神圣的权利

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出版者:中国人民大学出版社
作者:关怀
出品人:
页数:712
译者:
出版时间:2007-9
价格:80.00元
装帧:
isbn号码:9787300084145
丛书系列:
图书标签:
  • 政治哲学
  • 自然法学
  • 权利理论
  • 社会契约论
  • 启蒙运动
  • 政治思想史
  • 宗教与政治
  • 自由主义
  • 法理学
  • 古典政治思想
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具体描述

这是一本研究劳动法、社会保障法、工会法等问题的文集,集中对劳动权、劳动报酬权、物质帮助权等公民的基本权利进行探讨,因此将本书定名为“神圣的权利”。

对劳动关系实现法律调整,是《劳动法》的任务,也是法学研究的重要内容。构建社会主义和谐社会是党的治国方略,党的十六届四中全会提出:形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会,是巩固党执政的社会基础,实现党执政的历史任务的必然要求。在构建和谐社会的活动中,必须把构建和谐劳动关系放在突出的地位。我们应当充分认识劳动关系是市场经济下最基本、最重要的社会关系,劳动关系的和谐是和谐社会的基础,是企业得以发展、社会能够稳定和全面建设小康社会的保证。我们应当从这一高度来理解劳动关系的法律调整,高度关注对《劳动法》、《社会保障法》、《工会法》的研究。

尘封的秘典:炼金术士的失落日记 作者:阿卡迪乌斯·维克多 类型:历史悬疑/神秘学/探险 页数:约680页(精装典藏版) --- 内容提要: 《尘封的秘典:炼金术士的失落日记》并非关于权力或既定秩序的颂歌,而是一场潜入欧洲中世纪晚期至文艺复兴初期,知识与禁忌交织的黑暗迷宫的旅程。本书是基于一位隐世炼金术士——赛勒斯·凡·德·海登——跨越四十年的私人手稿、未完成的实验记录以及晦涩的哲学思辨的首次公开整理。 故事围绕着赛勒斯对“贤者之石”的痴迷展开,但不同于市面上多数以“点石成金”为核心的叙事,赛勒斯的追求更为深邃和危险:他试图通过炼金术的终极奥秘,超越人类认知的局限,窥探宇宙的本源结构,甚至尝试重塑物质与精神的界限。 日记的开篇,我们将跟随赛勒斯离开他位于佛兰德斯的宁静学徒生涯,进入当时欧洲知识界的中心——意大利的贵族宫廷与地下沙龙。他并非寻求王室的资助,而是潜入各种秘密组织,包括早期共济会的前身、异端的哲学团体,以及被教会视为异端的“赫尔墨斯主义”学者圈子。 第一卷:灰烬中的萌芽 (1488-1495) 赛勒斯记录了他早年在博洛尼亚大学的学术挫折。他质疑亚里士多德的四元素理论,转而研究被视为异端的阿拉伯学者贾比尔的早期化学著作。这一卷详细描述了早期的蒸馏、升华和溶解技术,并非为了制造黄金,而是为了分离“基础的纯净本质”。读者将看到他对水银(Mercury)和硫磺(Sulphur)的理解如何超越简单的化学构成,上升到宇宙对立统一的哲学象征。日记中穿插着他对美第奇家族图书馆中发现的古希腊文手稿的晦涩解读,预示着一场知识上的革命即将到来。 第二卷:黑色的工作与阴影的盟友 (1496-1505) 随着赛勒斯的实验日益深入,他发现仅仅依靠实验室的仪器无法突破瓶颈。他必须与那些“知道得多的人”接触。这一部分揭示了欧洲知识精英圈层中,科学与迷信是如何共生的。赛勒斯与一位神秘的“星象学家”建立联系,后者向他展示了如何将天体运行的周期性与实验室中的反应速率联系起来。 此卷的重点在于“大黑化”(Nigredo)阶段的描写。这不是简单的物质焦黑,而是赛勒斯精神上的极度孤立与怀疑。他经历了一次几乎致命的实验事故,这次事故让他对炼金术的终极目标产生了动摇:如果炼金术的真正成果是精神的净化,那么物质层面的成就是否只是一个诱饵?日记中开始出现对“时间本身”的哲学探讨,以及对一些早期人类学和异域宗教的模糊记载,这些记载暗示着古代文明拥有比当时欧洲更深刻的物质操控能力。 第三卷:红色之光与帝国的低语 (1506-1518) 在经历精神的“死亡”后,赛勒斯似乎找到了突破口。他将注意力转向了“红化”(Rubedo)的阶段,即与贤者之石的最终结合。然而,这个阶段的实验需要极为稀有和危险的材料,其中一种被赛勒斯称为“永恒之血”的物质,其获取过程充满了伦理上的灰色地带。 这一卷包含了赛勒斯潜入神圣罗马帝国宫廷的片段,他并非为皇帝服务,而是秘密观察宫廷中对新发现(包括早期火药配方和医学新知)的争夺。他敏锐地察觉到,任何可能颠覆现有权力和认知结构的知识,都会被权力机构迅速压制或扭曲。他意识到,他的“秘典”如果落入不当之人手中,后果不堪设想。他开始小心翼翼地销毁部分实验记录,只将最核心的理论以加密形式记录下来。 第四卷:逃离与最后的见证 (1519-1528) 面对日益增长的迫害和怀疑(部分源于他曾经合作过的星象学家被指控为巫师),赛勒斯决定隐退。他变卖了所有能变卖的财产,将自己所有的研究成果——包括对“灵性金属”的构想,以及一套描述如何通过特定冥想状态来加速物质转化的“心智导引法”——编撰成最终的日记。 在最后一篇记录中,赛勒斯并未宣告他是否成功炼成了贤者之石。相反,他留下了一个令人不安的结论:真正的“转化”并非将铅变成黄金,而是将“已知”转化为“未知”。他似乎预见到了科学将如何成为新的宗教,并警告后人,过度追求物质上的绝对完美,最终会导致对生命本身的疏离。 本书的独特性: 《尘封的秘典》不仅仅是一部历史文献的重现,它更是一部关于知识、道德和人类极限的哲学剧本。它详细描绘了知识分子在权力、信仰与科学真理之间的艰难抉择。书中包含了大量对早期化学符号、占星术图表以及晦涩拉丁文的专业注释,为历史学家和神秘学研究者提供了前所未有的第一手资料。它探讨的不是财富,而是知识的重量和探寻真理的代价。 --- 推荐读者: 对文艺复兴时期欧洲知识生活、秘密社团和早期科学思想感兴趣的读者。 喜爱《福尔摩斯探案集》中对细节的痴迷式描绘,以及《玫瑰的名字》中对历史氛围营造的读者。 寻求超越传统历史叙事,探索哲学与科学交汇点的深度探索者。 本书将挑战你对“进步”的传统观念,揭示那些被历史尘埃掩盖的、关于人类心智边界的真正实验。

