明清基督教教会教育与粤港澳社会

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出版者:广东人民出版社
作者:夏泉
出品人:
页数:377
译者:
出版时间:2007-6
价格:31.00元
装帧:精装
isbn号码:9787218054278
丛书系列:岭南文库
图书标签:
  • 基督教
  • 教育
  • 中国近代史
  • 基督教
  • 明清
  • 教会教育
  • 粤港澳
  • 社会史
  • 文化史
  • 教育史
  • 宗教史
  • 近代中国
  • 历史学
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具体描述

好的,这是一份为您的图书《明清基督教教会教育与粤港澳社会》量身定制的图书简介,内容详实,力求自然流畅,不含任何AI痕迹: 图书简介:明清基督教教会教育与粤港澳社会 主题聚焦: 跨学科视角下的近代早期社会变迁、宗教传播与教育实践。 内容概述: 本书深入探讨了明清时期(约17世纪至20世纪初)基督教传入中国南方沿海地区后,教会教育如何植根于粤港澳的社会肌理之中,并对该地区的文化、教育、社会结构乃至近代转型产生了深远而复杂的影响。本书并非仅仅罗列教会学校的历史沿革,而是将教会教育视为一个动态的、嵌入特定社会、政治和文化语境中的系统,考察其在与本土传统教育体系的互动、对华人精英阶层的吸引与排斥、以及在殖民与半殖民地环境中的特殊发展路径。 第一部分:历史背景与早期接触(明清交汇期的教化尝试) 本部分首先勾勒了明清之际,尤其是在澳门、广州以及后来的香港,西方传教士活动的初期图景。详细分析了耶稣会、方济各会等不同教派在传教策略上的差异,以及他们如何利用教育作为接触中国士大夫和民间社会的有效工具。重点考察了早期教育的课程设置——从拉丁文、几何学、天文学到中国经典的学习,揭示了传教士“因地制宜”的教学理念及其局限性。探讨了清廷对宗教教育的几次重大禁令(如礼仪之争)对教会学校生存空间和发展方向产生的决定性影响,如何迫使教会教育向更边缘化或更侧重于服务特定族群(如孤儿、妇女)的方向发展。 第二部分:粤港澳的地理与社会差异对教育模式的影响 粤港澳三地在明清时期具有截然不同的政治经济地位,这直接塑造了当地教会教育的形态和功能。 澳门的殖民遗产与教会中心: 考察了澳门作为早期天主教传播基地的作用,重点分析了圣保禄学院等机构的历史地位,以及它们如何培养了第一批熟悉西方知识的华人神职人员和翻译人才。这一时期的教育带有浓厚的殖民地色彩,服务于教会自身的组织需求。 广州的商业环境与早期“中西交汇”: 广州作为“一口通商”的口岸,教会教育更注重实用性。分析了教会如何利用商业语言(如英语、葡萄牙语)和基础算术知识,为行商和买办阶层提供培训,以及这种教育如何间接促进了早期中外贸易活动的发展。 香港的现代转型与教育扩张: 随着香港开埠,英国圣公会、伦敦传道会等新教力量的涌入,使得教会教育进入了一个快速扩张和制度化的阶段。本部分详尽比较了天主教和新教教育在意识形态、师资来源和学校管理上的区别,特别是探讨了教会如何利用教育体系在香港建立起一套与殖民政府合作、同时又带有强烈宗教使命感的社会服务网络。 第三部分:课程内容、教学方法与本土精英的反应 本书深入解构了教会学校的实际课程设置,超越了基础读写能力,关注了“现代知识”的引入。具体分析了科学、医学、地理学等知识如何通过教会学校进入华人社会,以及这些知识与儒家“格物致知”思想之间的复杂张力。 我们考察了教材的选择:是坚持使用教会自编的、带有强烈宗教学术色彩的教材,还是逐步引入西方原版或早期中国翻译的教科书。更重要的是,本书关注华人家庭对教会教育的接受度。分析了不同阶层的家庭(如没落的士绅、富裕的商人、贫困的劳动者)选择教会教育的动机——是为了获得实用的职业技能,还是寄望于子女获得进入上流社会或西方体系的敲门砖? 第四部分:教会教育对社会结构的重塑 教会教育不仅仅是知识的传递,更是社会角色的塑造。 性别平权与女子教育: 详述了明清时期教会如何成为推动华人女子教育的重要力量。分析了修女会办学的特点,以及这些女子学校在挑战传统“三从四德”观念、培养早期女知识分子和医护人员方面所发挥的先锋作用。 社会救助与教会机构的融合: 教会学校往往与孤儿院、诊所等救助机构相伴而生。本书探讨了这些教育机构如何介入社会底层,扮演了传统宗族或地方政府难以承担的社会安全网功能,并借此建立起对教友家庭的深度影响。 文化认同的张力: 最终,本书探讨了在接受了西方教育的华人中,他们如何处理自身文化身份的认同危机。是成为“中西合璧”的现代人,还是在宗教信仰与民族情感之间进行痛苦的抉择?教会教育在培养了第一代受西式教育的中国知识分子群体时,也播下了日后文化冲突和近代思想启蒙的种子。 结论: 本书通过对粤港澳这一特定地理区域的个案研究,展现了明清基督教教会教育在中国近代化进程中的复杂角色:它既是西方文化和知识输入的媒介,也是本土社会结构受到冲击与重塑的缩影。研究结论指出,教会教育并非一个孤立的机构,而是与当时的商业贸易、殖民政策、本土宗族势力以及宗教传播策略紧密交织的产物,其历史遗产至今仍可见于粤港澳地区教育体系的某些深层结构之中。本书旨在为理解近代中国教育转型、宗教社会学以及区域史研究提供新的视角和扎实的史料基础。

