中华多用成语大辞典 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:林玉山

出品人:

页数:1752

译者:

出版时间:2007-7

价格:68.00元

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isbn号码:9787543842700

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瀚海星辰：中国古代哲学思想的流变与交融 一本深邃的探索之作，引领读者穿越时空，领略中华文明思想之巅的波澜壮阔。 本书并非专注于语言的精妙运用或词汇的典故考据，而是将目光投向中华文明数千年发展历程中，那些塑造了民族精神内核的哲学思潮。它是一部关于“道”的史诗，是对“理”的追溯，更是对“人”在宇宙中位置的深刻叩问。 本书结构宏大，脉络清晰，分为上、中、下三编，旨在勾勒出中国古代哲学思想从萌芽到鼎盛，再到融合转型的完整图景。 --- 上编：诸子勃兴——思想的奠基与群星闪耀 本编聚焦于先秦时期，那个中国历史上思想最为活跃、最具创造力的黄金时代。作者不再仅仅罗列诸子百家的名目，而是深入剖析了他们各自的思维逻辑、核心关切及其对后世产生的决定性影响。 第一章：天命与德治的辩证——先秦政治哲学的滥觞 重点探讨了商周之际“天命观”的演变。从早期的神权色彩，到西周对“德”与“命”关系的建构，揭示了早期政治伦理的雏形。着重分析了孔子如何将“天命”内化为人间之“仁”，将血缘的宗法制度提升为基于道德的政治理想——“礼治”。书中详述了“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”在儒家早期体系中的层级与互动关系，特别是如何通过“正名”来维系社会秩序的宏大构想。 第二章：道法自然与无为之治——道家思想的宇宙观与人生论 本章深入解析了老庄思想的精髓。不同于将《道德经》简单视为养生之术，本书将其视为一套完整的宇宙生成论和治理方略。重点阐述了“道”作为万物之源的本体论地位，以及“无为”并非不作为，而是一种顺应自然、不妄加干涉的“至为”。通过对“朴”、“德”、“柔弱胜刚强”等核心概念的细致辨析，展现了道家对个体自由和自然和谐的极致追求，及其与儒家“积极入世”思想的根本区别与潜在互补。 第三章：兼爱与非攻的社会伦理——墨家思想的实践性与批判性 墨家思想常常因其强烈的功利色彩而被误读。本章着力还原了墨家作为古代“工程师”和“社会活动家”的形象。详细考察了“兼爱”如何从情感伦理推导出社会政治主张，以及“尚贤”与“节用”在战乱时代对社会资源的理性调配。同时，本书也客观分析了墨家在逻辑学（名学）和军事工程上的卓越贡献，以及其组织性过强导致的衰落根源。 第四章：性相辩证与名实相符——法家与名家的锋芒 法家部分，本书着重于韩非集大成思想中的“术、势、法”三要素的有机统一，强调其社会效能论的极端化。这并非单纯的暴政哲学，而是在特定历史环境下对中央集权和效率的极致追求。