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读后感

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用户评价

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这本《神圣的权利》简直是本让人醍醐灌顶的佳作!我拿到手的时候,就被它那厚重的装帧和散发着陈旧书卷气的纸张吸引住了。我以为这会是一本晦涩难懂的历史著作,毕竟“神圣的权利”听起来就充满了严肃和遥远的意味。然而,作者的叙事方式极其平易近人,他没有直接堆砌枯燥的年代和条文,而是通过一系列生动的小故事,将宏大的概念具体化。比如,书中描绘的一个中世纪小镇的集市场景,通过描绘市民们对某项“传统特权”的争执,清晰地展现了权力边界的模糊与演变。我尤其喜欢作者在探讨“天赋人权”时所引用的那位不知名哲学家的辩论记录,那段文字充满了一种令人不安的张力,让你不得不重新审视我们今天习以为常的许多社会约定。阅读的过程中,我常常忍不住停下来,望向窗外,思考我们脚下的这片土地,那些看似理所当然的秩序,究竟是从何处生根发芽的。这本书的深度在于,它不给你标准答案,而是提供了一套精妙的透镜,让你自己去观察和解构那些被时间砂砾掩盖的权力结构。读完之后,我感觉自己像是刚刚参加了一场漫长而深刻的私人哲学辩论,意犹未尽。