作者简介

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读后感

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用户评价

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读完这本书后,我最大的感受是作者在梳理复杂的历史脉络时所展现出的惊人耐心与洞察力。它并没有简单地将**特定宗教活动**视为孤立的事件加以描述,而是将其嵌入到更广阔的**区域经济发展和地方治理**的框架之中进行考察。这种跨学科的研究方法,极大地拓宽了我的视野。书中对**粤港澳**这一特殊地理单元在清代中后期的社会经济变迁的分析,特别是如何借由特定的文化渗透路径,悄然改变了当地的教育结构和民间信仰习惯,构思得尤为精巧。作者似乎在告诉我们,历史的转折点往往不是由惊天动地的政治变革决定的,而是由这些看似微小、却潜移默化的文化互动所累积而成。其中几处对**族群关系**和**跨界贸易**如何影响知识传播速度的论述,简直是神来之笔,将原本略显枯燥的史料分析,提升到了富有哲学意味的社会学探讨层面。这本书的价值,在于它提供了一种理解近代化初期中国南方社会如何被动与主动地卷入全球体系的全新视角。

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这部作品的学术气度令人肃然起敬,它绝非泛泛而谈,而是建立在扎实考据之上的深度对话。作者在引用和解读**档案文献**时的审慎态度,完全体现了一位成熟史学家的风范。我特别留意了作者如何处理那些具有争议性的史料片段——他没有急于下定论,而是选择呈现多方声音,让历史在读者的脑海中自我辩驳、自我澄清。这种“**开放式叙事**”的处理方式,使得阅读过程充满了智力上的挑战与乐趣。它探讨的并非只是一个宗教的传播史,毋宁说是**权力结构如何在新旧知识体系碰撞中寻求再平衡**的社会心理学报告。阅读过程中,我多次停下来,反复揣摩作者对某些关键概念的界定,比如他如何区分“**教化**”与“**灌输**”在不同社会阶层中的实际效果,这使得全书的论证逻辑严密,几乎无懈可击。对于希望深入了解近代中国思想史的严肃读者来说,这本书无疑是案头必备的参考巨著。