名家部分，则专注于对语言逻辑的精微探讨，如公孙龙的“白马非马”等命题，揭示了先秦思想家在认识论和逻辑学上的先驱性探索，尽管其方法论最终被更具实践性的学派所吸收。 --- 中编：思想的整合与儒学的定型 本编关注秦汉至魏晋南北朝时期，哲学思想如何从多元竞争转向一体化整合，特别是儒学如何吸收各家精华，最终确立其正统地位的过程。 第五章：汉代儒学的“今文”与“古文”之争 分析了董仲舒如何融合阴阳五行学说，将周代的伦理哲学改造为一套具有宇宙论基础和政治合法性的官方哲学体系。探讨了“天人感应”理论对皇权的塑造，以及“三纲五常”在维护大一统帝国稳定中的核心作用。本书还将区分今文经学对天人关系的强调与古文经学对文本原义的坚持，展现了儒学内部的张力。 第六章：玄学的兴起与魏晋风度 魏晋时期，面对东汉末年的社会崩溃和玄学的思辨热潮，知识分子对儒家传统的入世精神产生了怀疑。本章深入剖析了“竹林七贤”所代表的“玄学”思潮。重点解析了老庄思想与儒家伦理在士人心中的碰撞，如王弼对“有”与“无”的辩证理解，以及嵇康、阮籍等人对个体精神自由的终极诉求。玄学是对僵化礼教的反叛，开启了后世知识分子对生命本体的关注。 第七章：佛教的东渐与本土化 佛教并非外来思想的简单移植。本章探讨了佛学如何借由玄学的语汇体系（如“有”、“空”、“不有”）来传播，并迅速在中国化。重点分析了“般若学”与“中观学”在魏晋时期的流行，以及中国佛教如何开始注重禅定与直观体验，为后来的中国化佛教（如天台宗、禅宗）奠定基础。 --- 下编：理学的重建与思辨的深化 本编聚焦于宋明时期，在佛教和道教的深刻影响下，儒家如何进行一次彻底的自我革新，形成了影响后世近千年的理学体系。 第八章：宋代理学的宇宙论重建 理学是对汉代儒学和魏晋玄学之后儒家“失落”的本体论的反思与重建。本书核心在于解析程颐、朱熹所构建的“理”的概念。阐述了“天理”与“格物致知”的关系，即宇宙的终极法则如何内在于事物之中，以及通过穷理来实现对人性的认识。重点区分了朱熹的“理”与“气”的二元论框架，及其对个人修养（存天理、灭人欲）的严格要求。 第九章：心学的革命——从“格物”到“致良知” 本书详细描绘了陆九渊和王阳明如何挑战朱熹的外部探求模式，将探索的焦点彻底转向人的内在主体性。重点解析了“心即理”的命题，即无需外求，人人皆具天理。深入剖析“致良知”的实践路径——强调知行合一，认为认识与行动的统一才是实现道德完善的唯一途径。阳明心学，是儒家对个体主观能动性的一次最高强度的激发。 第十章：明清之际的思想转型与批判 明末清初，面对王朝的更迭和西方文化的初步接触，思想界出现了新的动向。黄宗羲、顾炎武等思想家对宋明理学的空疏进行了深刻反思，提出了“实学”的主张。本书将分析他们如何回归经世致用的传统，对君主专制提出尖锐的批评，并重新关注民生、经济和历史考证，为清代学术的转向埋下了伏笔。 --- 本书以严谨的学术态度，清晰的逻辑框架，对中国古代哲学思想的复杂图景进行了全景式的描摹。它不是简单的知识罗列，而是对中华民族思维模式和价值取向的深刻洞察，旨在帮助读者理解，究竟是哪些核心观念，共同铸就了中华文明的独特光辉。阅读此书，如同登临思想的高岗，俯瞰群峰起伏，领略哲思的磅礴气象。