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拿到书后,我原本是抱着批判性的眼光去审视它的,毕竟“神圣”二字在现代语境下常常带有某种不容置疑的压迫感。但阅读体验完全超出了我的预期,它更像是一部层层剥开的心理惊悚片,只不过主角是社会契约本身。作者的文笔极具画面感,他擅长使用对比手法,将古代君王的“神授”与现代公民的“授权”进行残酷的并置。其中有一章专门分析了早期法律文本中对“不可侵犯”的定义,简直是教科书级别的细致入微。他没有空泛地谈论抽象的自由,而是聚焦于那些具体到一粒盐、一块土地、一次集会的细微权力授予与剥夺。我注意到,作者在引用原始文献时,对措辞的选择非常考究,总能在看似平淡的记载中,挖掘出权力者隐藏的焦虑和被统治者潜藏的反抗火花。这本书最让我震撼的是,它迫使你承认,我们今天引以为傲的“权利”,在历史的某个节点,也曾是某一方通过极大的努力甚至流血才攫取的“神圣”产物。它不是一本让你感到舒适的书,它让你感到清醒,甚至带着一丝寒意,因为你知道,这些权利随时可能因为新的“神圣化”叙事而再次被重新定义。

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这是一本极具个人烙印的作品,我可以清晰地感受到作者在书写过程中的挣扎与投入。它不像那些流行的历史普及读物那样试图一味地讨好读者,反而充满了挑战性。书中有大量的拉丁文和古希腊文的引用,虽然提供了注释,但阅读起来依然需要高度的专注力。但正是这种不妥协的态度,使得最终呈现的成果分外扎实。最让我印象深刻的是,作者没有回避那些关于“神圣权利”的黑暗面——那些被用来合理化残酷压迫的理论基石。他没有试图为历史人物辩护,而是冷静地解剖了他们所处的思想框架。这种近乎手术刀般精准的剖析,让人在阅读时感到一种智力上的愉悦,同时又夹杂着道德上的沉重。这本书更像是一面镜子,照见的不仅仅是历史,更是我们自身对权力结构认知的局限性。它要求你放下所有既有的偏见,从最原始的文本和人类的生存本能出发,重新审视“合法性”这个概念。它不是一本消遣之作,它是一场对思维的严格训练,读完后,感觉自己的思辨肌肉得到了极大的锻炼。

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说实话,我是被这本书的书名吸引而购买的,期待能读到一些关于宗教与政治交织的宏大叙事。结果发现,这是一本比我想象中要“野性”得多、也更贴近泥土芬芳的作品。作者的叙事重心完全偏离了宫廷和教廷的斗争,反而深入到了偏远乡村和边缘社区,探讨那些在官方记录中几乎被抹去的声音。比如,书中花了相当大的篇幅描述了某个边境部落如何通过对特定自然资源的“祖传使用权”,巧妙地架空了遥远王室的法令。这里的描写,与其说是学术探讨,不如说更像是一篇人类学田野调查报告,充满了对日常抗争智慧的赞叹。那些口头流传的谚语、世代相传的农耕禁忌,在作者的笔下,都成了对抗僵化权威的坚固壁垒。我非常欣赏这种自下而上的视角,它揭示了“权利”并非总是一张自上而下颁布的契约,更多时候,它是在无数次微小的、几乎无法被记录的“不服从”中,被一点点编织出来的生活方式。这本书的语言简洁有力,几乎没有华丽的辞藻,但每一个字都像凿子一样,精准地敲击在历史的骨架上。

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读完《神圣的权利》,我最大的感受是,作者拥有极其罕见的跨学科整合能力。这本书的结构非常巧妙,它不是一条直线叙事,而是像一个不断扩大的同心圆。最核心部分是对某个古代信约的逐字分析,紧接着,作者将这个信约放在了经济史、军事战略甚至气候变迁的背景下进行解读。我尤其赞赏作者在处理复杂数据和哲学思辨时的平衡感。他不会让你觉得自己在啃干巴巴的学术论文,而是像在跟随一位经验极其丰富的向导,穿梭于历史的迷宫。比如,书中关于“契约的神圣性”如何被后世的印刷术和普及教育所动摇的论述,简直是洞察秋毫。通过对比不同时期文本传播方式的差异,作者清晰地展示了信息控制如何直接影响到权力的合法性基础。这本书对我的启发在于,它让我意识到,我们今天对法律和制度的理解,往往过于静态化了。实际上,每一项看似稳固的“权利”,背后都隐藏着一套复杂的、动态的、甚至可以说是充满妥协的权力博弈场。我强烈推荐给任何对政治哲学和历史社会学感兴趣的读者。

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