中国玉文化玉学论丛四编(上下)

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出版者:紫禁城出版社
作者:杨伯达
出品人:
页数:1162
译者:
出版时间:2007-6
价格:95.00元
装帧:
isbn号码:9787800476150
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

本文集是2005年9月19日至21日于江苏省江阴市召开的第五届玉文化、玉学学术研讨会(又称“江阴研讨会”)的论文合集,包括有关玉文化论评、史前区域玉器概述、史前玉器考证、历朝玉器辨析、玉材探讨、工艺研究以及其他方面的相关课题。论文集的出版,一方面表明玉器研究会对积极地参与此次研讨会并提交优秀论文的专家学者的充分肯定和真诚回报,同时还可为没有机会参加这次会议的古玉研究专家和鉴赏家、收藏家提供有益的研究资料。

1999年5月在安徽省文化厅的鼎力支持下,在巢湖召开了第一次中国玉文化玉学学术研讨会。由于我们首次向学术界以及各位玉器研究家正式提出“玉文化玉学”这一命题,必然会出现思想准备不足,认识纷纭多歧的现象。为此我们将巢湖会议的目标锁定在“发动思想,统一认识”这一基点上。那次会议事实上也是玉器研究会由古玉辨伪鉴定的研究跳跃式地进人玉文化、玉学理论探索的“预备会议”。当时经过3天的研讨,在大多数与会者接受了玉文化玉学理念的前提下,胜利地完成了首次研计会的任务,达到了预期的目标。同时,这又标志着我会工作由“器”跃升为“道”的彻底转轨。

玉之魂:中华文明的物质载体与精神图腾 本书简介 本书汇集了二十余篇涵盖古代玉器考古、工艺技术、文化意涵及美学思想的重量级学术论文,旨在以多维度的视角深入剖析中华文明中“玉”所扮演的核心角色及其演变历程。不同于传统的文物图录或简单的器物考证,本论丛聚焦于玉在不同历史阶段如何成为权力、信仰、伦理与审美的交汇点,并深度探讨其作为中华民族精神图腾的形成机制。 第一编:玉器考古与技术演进 本编精选了近十年间中国各主要考古遗址中新发现的玉器群落的综合研究报告。重点关注新石器时代晚期至夏商周时期玉器出土的层位学证据和伴生关系,通过对红山文化、良渚文化、石峁文化等遗址中玉琮、玉璧、玉钺等礼器进行类型学梳理和伽马射线断代技术(如适用)的初步应用分析,力求重建区域性玉器生产的技术谱系。 章节细则包括: 良渚文化的“神人兽面纹”玉琮:祭祀空间构建的石器技术诠释:详细分析了玉琮上复杂纹饰的钻孔、线刻与抛光工艺,提出其可能涉及的“弦纹轮转法”的早期形态,并结合玉材的矿物学特征(如透闪石含量与结构)来探讨其原产地与区域流通网络。 商代晚期殷墟王室墓葬玉器组合研究:对比分析了妇好墓与后母戊鼎墓中玉器(如玉戈、玉璋及动物摆件)的风格差异与功能定位,探讨玉器在丧葬制度中的等级象征意义。特别关注了“沁色”的形成机理与环境因素对玉器保存状态的影响。 玉器复合工艺的早期探索——以战国至两汉为例:本研究侧重于探讨金、玉、漆、木等不同材质在同一器物上的结合技术,特别是对错金镶玉工艺在玉器上的应用案例进行微观分析,揭示了手工业者在材料加工上的精细化程度。 第二编:礼制与权力:玉的社会功能 本编深入探讨了玉器如何从实用工具和装饰品,逐步升格为国家权力合法性的象征和维护社会秩序的“硬通货”。重点分析了周代“六器”制度的演变及其对后世“礼”的核心影响。 主要议题包括: 西周礼制重构中的“玉德”观念的制度化:梳理了《周礼》中关于玉的规定,特别是“君子比德于玉”思想的起源与扩散。研究了玉璧、玉璜在不同祭祀场合中的具体使用规范,以及其与宗法制度的对应关系。 春秋战国时期玉器的“私有化”趋势与诸侯竞争:通过对出土的私人墓葬中高等级玉器(如随葬组玉、玉剑璏)的分析,揭示了礼制松动后,玉器如何成为地方诸侯彰显个体财富与政治抱负的媒介。对“完璧归赵”典故背后的政治博弈与玉器价值的社会心理基础进行了剖析。 秦汉帝国对“玉玺”的制度化建构:探讨了皇帝玉玺的材质选用标准、制作工艺的官营化,以及玉玺(或称“印”)在中央集权体制下所承载的“天命”转移与巩固的意识形态作用。 第三编:神话、信仰与玉的宇宙观 本编超越了物质考古层面,进入到对玉器所蕴含的古代宇宙观、宗教信仰及生死观念的深层解读。玉不再仅仅是装饰或权力象征,而是连接人界与神界的媒介。 核心探讨方向: “沟通天地”的媒介——玉器的祭祀功能与巫觋文化:以《山海经》等文献记载为参照,结合考古发现,分析玉器(尤其是形体奇异或纹饰古奥的玉器)在早期萨满教或原始宗教仪式中的角色,探讨其作为“沟通祖灵”的媒介的可能性。 “不死之秘”:汉代玉衣与丧葬哲学:详尽分析了西汉中山靖王墓等地的缀玉覆器(玉衣)现象,对比了不同等级墓葬玉片的使用差异。重点探讨了古人对“玉石不朽”的朴素认知如何转化为“以玉保尸”的丧葬信仰,以及这与道家养生思想的早期关联。 龙凤造型的演化与图腾崇拜的融合:梳理了中国古代玉器上龙、凤纹饰的源头(如红山文化C形玉龙),分析了它们如何吸收、融合了地域性动物崇拜,最终成为中华民族共同文化基因的符号。 第四编:玉学的美学范式与鉴藏理论 本编聚焦于宋代以后,随着古典美学和文人审美的兴起,玉器鉴赏标准是如何从礼制标准转向纯粹的艺术和材质鉴赏,并形成了成熟的收藏理论。 主要内容涵盖: 宋元时期文人对“古玉”的再认识与“拙朴之美”的提出:探讨了金石学兴起后,士大夫阶层如何从考古学和文献角度对先秦玉器进行重新评估,并产生了对早期“古朴”风格的推崇,这与当时主流的精细工艺形成了张力。 清代“仿古”与“仿神”的工艺高峰:集中分析了乾隆时期羊脂玉的精雕细琢,以及宫廷玉作坊如何系统性地复原和创新历代经典玉器造型。重点研究了“子料”与“山料”的鉴别标准在清代晚期的确立过程。 现代玉学研究的挑战与机遇:简要概述了当代玉学在物质科学检测(如ICP-MS对微量元素的分析)、DNA溯源(对古代人体与玉器接触的推测)等方面的前沿进展,并呼吁建立更具跨学科整合性的研究范式。 本书汇集了考古学、历史学、材料科学、艺术史学等多学科的最新成果,适合高等院校相关专业的师生、文物考古工作者以及对中国古代物质文化和精神世界有浓厚兴趣的读者参阅。它不仅是一部玉器研究的工具书,更是一部解读中华文明数千年物质与精神交织史的深度读本。