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这部辞典的检索系统设计得非常人性化，这是我使用过的所有工具书中体验最佳的一个。传统的辞典往往依赖于首字笔画或拼音检索，虽然标准，但在查找那些你只记得大致意思，但记不清具体字形或读音的成语时，会非常抓狂。这部辞典在这方面进行了革命性的改进，它引入了一种“语义关联索引”。读者可以通过输入一组描述性词语，比如“形容时间过得很快”，系统（或者说，通过精心设计的附录部分）会引导你找到一系列相关的成语，如“白驹过隙”、“光阴似箭”等，并进行对比解析。这种索引方式极大地解放了读者的记忆负担，让查找过程变得更加直观和高效。我曾遇到过一个成语，只记得是关于“愚蠢的策略”，查了好久无果，但在这部辞典里，我通过“策略”、“愚蠢”的关键词组合，很快就定位到了“削足适履”的词条，并理解了其背后的深层含义。可以说，它不仅仅是一本静态的参考书，更像是一个动态的、能够理解使用者意图的语言助手。它将“查找”的痛苦，转化成了“发现”的乐趣。

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这本书的排版和设计，也体现了一种对读者的尊重和体贴，这在厚重的工具书中是难得一见的。通常，辞典类的书籍为了追求信息密度，常常将字体缩得很小，行间距也十分局促，阅读时间稍长眼睛就容易疲劳，让人望而却步。然而，《中华多用成语大辞典》在保证信息量的同时，对视觉友好度进行了细致的考量。字体选择清晰有力，间距恰到好处，即便是初次接触的读者也能迅速定位到所需信息。我尤其喜欢它在彩图和插画部分的运用。虽然是工具书，但编者巧妙地将一些具有代表性的成语典故，配以简洁而富有韵味的插图，这些插图并非简单的装饰，而是起到了一种视觉辅助记忆的作用。比如，学习到与自然现象相关的成语时，配图能够立刻在我脑海中构建出那个画面，极大地加深了对成语意象的理解。这种图文并茂的处理方式，使得原本可能显得刻板的查询过程，变成了一种愉悦的探索体验，让人愿意沉下心来，细细品味每一个字词背后的意境。

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我一直以为，关于成语的学习，无非是“知其意，明其源”，但《中华多用成语大辞典》彻底颠覆了我的认知，它简直就是一本成语的“使用说明书”与“情商指南”的结合体。它最大的价值，在于它对成语的“负面效应”或“适用陷阱”的警示。很多学习者，尤其是在外语母语者中，经常会犯一个错误，就是将一个原本中性或褒义的成语，用在了完全不恰当的场合，导致表达失当。这本书的编者显然洞察到了这一点，他们在很多条目下都设立了专门的“慎用提醒”栏目。例如，对于一些带有强烈主观色彩或特定历史背景的成语，它会明确指出在现代商务交流或正式外交场合中应避免使用，以免引起不必要的误解。这种近乎于“防错”的编辑思路，体现了编者严谨的学术操守和对语言实际应用的深刻洞察力。它教会我的不仅是“该怎么说”，更是“在这种情况下，绝不该怎么说”，这才是真正的高级汉语素养的体现。

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这本《中华多用成语大辞典》实在是令人爱不释手，它的编纂之精良，简直称得上是汉语学习者的福音。我作为一名长期致力于传统文化研究的学生，深知成语在中华文化中的核心地位，而市面上许多成语词典往往侧重于收录的广度，却在对成语内涵的挖掘上显得浅尝辄止。然而，这部辞典的不同之处在于，它不仅仅停留在对成语的释义和出处进行罗列，更深入地剖析了每个成语在不同语境下的细微差别和使用禁忌。比如，对于一些看似意思相近的成语，如“高瞻远瞩”与“深谋远虑”，辞典便用翔实的案例和精辟的点评，清晰地勾勒出两者在使用侧重点上的差异，这对于提升表达的精准度至关重要。我尤其欣赏它对成语文化背景的补充说明，往往一个成语背后蕴含着一段历史典故或者一个哲学思想，辞典将这些内容娓娓道来，使得学习过程不再枯燥，而更像是一场穿越时空的文化之旅。每次翻阅，总能有新的感悟，它让我对中华文化的博大精深有了更深一层的体味。对于任何希望在中文表达上达到炉火纯青境界的人来说，这本辞典无疑是一部不可或缺的案头工具书，其内容的详实和解读的深刻，远超出了一个普通“辞典”的范畴，更像是一部浓缩的中国文化精粹指南。

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说实话，我一开始对这本厚重的辞典抱有很高的期望，但拿到手翻阅后，那种震撼感是无法用言语完全表达的。我最欣赏它在“活学活用”这一块所做的努力。很多工具书往往把成语束之高阁，让读者感觉这些四字格言是活在古代的文物，难以融入现代生活。可这部辞典的高明之处在于，它非常注重成语的现代应用场景。它不仅收录了传统的经典成语，还对一些新兴的、在当代文学和媒体中频繁出现的、具有生命力的成语进行了收录和解析，这体现了编者与时俱进的学术态度。更绝妙的是，它在每个条目后面，都附带了“近义替换与反义辨析”的板块。这个板块的处理极其细腻，它没有简单地并列几个同义词，而是模拟了真实的写作或口语交流情境，展示了在特定语境下，选用某个成语比其他备选项更具张力或更符合语境的微妙原因。这极大地帮助了我这种“望文生义”的初学者，让我不再害怕使用成语，反而敢于在适当的时候运用这些精炼的表达，为我的书面表达增添了不少光彩。它真正做到了将知识转化为能力，而非仅仅是信息的堆砌。

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