的人講昆麯就覺得不寒而栗。。
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