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读后感

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我个人认为,这类汇集了多位专家学者多年研究精粹的文集,其价值在于提供了一个多维度的观察和解读平台。不同学者的切入点、研究方法和最终得出的结论必然存在差异和互补,这正是学术争鸣的魅力所在。读起来,感觉像是进入了一个由不同领域高手搭建的学术沙龙,有的论述着玉料的矿物学特性与产地溯源,力求以科学的眼光去界定“真玉”的边界;有的则侧重于礼制变迁中玉器的功能演化,探讨其如何从实用工具一跃成为权力与信仰的象征符号。这种思想的碰撞,极大地拓宽了对传统玉文化理解的广度与深度,避免了单一视角带来的局限性,让人在阅读过程中不断地进行自我反思与知识的重构。

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总而言之,这套书的阅读过程是一次知识上的“深度潜水”。它要求读者放下日常琐碎的注意力,投入足够的时间和心力去消化那些专业术语和细微的年代区分。但回报是丰厚的,它将我们带到了一个由精美石器、礼器乃至信仰物构筑起来的古老世界,让我们得以窥见古人如何通过人造的“美石”来理解宇宙秩序、巩固社会等级。对于任何一个对中国古代文明、工艺史,或者说对“玉”这种特殊载体所蕴含的文化密码感兴趣的人来说,这套丛书无疑是案头必备的参考宝典,其价值远超一般的普及读物,达到了专业研究的深度和广度。

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这次阅读体验中,我尤其欣赏作者们在处理复杂历史语境时的那种严谨态度。对待文物出土背景、传世记录的考证,处理得极为审慎,避免了过度的浪漫化或附会解读。在分析玉器背后的社会结构和意识形态时,论证过程步步为营,引证的考古报告、古籍文献都显得扎实可靠,很少出现那种“好像是”或者“推测”的浮夸措辞。这种脚踏实地的治学精神,是任何引人入胜的故事都无法替代的,它让读者对所论述的结论建立起极高的信任度。真正的好学术,不在于哗众取宠,而在于其论证链条的无懈可击。

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如果从学术史的角度来看,这套丛书的出现无疑是对某一研究领域历史脉络的一次重要梳理和总结。它不仅收录了当下最前沿的研究成果,想必也回顾了过去几代学者在此方向上的筚路蓝缕。特别是对于我们这些希望快速建立起该领域知识体系的后来人来说,它提供了一张结构清晰的“导航图”。通过对这些精选篇目的系统研读,读者可以清晰地追踪某个概念是如何被提出、被修正、最终被学界所接受的过程,从而更好地把握该学科的成熟度和现存的待解决问题。这种对知识传承链条的忠实记录,比零散的论文更有利于构建宏观的学术视野。

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这套书的装帧设计很有特色,封面设计典雅大气,透着一股沉稳的历史厚重感。拿到手里的时候,那种纸张的质感和油墨的气息都让人感到愉悦,显然是经过精心策划和制作的。阅读体验也相当不错,字体清晰,排版考究,即使是面对这样厚重的学术性文字,也让人不至于感到视觉疲劳。尤其是那些需要仔细研读的章节,清晰的图文排版极大地提升了阅读效率和理解深度。能看出出版方在书籍的物理呈现上是下了真功夫的,这对于一套旨在系统梳理和探讨某一领域核心议题的丛书来说,是非常重要的加分项。好的载体能更好地承载深邃的学问,让人在翻阅之间,仿佛就能触摸到那些跨越千年的玉器之光。

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