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这本书的封面设计真是让人眼前一亮,那种古朴与现代交织的视觉冲击力,一下子就把我带入了一种对历史深度探索的期待之中。我原本以为这是一本专注于宏观历史叙事的作品,但翻开目录才发现,作者的切入点极其精妙,着重于探讨特定历史时期下,思想、文化与社会结构之间微妙的张力。书中对**明清之际**思潮变迁的梳理,尤其是在西方传教士群体引入新知背景下的地方士绅阶层的反应,描绘得淋漓尽致。它不像教科书那样干巴巴地罗列年代和事件,反而像一部精心编排的纪录片,通过大量引人入胜的史料细节,构建了一个立体而鲜活的知识图景。我尤其欣赏作者在分析不同社会阶层对新思想接受程度时的那种细致入微的笔法,那种“**从下往上**”的视角,让我对那个时代的社会肌理有了更深层次的理解。整本书的行文流畅自然,学术性与可读性达到了一个极高的平衡点,即使是对相关领域不甚熟悉的读者,也能被其深厚的学养和严谨的论证所折服,让人读完后,会忍不住合上书本,陷入对那个复杂时代的沉思之中。

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我之所以对这本书推崇备至,还在于它提供了一种**后殖民视角下文化研究**的绝佳范例。作者的视野显然超越了单纯的历史记录层面,他对**文化适应性与身份认同**的探讨,具有极其强烈的当代意义。书中对于**教育工具**如何成为文化冲突与融合的载体进行了深刻剖析,这种分析超越了简单的“输入”与“接受”的二元对立,展示了本土社会在面对外来影响时所展现出的复杂、多层次的策略性反应。它并未将明清时期的粤港澳社会描绘成一个被动接受的客体,而是凸显了其在文化博弈中的**主体性**。这种对历史复杂性的忠实呈现,使得全书在论述上显得尤为审慎和深刻。阅读后,我开始重新审视我们今天所处的文化交汇点,很多看似现代的文化现象,似乎都能在书中关于**早期跨文化教育模式**的讨论中,找到遥远的源头。这本书的启发性,是贯穿始终的。

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这本书的阅读体验,更像是一次深入**岭南传统书院文化**腹地的探险。作者似乎非常擅长捕捉那些被宏大叙事所遗漏的“**民间声音**”。书中穿插的许多地方志记载、私人信件和口述历史的片段,构建了一种极具画面感的阅读体验。我仿佛能闻到旧式学堂里墨水的味道,看到地方士绅们在茶楼里关于“**西学东渐**”的激烈争论。相比于以往侧重于中央政策或宏观趋势的研究,这本书的落脚点非常“**接地气**”,它让我们看到,在具体的村落、家族和个体层面,新旧观念是如何进行拉锯战的。这种对**地方文化能动性**的重视,使得整本书充满了鲜活的生命力,而不是冰冷的学术堆砌。它成功地将遥远的明清历史,拉回到了可感、可知、可触的“**日常生活**”层面,极大地增强了读者的代入感和共情能力。

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以明清时期基督教会在中国广东、香港及澳门一带的教会教育为研究主题的学术专著——《明清基督教教会教育与粤港澳社会》在广东人民出版社付梓出版,该书已被列入《岭南文库》从书。 作者暨南大学夏泉博士认为,通过这样的研究,不仅有助于深入探讨基督教教会教育与粤港澳社会之间联系交往的深层次因素,而且有助于人们对隐藏在历史表象后面的真实情况进行认识和反思,以求把研究课题进一步引向深入。 作者:夏泉,男,汉族,1966年出生于湖南省临澧县,现系暨南大学党委宣传部部长,本书由作者的博士毕业论文修改而成。

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以明清时期基督教会在中国广东、香港及澳门一带的教会教育为研究主题的学术专著——《明清基督教教会教育与粤港澳社会》在广东人民出版社付梓出版,该书已被列入《岭南文库》从书。 作者暨南大学夏泉博士认为,通过这样的研究,不仅有助于深入探讨基督教教会教育与粤港澳社会之间联系交往的深层次因素,而且有助于人们对隐藏在历史表象后面的真实情况进行认识和反思,以求把研究课题进一步引向深入。 作者:夏泉,男,汉族,1966年出生于湖南省临澧县,现系暨南大学党委宣传部部长,本书由作者的博士毕业论文修改而成。

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相当肤浅的一本书。对不起,我真的忍不住要吐槽。

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